楚辞佳句赏析
1、女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。
2、楚辞章节的研究不仅可以帮助我们了解古代楚国的文化和历史，还可以从中汲取灵感和启示。
3、这些作品通常以抒发离愁别绪、表达对国家命运的思考、描绘自然景物等为主题，具有浓厚的个人情感和独特的艺术风格。
4、《天论》是反映荀子朴素唯物主义思想的代表著作。荀子的著作内容丰富，他对哲学、政治、经济以致文学都注意研究过，并由专门采用文学形式创作的《赋篇》和《成相篇》等作品，从学派上说，他是战国后期儒家的一位大师，但他的思想与孔、孟的有许多不同，他从儒家的观点出发，对于春秋战国时期各家的学派，都有所批评吸收，建立起他的思想体系，成为先秦朴素唯物主义思想的代表。
5、这首诗还延伸了对人与自然关系的思考。
6、《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
7、①《秦纪》：“群盗鼠窃狗偷。”汉武帝书：“盗贼纵横。”②高鸟句，引兴下句。陶潜诗：“望云惭高鸟。”③谢灵运诗：“两京愧佳丽。”
8、从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
9、宽容,像是一朵盛开的花,芬芳了整个春天；宽容,像是一棵茂密的树,冰凉了整个夏日；宽容,像是一片火红的枫,点燃了整个秋季；宽容,像是一场震撼的雪,寂静了整个冬日.拥有宽容的人,像是拥有了一片海,包容了无数河川；拥有宽容的人,像是拥有了一片天,容纳了无数的鸟儿；拥有宽容的人,像是拥有了一片大漠,簇拥了无数沙砾.宽容,是每个人都需要具备的,宽容,是一种君子的气量,是一种君子般的大度.——《宽容》
10、《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《天问》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
11、《悲秋》是现代著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家李叔同的一首词作品。该词通过对秋天景色和人物的描写，表达了作者对生命短暂和离别的悲伤之情。以下是该词的赏析：
12、这样的一个开满了白花的下午,总觉得似曾相识,总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合.可以放进诗经,可以放进楚辞,可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里,都应该有过这样的一个下午,这样的一季初夏.——席慕容《桐花》
13、叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦.——朱自清《荷塘月色》
14、仿写：这样的一个飞满了柳絮的清晨,总觉得曾记相逢,总觉得是一个能够放进任何一种时空里的场景.可以放进唐诗,可以放进宋词,可以放进浪漫主义也同时可以放进后期乡村音乐的音符——在人类任何一段瑰丽的文化里,都应该有过这样的一个清晨,这样的一季初春.
15、从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。
16、自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
17、以上《天问》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
18、凉风动，群盗尚纵横①。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过②老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京③。
19、全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。
20、《悲秋》古诗赏析
21、楚辞章节是古代楚国文化的重要组成部分，它们以优美的诗歌形式表达了作者的情感和思想。
22、离骚九歌：东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂天问九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风远游卜居渔父九辩招魂大招惜誓招隐士七谏： 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏哀时命九怀： 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭九叹： 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游九思： 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志【东皇太一】 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉（王+真），盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。【翻译】 选定吉日啊，行祀良辰！恭敬祭祀啊，愉我上皇。 身佩长剑啊，抚彼玉珥；盛装玉饰啊，脆鸣叮当。 坛铺瑶席啊，玉镇平展；更要奉上啊，名花溢香。 蕙煮祭肉啊，兰花为衬；桂酒奠祭啊，佐以椒浆。 扬起鼓槌啊，敲响祭鼓；节拍徐缓啊，歌唱勿慌。 竽瑟齐列啊，作乐铿锵。 翩跹巫女啊，服饰艳丽；芳香飘溢啊，馥郁满堂。 五音纷呈啊，悦耳交响；上皇欢欣啊，愉快安康。【赏析】原诗的构成除两句五言外，都是六言。五言第三字和六言第四字例用“兮”字。最特出的是，基本上隔句用韵，且押阳韵一韵到底，这在《九歌》十一篇中是独一无二的。面对这样一篇韵律严整的诗歌，译文也采取相应的严整结构。即以九字两句译原文的六字或五字一句，第一句结尾以“啊”代“兮”，第四句末都押阳韵。问题是原文“陈竽瑟兮浩倡”的“倡”字，《辞海》释为“作乐”，不是唱歌；可读“chàng”，又可读“cháng”，考虑全篇用韵，以后者为是。其他如“玉珥”、“瑶席”、“椒浆”等特殊用语均在注释中有说明，在译文中可不译出。
23、楚辞章节是指古代楚国的文学作品，包括了《离骚》、《九歌》、《天问》等多个章节。
24、他对自然的观察和感受，使他对人生有了更深刻的理解和体验。
25、渔父与自然和谐相处，他的生活方式和态度给人们提供了一个反思人与自然关系的范例。
26、仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点.——席慕容《桐花》
27、渔父在大自然中，体验着自然的变化和循环，从而领悟到人生的无常和变化。
28、首先，词中通过描绘秋天的景象，展示出了作者对自然界的敬畏和赞美之情。如“秋风萧瑟天气凉”，“碧云天，黄叶地”等句，都将秋天的美丽与悲凉融合在一起，表现出了作者对秋天的独特感受。其次，词中通过对人物形象的刻画，表达了作者对离别和人生短暂的思考。如“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，“此恨绵绵无绝期”等句，都表现出了作者对人生无常和离别的感慨和思考。
29、这些作品中蕴含着丰富的人生智慧和情感体验，对于我们今天的生活和思考也有一定的借鉴意义。
30、宴处从容观诗书，山鸟群鸣我心怀。
楚辞佳句赏析
31、含苞待放粉雕玉砌狂风大作人山人海星光璀璨
32、作品赏析
33、整首词旋律优美，意境深远，是中国古代文学中的经典之作。
34、赏析：优美的笔触,美妙的想象,温暖的心情,席慕容的笔端流泻出一个让人向往的午后.作者擅用排比、联想、想象、回环等手法,段落充满音韵美,充满感染力.
35、荀子在礼与法的问题上，提出了以礼治为主，又兼法治的思想。
36、《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。
37、此当是宝应元年秋在梓州未迎家时作。是时史朝义与吐蕃未平，而蜀又有徐知道之乱，故云：“群盗尚纵横。”又云：“家远传书日。”《楚辞》：“悲哉！秋之为气也。”
38、博学多识与凡殊，时将昏暮白日午。朅来归耕永自疏，结构野草起屋庐。
39、仿写：感恩,像是一只明媚的蝶,舞遍了每个春天；感恩,像是一条欢快的河,灵动了每个夏季；感恩,像是一只丰硕的果,欢欣了每个秋天；感恩,像是一棵常绿的松,震撼了每个冬季.学会感恩的人,像是拥抱了一片蓝天,怀抱了无穷的白云；学会感恩的人,像是拥抱了一朵玫瑰,散发出无穷的芬芳；学会感恩的人,像是怀抱了一座大山,蕴藏着无穷的风景.感恩,是每个人都应该学会的.感恩,是一种达者的心态,是一种达者般的从容.
40、《楚辞·渔父》是屈原所作，描绘了一个渔父辛勤劳动、勇敢抗争的形象。诗中渔父为了养家糊口，不畏风雨拼命，他善于利用渔网和船边的竹竿，同时表达了对自然的敬畏之情。渔父在繁忙的生活中，仍希望能够与众不同，通过留住一片覆水云烟，留住美好的回忆。
41、与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
42、几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛.——钱钟书《围城》
43、通过欣赏楚辞渔父，我们可以更好地理解和珍惜自然，同时也可以从中汲取人生的智慧和启示。
44、因此，深入研究楚辞章节是对古代文化的传承和发展的重要一环。
45、总的来说，这首词通过对秋天景色和人物的描写，表达了作者对生命短暂和离别的悲伤之情。词中的意境深远，语言优美，具有很高的艺术价值。
46、绿油油年少轻狂云淡风轻白雪皑皑银装素裹
47、《越女词其五》是中国古代文学名著《楚辞》中的一篇词作。这首词以越女为主题，描绘了越女思念远方的爱人的情感。词中运用了丰富的意象和修辞手法，如借景抒情、比喻、拟人等，使词作更加生动有力。通过描写越女的思念之情，词作表达了爱情的深沉和坚贞。同时，词中还融入了对故乡的怀念和对自由的向往，展现了越女坚强的个性和追求自由的精神。
48、凉风动，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。
49、通过描绘渔父的辛勤劳作和对生活的热爱，诗歌表达了作者对普通人生活的赞美和敬仰，并寓意了人们在面对困难时应勇往直前、努力奋斗，从而展现了一种向上的生活态度。
50、《楚辞》是中国最早的诗歌总集，包括《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等篇章，共37篇。其中《离骚》是全书的代表作，抒发了诗人忧国忧民、追求理想和自我价值的情怀。
51、《荀子天问》是荀子哲学思想的代表作之一，主要探讨天地之间的关系和人类与自然的联系。荀子认为天地之间存在着一种道德秩序，人类应该在这种秩序中做好自己的职责。同时，他也强调了人类的自由意志和个体的责任，认为人类可以通过自己的努力改变自己的命运。整篇文章透露出荀子对于人类与自然、个体与社会、自由与责任等问题的深刻思考，是一篇具有重要哲学意义的文章。
52、全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
53、愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。
54、这首诗通过描绘渔父的生活和心境，表达了对自然和人生的思考和感悟。
55、从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
56、孩子有成堆的黄金与珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐.——泰戈尔《新月集》
57、在道德伦理和政治思想上，他反对孟子的“性善论”，主张“性恶论”，因此他强调后天的教育和隆礼重法的作用。
58、（首句，悲秋之景。次句，悲秋(，)之意。三承群盗，思家而悲。四承凉风，作客而悲，下截，皆承客情说。三四，与“老妻书数纸，应悉未归情”同意。此则其初寄者。后半亦属书中语，时蜀有徐知道之乱，思下峡而不果，后乃携家赴梓州耳。）
59、楚辞渔父是一首充满哲理和情感的诗歌作品。
60、《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《天问》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
楚辞佳句赏析
61、后来的法家代表人物李斯、韩非，都是他的学生。
62、赏析：作者行文流畅,文笔优美,娓娓道来,论证了宽容的重要性,为这篇议论文增色不少.流畅的排比拟人句,一气呵成,让人动容.
63、秋天的白云,温柔如絮,悠悠远去,梧桐的枯叶,正在秋风里忽闪忽闪地飘落.——曹文轩《草房子》
64、刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。►546条名句古►25篇诗文
