曾国藩志向远大名言志之所向
1、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
2、一、傲乃败亡之道，言多贻害无穷
3、四、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣
4、求完美，就会让人焦虑不堪，疲于应付。应当承认人的不完美，有时候，适当的不完美反而
5、精髓是强调了读书的重要性。
6、尤人。不是怪考官没有眼光就是怪家人没有创造好的学习条件，曾国藩得知此事之后便在书
7、事以急败，思因缓得。
8、须先立坚卓之志
9、省事是清心之法，读书是省事之法。
10、做事情的时候应该专注，不要这山望着那山高，目标要坚定，不能胡子一把抓，到了最后却
11、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
12、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之
13、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
14、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
15、一念忽略，便有错言错事。
16、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
17、自修之道莫难于养心
18、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
19、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
20、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
21、特患业之不精耳
22、甘苦自得。
23、的事情，宁可拒绝也不能轻易的答应。
24、孝友家风，即要求家人对父母孝顺、对兄弟友爱，以保持良好的家庭关系。
25、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
26、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
27、踏实地，越走越稳。
28、做好，再开启下一件事。做任何事情都应该一步一步的来，先做好一件事，做到了极致，
29、六、若事事勤思善问，何患不一日千里？
30、人是群居生物，人生在世，总会有一些相处得来的朋友，但是关于朋友的选择却是十分重要
曾国藩志向远大名言志之所向
31、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
32、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
33、其次，曾国藩强调了节俭的意义。他认为节俭是立人之本，是修身治家的重要法则。他告诫孩子们要懂得节约，不要贪眼前小利，要以长远的眼光看待问题。
34、为人不可过于聪明
35、责己厚而责人薄耳
36、恪守职责：曾国藩认为，每个人都应该认真负责地履行自己的职责和义务。
37、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
38、为人处世也不能废话闲话太多，很多时候说者无意但听者有心，会造成祸从口出的悲剧发生。
39、敬业：他强调对工作的敬业精神，认为只有全心全意地投入工作，才能取得真正的成就。
40、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
41、勤奋：他强调勤奋工作和不懈努力的重要性，认为只有通过努力才能取得成就。
42、君子约言，小人先言。小人才会把大话都说在前面，胡言乱语，即使最后办不到他也无所谓。
43、择了以后的圈子和人脉，只有积极向上有志向的人才能给人带去正能量，催人奋进。
44、人以气为主
45、无论什么时候，无论做什么事情，只要善于思考，多提问，然后试着自己去解答这些问题，
46、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
47、常存一不敢为先之心
48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
49、得意满，没什么畏惧和顾虑，这样的人才是极度的骄傲，这是人生一大忌讳。
50、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
51、首先，曾国藩强调了读书的重要性。他坚信读书可以改变一个人的气质，使人大方谦谨，思想开阔，习劳习苦，从而成为一个君子。他告诉儿子要“读书明理”，并告诫他们要“敬恕”待人，不可骄傲自大。
52、曾国藩有一个“龙蛇伸屈之道”，他认为这正是“内圣”大法之素质，是一种自我保护、自我实现的生存之道。屈是为了伸，藏心本是蓄志。不屈不以伸展，不藏心，志从何来？他的“藏心”表现在他与君与僚属的共同处事上，这种藏锋来自他对中国传统文化的体认，来自一种儒释道文化的综合。
53、困心横虑，正是磨练英雄之时
54、好谈己长只是浅。
55、曾国藩认为，勤劳是一个人健康和成功的基础。他要求家人要勤奋工作，不要懒惰偷闲，要尽自己的本分和职责。同时，他也要求官员和富人不要贪安逸和享受，要保持勤奋的工作态度，以实现自己的人生价值和社会责任。
56、不可轻率评讥古人
57、人总会有这样那样的缺憾，应该坦然的面对，缺陷和不完美未必就不是一种美。
58、养得胸中一种恬静
59、不可背后攻人之短
60、做事情也要善于思考，不要总是机械的去完成固定的程序，要善于发掘事情内在的道理，找
曾国藩志向远大名言志之所向
61、曾国华文章写的很好，很有希望在科举上取得功名，但是屡屡受挫，便开始心灰意冷，怨天
62、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
63、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界
64、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
65、达到精益求精的程度，那就没有什么是做不成的了？
66、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
67、以体察人才为第一
68、之快，这是得不偿失的一件事。喜欢在嘴上占便宜的人往往会显得自私自利，久而久之，人
69、学习：曾国藩非常重视学习和知识的积累，认为不断学习是个人成长和进步的关键。
70、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
71、做人做事，应该大处着手小处着眼。一个人应该有格局，做事情的时候要全面规划，通盘考
72、九、凡事皆贵专
73、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
74、天地间惟谦谨是载福之道。
75、个毛病。
76、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
77、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
78、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
79、勤勉奋发：曾国藩倡导勤奋努力、不懈努力的工作态度。
80、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
81、一个质的飞跃。
82、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
83、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
84、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
85、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
86、也会于事无补，反而会影响自己的心情，导致事情越发的走向恶劣。
87、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
88、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。
89、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
90、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
曾国藩志向远大名言志之所向
91、绝，这也是对对方一种负责的态度，不会耽误人的正事，是一种良好的修养。
92、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
93、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
94、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
95、人生在世，应该学会一些道理，那些前人帮忙走过的路，留下的痕迹，那些经验教训也许
96、生活，动辄动手打人就是骄傲的人。反而那些喜欢随意开口评论别人是否的总会觉得自己志
97、曾国藩认为，坚韧是一个人的意志和品质。他要求家人要坚韧不拔，不要轻易放弃，要坚持不懈。同时，他也要求官员和富人不要遇到困难就退缩，要保持坚韧的品质，以克服困难和挑战。
98、忠诚：曾国藩强调忠诚于国家、君主和职责，将国家利益放在第一位。
99、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
100、若日日誉人，人必不重我言矣
101、俗话说：富家子弟大多喜欢骄纵，而权贵子弟很多都很傲气。但是，不一定过着锦衣玉食的
102、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
103、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
104、劝学勉业，即鼓励家人勤奋学习，努力工作，以实现自己的人生价值。
105、遇到问题了不要总是怨天尤人，如果静下心来，或许就会找到新的思路和解决方法。
106、信里狠狠地批评了他一顿。
107、《菜根谭》里有一句话说的非常正确：牙尖嘴利，终非福厚之人。一个人不要总想着逞嘴舌
108、什么样的人。这是人之气所同化的结果。
109、和可消人怨，忍足退灾星。
110、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生
111、曾国藩（1811-1872）是清朝晚期著名的政治家、军事家、文学家和教育家，他以治军严谨、才智过人著称。由于他的言论涉及政治、军事、文化、道德等多个领域，因此很难提供一份详尽的“曾国藩语录400句白话文”。然而，我可以为您提供一些曾国藩的名言警句，这些名言警句具有很强的哲理性和实用性。
112、不随众从之喜惧为喜惧
113、禁大言以务实
114、得远。做好人生的规划，然后从细节着手，一步一个台阶，踏踏实实的走好每一步，才能脚
115、无实而享大名者必有奇祸
116、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
117、戒傲戒惰，保家之道也
118、君子之道，以知命为第一要务
119、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
120、凡有用之物，不宜抛散也
曾国藩志向远大名言志之所向
121、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
122、能对症下药，达到一针见效的疗效。
123、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
124、广其识则天下大
125、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
126、集众人之私成天下之公。
127、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
128、先静之,再思之,五六分把握即做之。
129、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
130、“十鸟在林不如一鸟在手”，做事情也是一样的道理，不要贪多块，应该把每一件事都
131、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
132、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
133、是一件十分有价值的事情。所谓“月盈则亏，水满则溢”就是这个道理。
134、很多事情，都要及时的完成，养成良好的习惯，不能在该做事的时候荒废了时间，每天晚上
135、五、直面人生的不完美
136、古之成大事者，多自克勤小物而来
137、什么也没得到。见异思迁，朝秦暮楚是一大忌讳。
138、守谦谦之道，行谨谨之事。
139、曾国藩家书是曾国藩写给家人的一封封信，充满了智慧和人生经验，告诉孩子很多重要的道理。
140、勤奋读书，即强调读书的重要性，要求家人勤奋学习，不断提高自己的知识水平。
141、学习进取：曾国藩崇尚学习，强调不断追求知识和进步。
142、行事常思退一步。
143、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
144、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
145、成了今日事今日毕的良好习惯，每天如果不能完成事情反而还会觉得无所适从。
146、久利之事勿为，众争之地勿往
147、小仁者，大仁之贼
148、智大心劳者狂，力小任重者踣。
149、以下是曾国藩家书的重要精髓：
150、勿过多怜悯
曾国藩志向远大名言志之所向
151、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
152、银钱则量力资助，办事则竭力经营
153、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
154、三、开口议人短长是人生大忌
155、半功倍，达到良好的效果。
156、何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳～
157、曾国藩认为，节俭是一个家庭兴旺的基础。他要求家人崇尚节俭，不要奢侈浪费，要懂得珍惜物资和金钱。同时，他也要求官员和富人不要炫富摆谱，要保持节俭的生活态度，以示对国家和社会的尊重和责任心。
158、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
159、善观人者观己，善观己者观心。
160、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
161、的事情，君子要慎交。
162、一个人的成功，并不取决于其地位，而取决于其品德。
163、多大的事，成就多大的事业。
164、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
165、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
166、择众论之善者而从之
167、今日所说之话，明日勿因小利害而变
168、崇俭禁奢，即要求家人勤俭持家，不要奢侈浪费，以培养良好的生活习惯。
169、知天地万物于一体，则能爱矣。
170、搞明白此中的缘由，就会有进步。要是能够坚持这样的好习惯，持之以恒，假以时日就会有
171、人要为善，先要明善始得。
172、有福不可享尽，有势不可使尽
173、举止端庄，言不妄发
174、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
175、的进步呢？
176、行事不可任心，说话不可任口。
177、出事情的本质，这样追本溯源，最终解决任何问题都会游刃有余，一下抓住事情的本质，也
178、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
179、品德修养：曾国藩注重修身养性，强调道德品质的培养。
180、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
曾国藩志向远大名言志之所向
181、凡事留余地，雅量能容人。
182、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
183、致诸弟·读书之法
184、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
185、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
186、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
187、凡行公事，须深谋远虑
188、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
189、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
190、在选择朋友的事情上应当慎重，选择决定人生，因为很多时候不是你选择了朋友，而是你选
191、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
192、谕纪泽·不必急于出外任职
193、学问之道，在乎勤恳，非仅以时日度量。
194、君子守缺而不敢求全。小人则时时求全。人的精力是有限的，如果处处求全责备，事事追
195、一个人如果做每一件事都喜欢思考善于自我发问或者寻求答案，哪里还会担心自己不能很快
196、都要检查自己一天的事情是否完成，哪里还有做的不好的地方，只有形成了好习惯，才能事
197、骄则满，满则倾矣。
198、曾国藩认为，创新是一个人的发展和进步。他要求家人要勇于创新，不要墨守成规，要敢于尝试和探索。同时，他也要求官员和富人不要满足于现状和成绩，要保持创新的思维和行动，以实现自己的发展和进步。
199、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
200、伤自己的声誉。
201、只要人肯立志，都可做得到
202、谕纪泽·一生之成败，皆关乎朋友之贤否
203、抱怨的人，是不会有大出息的。
204、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
205、古者英雄立事，必有基业
206、能甘淡泊，便有几分真学问。
207、虑，思虑长远，这样才能高屋建瓴，立于高地。
208、王政不能有恩而无威
209、胸怀广大，须从平淡二字用功
210、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
曾国藩志向远大名言志之所向
211、天下事，惟有实干乃真。
212、国藩观前朝的那些公卿大夫们以及当朝的红人，很多人由兴盛走向衰亡，无不是沾染了这两
213、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
214、无论是谁，如果遇到了问题和麻烦，总是抱怨这个埋怨那个，是不会有任何改变和长进的，
215、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
216、受非分之情，恐办非分之事。
217、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后
218、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
219、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
220、忠诚：曾国藩强调忠诚于国家和君主，将国家利益置于个人利益之上。
221、君子之交淡如水，选择交往的朋友是人生第一要事，一个人有了什么样的朋友就会逐渐变成
222、◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
223、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
224、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
225、第一要有志，第二要有识，第三要有恒
226、曾国藩在给其六弟曾国华的家书中写道，抱怨是最无用的东西，遇到了挫折就喋喋不休不停
227、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,
228、但是一个有追求有理想的君子，不应该信口开河，让自己处于尴尬境地。做不到的事情就拒
229、诺言的兑现与否是一个人信用的体现，如果答应了别人的事情就一定要做到，对于没有把我
230、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
231、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
232、七、不怨天，不尤人
233、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
234、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
235、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
236、了最后，还是要花费大量的精力去完成，甚至也会因为问题积累多无法解决而导致事情的全
237、吾日三省吾身，及时的自省和检查对于人习惯的养成非常重要，习惯是具有惯性的，一旦养
238、任何事情，都逃不过“认真”二字，做事情一定要善于钻研，要么不做，做就做到极致。
239、面崩溃。
240、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
曾国藩志向远大名言志之所向
241、曾国藩的名言“韬光养晦”是指一种策略，即在隐藏自己的锋芒，不外露自己的才华，以保护自己并实现自己的目标。他认为，做人应韬光养晦，不过分外露自己的才华，否则只会导致失败。
242、神正其人正，神邪其人奸
243、处事宜决断
244、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
245、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
246、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
247、曾国藩认为，爱国是一个人的责任和义务。他要求家人要热爱祖国，不要背叛祖国，要为国家尽心尽力。同时，他也要求官员和富人不要忘记自己的国家身份和国家责任，要保持爱国的情怀和行动，以贡献自己的力量和智慧。
248、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
249、成大事者无不具有伟大格局，格局是一个人胸怀和气度的体现，胸怀有多宽广，就能担起
250、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
251、曾国藩认为，诚信是一个人的品德和道德。他要求家人要诚实守信，不要欺骗他人，要遵守诺言。同时，他也要求官员和富人不要以权谋私、失信于人，要保持诚信的品德，以树立自己的威信和信誉。
252、曾国藩家书的精华可以总结为十条：
253、人必诚，然后业可大可久
254、独享大名为折福之道
255、诚实守信：曾国藩强调诚实守信的重要性，认为只有诚实守信才能获得他人的信任和尊重。
256、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】骄傲就会导致满足。满足就会导致倾倒。
257、君子行为：曾国藩提倡君子的行为规范，包括诚实、正直、宽容和礼貌。
258、人生的道路漫长，那些能够成就一番大事的人，无不是具有远大的规划，只有想得远才能走
259、诚信：曾国藩注重诚信和正直，认为诚信是建立良好关系和取得成功的基础。
260、此外，曾国藩还告诉孩子要懂得谦逊和宽容。他强调了“勿各逞己见”的重要性，要学会听取别人的意见，尊重别人的观点。他还告诉孩子们要学会忍让和宽容，不要过分计较个人的得失。
261、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
262、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷
263、们也不愿意和他往来。
264、八、做人要大气，做事要小细
265、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
266、有其功，必有其效
267、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
268、致诸弟·宜立志猛进
269、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
270、曾国藩家书是中国近代史上著名的家书文集，它记录了曾国藩一生中给家人、亲友、学生等人所写的信件，内容涉及人生哲学、治学经验、治军方略等方方面面。下面是曾国藩家书的十大精髓：
曾国藩志向远大名言志之所向
271、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
272、气忌盛，心忌满，才忌露。
273、才智英敏者，宜加浑厚学问。
274、男儿自立，必须有倔强之气
275、致诸弟·讲读经史方法
276、二、择交是第一要事，须择志趣远大者
277、总的来说，“韬光养晦”是一种智慧和策略，它提醒人们在处理问题时应该沉着冷静，审时度势，不要过于张扬和冲动，以保护自己的利益和实现自己的目标。
278、就可以帮助我们很好的成长进步。
279、一个人应该具有自律能力，今日事今日毕。喜欢拖延的人最终会把问题和事情越积越多，到
280、不染半点尘埃之人，等到式微的时候，稍微有点风吹草动就会是墙倒众人推。因为祸根早已
281、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
282、济危扶困，即要求家人心怀慈悲，帮助有困难的人，以发扬人道精神。
283、其他人放在眼里，那就是在给自己的覆亡埋下祸根。官场是哪个没有一个人是真的一身干净
284、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
285、自律：他强调自律和自我管理的重要性，认为只有自律才能保持良好的品德和行为。
286、曾国藩在给其九弟的书信中说过，人有两个最大的毛病，很容易招惹灾祸。狂傲和话多。曾
287、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
288、人无完人，尤其是官场上的人，即使偶尔得势，成了帝王跟前的红人。如果骄狂无比，不把
289、曾国藩认为，谦虚是一个人的修养和品格。他要求家人要谦虚谨慎，不要骄傲自大，要虚心学习。同时，他也要求官员和富人不要自以为是、目空一切，要保持谦虚的心态，以实现自己的发展和成长。
290、曾国藩认为，宽容是一个人的胸怀和气度。他要求家人要宽容待人，不要苛求他人，要学会包容和理解。同时，他也要求官员和富人不要心胸狭窄、睚眦必报，要保持宽容的心态，以建立自己的人脉和社会关系。
291、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
292、拒绝或许会得罪人，但是如果答应了却办不到，那就会更加的损坏两人之间的交往，也会损
293、曾国藩是认同曾子的理论的，但他更进一步认为，以自修处求强。无论朝堂之中的文人如何抨击，只要自己行得正，坐得直，就不会给人口实，造成难堪的局面。
294、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
295、十、没有把握的事情，不要轻易许诺
296、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
297、事前加慎，事后不悔。
298、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
299、崇尚志向，即鼓励家人树立远大志向，以不断提升自己。
300、曾国藩认为，自律是一个人的自我管理和控制。他要求家人要自律自省，不要放纵自己，要自我约束和管理。同时，他也要求官员和富人不要贪私利和享受，要保持自律的态度，以维护自己的形象和声誉。
曾国藩志向远大名言志之所向
301、曾国藩认为，孝敬父母是一个人的本分和义务。他要求家人要孝敬父母，尊重长辈，关心家族成员。同时，他也要求官员和富人不要忘记自己的出身和家庭，要时刻关心家族成员的生活和成长。
302、既爱其才，宜略其小节
303、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
304、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
305、勤学苦练：曾国藩认为只有通过勤学苦练才能够获得知识和技能，只有不断地学习和实践才能够不断进步。
