交友的故事 50来字
1、学习进步天天开心!
2、他正在那里自怨自叹，忽然一位老者从他身边经过。老者见他形容憔悴，唉声叹气，便站住问道：“相公为何愁眉哭脸？”李义抬头一看，见这位老者长得气宇轩昂，风度不凡，便把自己的遭遇，一五一十地讲给他听。
3、出自《后汉书.独行列传》
4、莫逆之交
5、管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
6、情同骨肉：形容关系密切，如同一个骨头和肉一样亲近。出自明·吴承恩《西游记》。
7、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
8、又如“知人知面不知心”，就提醒我们不要轻易相信别人的外表和言语，而应该深入了解对方的本质和内心。这些成语典故都渗透着人际交往中的真理和智慧，只有认真领会和运用，才能在人际关系中取得成功。
9、刎颈之交：战国时，廉颇和蔺相如因为一些误会而不和，但最终两人化解矛盾，成为生死之交。
10、关于交友的成语典故有如下几个：
11、【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
12、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”
13、不充足2.因为一年级学生刚刚进入学校，还不太熟悉周围的环境和其他同学，交友的机会相对较少，所以时间不够充足。
14、传说宋朝嘉枯年间，汁梁城内有一个富家子弟，姓李名义，本是山东泰安人氏．虽然父母早亡，只跟妻子王氏过活，但父母留得万贯家产，倒也吃穿不愁，日子过得满自在。
15、我们都是中国人，尽管相隔着万水千山，但心还是联系在一起的。俗话说“好的开始，是成功的一半”。我坚信，如果我们带着一颗要交朋友的火热的心，就一定会成功。让我们一起手拉手，心连心，在灿烂明媚的阳光下，快快乐乐地茁壮成长吧!
16、曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
17、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
18、鸡黍之交：东汉时，范式和张劭是好朋友，两人分别时，范式说两年后会去拜访张劭的父母，后来果然如约而至。
19、曾经他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显显出二人德行之高下。
20、又过了几年，有一日，李义忽对妻子王氏说道：“我们贫穷时，多亏了仙人吕洞宾搭救。如今富了，可不能忘记吕老仙的恩情。我们一定要上蓬莱仙岛去报答他。”妻子听了，十分赞成。
21、吕洞宾道：“我看你是个痛快人，能弃旧新，就助你一臂之力吧。现送你三千两银子，明日你就到此来取。”然后又给了李义三百文钱，让他到店里先吃顿饱饭，吩咐完就不见了。
22、【只要功夫深铁棒磨成针】
23、一面之交：只见过一次面的交情。比喻交情很浅。出自《汉书·平帝纪》。
24、写手拉手交友信可以让他们更好地了解班级同学，性格爱好，促进班级氛围的融洽。
25、有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
26、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
27、“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
28、后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”
29、《论语》中有一则故事：孔子的弟子子路问他如何交友，孔子回答说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”意思是说，与君子交往应该淡泊如水，不要过于亲近；而与小人交往则会变得甜蜜可口，但是却是有害的。这个故事告诉我们，在交友时要选择真正的朋友，不要被表面的甜言蜜语所蒙蔽，而要看清对方的真实面目。同时也要保持适当的距离，不要过于亲近，避免被利用和伤害。
30、手拉手交友信是一种很好的交友方式，可以让人们更好地了解彼此，建立友谊。
交友的故事 50来字
31、交友之道是人生中重要的一道课题，很多成语典故也与此相关。
32、俗话说“朋友多多，乐趣多多”要是我们可以成为好朋友，那该多好啊!由于书信具有字数不限、价格低廉等优点，所以，只要我们的笔尖稍稍一动，就可以取得联系。虽然我们被千山万水阻隔，但是书信是没有界限的。我们可以互相交流生活、学习中的喜怒哀乐，以及对一切的看法，从而起到取长补短的效果，两个远隔千里的人是完全有可能架起一座友谊的桥梁的。
33、二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
34、另一个著名的典故是“近朱者赤，近墨者黑”。这句话原指近赤色的人身上会有赤色的光芒，反之亦然。这天然物理现象被引申为，交友应该慎重选择，和优秀的人在一起会更加优秀，和心术不正的人在一起会受其影响。
35、你好！我是你的新朋友。我很高兴能和你成为一年级的同学。我叫XXX，今年6岁。我喜欢画画、听故事和玩球。我希望我们可以一起玩耍、学习和成长。如果你有什么困难或者需要帮助，记得告诉我，我会尽力帮助你。让我们一起手拉手，共同度过快乐的一年级时光吧！
36、唐代李善注:“《烈士传》曰:‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
37、伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
38、手拉手交友信是非常重要的，可以让我们更好地了解彼此，建立良好的友谊关系。
39、廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
40、据史料记载，李白是训养禽鸟的高手。李白20岁时，曾隐居成都附近的青城山，除读书练剑外，还驯鸟，“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。
41、典故：宋国有位农民种菜，邻居看见他经常每天守在一棵树旁，非常奇怪，就上前问他。农民解释说：“这里的野兔每天都从这里穿过，我希望有一天他们会撞到我种的菜上。”于是，用来比喻人不努力培养自己，只依赖偶然的机会。
42、还有《左传》中的“近朱者赤，近墨者黑”，说明人的环境会影响其思想和行为。
43、忘年之交
44、以文会友：指通过文字交朋友。出自《论语·颜渊》。
45、交友之道是人生中非常重要的一环，有许多成语典故也为我们指明了正确的交友方式。
46、《左右逢源》典故中讲述了一个智勇双全的英雄左慈化解了全民的困顿，他积极投身交友活动，使得左右两派势力都愿意借他之手达成自己的目标，彰显了交友之道的重要。
47、说到这里，你一定迫不及待地想知道我的情况吧。我叫XXX，现住有(写自己居住的城市)。我不但很热爱我的班集体，而且更热爱我的学校--------XX学。那是一个风景优美的读书宝地。有三幢高高的教学楼和一个绿茵茵的操场，夏天这里鲜花盛开，是美丽的海洋。
48、有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。
49、《伯牙绝弦》
50、杵臼之交：比喻结交朋友不以贵贱而有分别。出自《后汉书·吴祐传》。
51、【交友典故】之管鲍之交
52、后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
53、据史书记载，北郭骚是春秋时期齐国名士，对父母十分孝敬，是个出了名的大孝子。
54、他们将家中的土地、财产全部分给了穷人，然后步行去寻蓬莱仙岛。他俩饥餐饮露，一路上受尽千辛万苦，终于来到东海边，然后又乘小船来到蓬莱岛．但是岛上苍松翠柏，蔽日遮夭；奇花异草，美不胜收，好一个神仙境地！他们又费了好多周折，终于找倒了仙人吕洞宾，在他们的苦苦哀求下，吕洞宾终于收留了他们为徒。
55、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
56、交友典故之莫逆之交。
57、这回，他牢记住仙人吕洞宾的话，跟那些无情无义的纹垮子弟绝了交，而把家中的钱财多用在扶危济贫上。这样不久，他们名声大震，穷苦人都把他们视作救苦救难的“活菩萨”。
58、春天里，野花满山，蜂飞蝶舞。李白一边采野花一边扑蝴蝶，来到一条小溪旁，看见一位满头白发的老奶奶正在溪边的石头上磨一根铁棒。他走上前去，好奇地问：“您磨这个做什么呀？”
59、胶漆相投：比喻亲密无间，情投意合。出自《史记·鲁仲连邹阳列传》。
60、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
交友的故事 50来字
61、还有一个有名的故事就是《左传》中的“以直报怨，以德报德”这个成语。这个故事讲述了晋国文公接受晋阳虎父的报复，但又因虎父的德行高尚，为其得到了表扬和信任。这启示我们在交往中，以直接回应恶意的人，以善良和宽容回应善良的人。
62、有一个流传很广的传说，是讲李白小时候的事。他曾经在昌隆县的象耳山中读书，有一天，读书遇到了难处时，屋外传来一阵欢笑声。李白走到窗前一看，原来是小伙伴在做游戏。他立刻丢下书，奔了出去。
63、第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
64、后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。
65、李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣，折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。
66、一年级的孩子们通过写交友信可以增进彼此之间的了解和友谊，培养良好的交往习惯。
67、《论语》中的“友而不辟，是贼也”，强调要慎重选择朋友，不要和不良的人交往。总之，交友之道要明智、诚信、慎重、保持谦逊，才能结交到真正的好友。
68、吕洞宾走后，李义想：“我终日求人，没人肯周济我，几乎要俄死路旁。没料到会遇上这么个好人，一下子送我这么多银子，这不会是作梦吧？”心里想着，他就走进饭店，吃了顿饱饭，然后走回家去。
69、直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。
70、老虎最后可能慑于李白的决心，走了。当时由于种种原因，李白只能将吴指南草草葬在岳最。
71、秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
72、李白是一代诗仙，被贺知章称为谪仙人。有的人认为他出生在甘肃，有的认为他是出生在四川，有的也认为他是出生在西域，他年轻的时候在全国各地漫游，他广结社会名流，希望能够改变自己的命运，而不屑于通过烤柜考取科举来得到光明，后来他有机会得到唐玄宗的召见，进入翰林供奉，但是也只是被当做一个御用闲人在家，让他傲岸不羁的性格很快就被皇帝赐金放还。出了长安。
73、管宁割席出自《世说新语.德行十一》
74、莫逆之交：指彼此情投意合，非常相好。出自《庄子·大宗师》。
75、当地刺史知道后，到山上拜访，还以“身怀道术”为名向朝廷举荐。李白不愿作御用“法师”，没。即使政治上失意，到处漂泊时，也乐此不疲。
76、“孩子，这铁棒虽然粗，可我今天磨明天磨，一直磨下去，总有一天能磨成针的。”老奶奶说完，又埋头磨起来。
77、刎颈之交战国时期的典故
78、到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
79、范张鸡黍：范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
80、【成语典故】：管鲍之交
81、杵臼之交、刎颈之交、莫逆之交、知音之交、鸡黍之交。莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
82、刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
83、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死，共患难的朋友。
84、东汉末年，朝败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
85、下面，是我的基本情况：
86、【交友典故】之忘年之交
87、亲爱的小朋友:
88、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”
89、为了与你们取得联系，我在互联网上查到了“手拉手”活动的有关情况，事不宜迟，我立刻提起笔来写信。
90、交友之道有很多成语典故可以借鉴。比如《孟子》中的“知人者智，自知者明”，意思是了解他人需要智慧，了解自己需要清晰的认识。
交友的故事 50来字
91、李白有一个同窗好友叫吴指南。他们原来一起结伴旅行。在岳阳时，吴指南暴病而亡。李白伤心之至。不顾天气炎热，伏尸痛哭。
92、伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说:“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间，上再也没有值得他为其弹琴的人了。
93、《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。
94、莫逆之交战国时期的典故
95、远方的朋友：你好!
96、交友信可以包括自我介绍、兴趣爱好、希望结交的朋友等内容，通过交流可以促进孩子们的社交能力和沟通能力的发展。
97、你一定感到很奇怪，为什么会收到陌生小朋友的信。那是因为我听说西部经济条件艰苦，可是你们在那样的情况下，仍然刻苦学习，我很感动，于是决心用自己的力量，来帮助你们度过生活与学习中的难关。
98、【交友典故】之胶漆之交
99、亲爱的朋友，你好！我是一年级的学生，非常希望能与你拉手交个朋友。我有一颗善良的心，愿意与你一起分享快乐和困难。
100、你的远方朋友
101、管鲍之交春秋时期的典故
102、【交友典故】之刎颈之交
103、李义再三肯求老者宽恕，表示今后决不失约。吕洞宾看他苦口婆心，倒也可怜，说道：“罢罢罢，有心做好事，何必让人疑心呢？快随我到庙里来。”李义紧紧跟在吕洞宾后面，来到山岳庙的西廊下。吕洞宾上前打开壁橱，把整整三千两银子摆在李义面前，并说：“你可背回这些银子去，好好治家理业。万不可再跟那些纹垮子弟来往，辜负我一片心意。
104、李白，字太白，号青莲居士。李白奇人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜欢交友，比后人誉为实诗仙，李白是唐太宗李世民的同辈族弟，李白24岁离开故乡辞别亲人远游，踏上远游的征途。游成都，游峨眉，然后舟行东下至重庆。
105、出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
106、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
107、-相知恨晚：形容新交的朋友十分投合。
108、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
109、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
110、据说，后来他俩也成了神仙……
111、李义在汁梁实在住不下去了，只好回到泰安老家，投亲靠友。李义本指望亲友们能资助他．岂知亲友们都知道他是个败家子，偌大的家业，都让他败坏完了，因而都不肯再接济他。
112、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
113、出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
114、【交友典故】之鸡黍之交
115、李义接受了银子，跪倒在地上，千恩万谢地对吕洞宾说：“若不是老伯措救，慷慨施舍，我李义今后就要饿死路旁了。这等恩德，没齿难忘。敢问老伯尊姓大名，家住哪里？”吕洞宾笑着说‘“你问这个干什么？莫非你要报答我玛？”
116、齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”
117、“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。
118、此外，也可以主动与同学交流，互相了解，建立友谊关系。
119、最近我们学校开展了一个叫“手拉手”的活动，目的是通过此活动，学会如何结交朋友，建立和维护友谊，理解友谊的真谛。
120、闭月羞花（出自《史记·孟子荀卿列传》）：比喻女子容貌美丽出众，使得其他的美丽失色。
交友的故事 50来字
121、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
122、蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
123、交友典故之刎颈之交。
124、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。
125、亲爱的朋友：
126、出自《后汉书.祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。《南史何逊传》:“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。
127、以下是10个古代交友典故原文：
128、管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
129、【交友典故】之知音之交
130、在写手拉手交友信时，可以介绍自己的兴趣爱好、尝试找到共同点，建立更深层次的友谊。
131、你道这老者是谁？他不是别人，就是八仙中的吕洞宾。这日他出访经过泰安，正想下来看看，恰巧遇到这唉声叹气劲李义，就变成个老者向前问询．吕洞宾听完李义的诉说，叹口气说：“山岭有高低，世态有炎凉。你从前有金银财宝，当然就有人奉承巴结你；如今成了穷光蛋，谁还会把你放在眼里？世上那些没良心的，最数那些纹垮子弟。他们整日胡作非为，用着你时，甜言蜜语，恬不知耻；一旦用不着你了，便翻脸不认人。
132、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。
133、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
134、【交友典故】之杵臼之交
135、旁人通常用此典故来形容善于结交朋友的人。要切实做到交友有道，我们还可以学习《由讹成讥》中的典故。典故中，智者悔过向讹人请求道歉，宏大情义感动了众人，展现了由于交友有道带来的满满正能量。
136、管仲和鲍叔牙是春秋时期齐国的两位大臣，两人彼此欣赏，管仲知人善任，鲍叔牙则一直扶持并鼓励他，使他能够实现自己的政治理想。这种互相支持、信任和友谊，成为了千古传颂的佳话。
137、作为一年级的学生，我们刚刚进入新的环境，还不太熟悉同学们，交友信可以帮助我们更快地融入集体，认识更多的朋友。
138、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
139、李义说：“只要三百两银子就行了。”
140、管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
141、后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
142、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”。这句话意为与优秀的人为伍，可以使自己变得更加出色；与不良的人接触，则会受到负面影响。另外还有“以德报怨”、“知己知彼”、“近水楼台先得月”等等。这些成语都表明了交友之道的重要性，需要善于选择朋友，以及在交往中保持真诚、诚信和谦虚。这样才能建立良好的人际关系，提升自己的人生价值。
143、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷，廉颇听说后,非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。
144、典故：战国时期，有位赵国的人每次喝酒时，都拿弓箭照一照杯中影子，他同伴问他为什么要这样做，他回答：“因为我怕有蛇在杯中。”他惧怕毒蛇，使得杯中的影子似乎有蛇的形状出现。后来，用来形容人多虑或心神不定。
145、他们的黑心肝，连狗都不喜吃呢．可那些穷人虽然日子艰难，却有忠胆侠肠，最讲义气。你帮了他们，他们会终生不忘。你现在到了这种地步，总该清醒了吧？”李义听老者二说，心中万分惭愧，悔不该当初没有把钱财用在救济穷人上．他想，若能再有富贵之日，一定改弦易辙……他刚想到这里，那老者就象钻到他心里看过似的，便说：“这样吧，你现在需多少钱？尽管说来。”
146、劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
147、这李义生性豪爽，善交朋友．他交往了不少执垮子弟。这些人整天不务正业，吃喝漂赌，手里没了钱，就来向李义求助。李义虽然自己没有染上恶习，但对这些酒肉朋友的不轨行为，也听之任之。他们一张口，就成百上千的钱资助他们，一点也不感到心痛。
148、原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
149、式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
150、亲爱的朋友，
交友的故事 50来字
151、我们能否成为朋友呢？我期待着能够和你分享我的生活和兴趣，也希望从你那里学到更多有趣的事情。
152、孟母三迁：良师益友，赞扬好交友环境对成长的重要性。
153、守株待兔（出自《庄子·外物》）：比喻人只依靠机会，盲目地等待，不主动积极努力。
154、典故：战国时期，有位赵国的官员欲偷取铃铛，他用一只手掩住耳朵，另一只手偷走铃铛，但他没想到，只要别人敲击铃铛，铃铛的声音就变得异常清晰。人们看到后问他为什么还没有发现铃铛被偷，他说：“我用手捂住耳朵，没有听到铃铛的声音。”于是，用来形容敷衍应付，自欺欺人。
155、出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
156、桃园三结义：结交知己，表现忠诚不渝的友谊。
157、出自《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
158、但他的家境不好，十分贫寒，以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子，希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名，觉得他人品很好，很乐意交他这个朋友。晏子不但热情地接待了他，临走又送他很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食，两人从此成了很好的朋友。不久之后，晏子受谗言被齐景公猜忌，逃亡他国，临行路过北郭骚家进来告别，晏子阐述了事情的经过，北郭骚只是说了一句：“请好自为之。”完毕送客。
159、以下是一些关于交友的成语典故，每个典故都控制在50字以内：
160、“做针？这么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”李白惊讶地问。
161、管鲍之交：春秋时，管仲和鲍叔牙是好朋友，两人互相理解和支持。
162、明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”交友典故
163、【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
164、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
165、李义道：“老伯于我，恩重泰山，安有不报之理？”吕洞宾说：“我哪用你报恩？今日救你，只愿你能在世上做个好人，行善积德，扶危济贫，莫干那种欺压百姓的缺德事。实话告诉你吧，我非别人，就是住在蓬莱仙岛的吕洞宾。”说完一道红光闪过，便不见了踪影。
166、【交友典故】之管宁割席
167、交友典故之杵臼之交。
168、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?” 刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。 莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
169、不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。
170、蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”
171、谁知，这帮“朋友”尽是些无赖之辈，欲壑难填。钱一到手，便狂化滥赌，不几天就化个精光，化完了又来向李义要。李义靠祖上留下的产业为生，从不把钱财当做身内之物，所以也不跟他们计较。这样他家的钱财只有往外流的份，没有进的份，不上三年，便囊空袋尽，到了山穷水尽的地步，只好四处借债度日。
172、掩耳盗铃（出自《逸周书·霸说》）：比喻敷衍应付，自欺欺人。
173、在交友信中，我们可以介绍自己的兴趣爱好、家庭背景等，也可以询问对方的情况，从而建立起互相了解的基础，为今后的交往打下良好的基础。
174、舍命之交
175、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
176、是不错的。
177、李义把银子背回家，陆续将典卖的土地、庄园赎了回来，并跟妻子早起晚睡，辛勤劳作，又在街上开了个药店，为人治病祛灾。不上两年，家中又富了起来。
178、后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
179、刎颈之交
180、李白与之桃花潭水。唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城。汪伦是住在桃花潭岸边的隐士，是个不仕途的文人。
交友的故事 50来字
181、交友典故之知音之交。
182、赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
183、同时，也要注意用语得体，不要使用不当的词汇或表达方式，以免引起误解或冒犯他人。
184、交友典故之胶漆之交。
185、李白摸了摸脑袋想，老奶奶说得对啊！只要功夫深，铁棒磨成针。读书不也是这样吗？不下功夫，怎么能学到丰富的知识呢？于是，他立刻跑回家，读起书来。
186、典故：春秋时期，公子纠为寿春侯，将齐国的一块珍珠送给厉公。离开后，公子纠问人们意见，有人说这块珍珠太大了，公子纠筹集到寿春时，将其磨成粉。于是，人们指责他做法不留余地，因为原先的珍贵价值大于用途的价值。于是，用来形容事物的优点和缺点平衡。
187、虽然一年级学生的时间有限，但可以通过参加学校组织的社交活动、加入兴趣小组等方式扩大交友圈，这样可以增加交友的机会和时间。
188、古代名人交友的小故事：鸡黍之约
189、管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
190、【交友典故】之舍命之交
191、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
192、管宁割席
193、伯牙绝弦：知音难求，形容交友的珍贵与真挚。
194、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
195、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
196、管鲍之交
197、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
198、齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
199、我叫刘映竹，刚上一年级，是一个懂事的小女孩，爸爸妈妈都叫我“小大人”。
200、呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。
201、有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了有好几次，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
202、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。
203、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。
204、老奶奶头也不抬地回答说：“做针呐。”
205、出自《文选.刘峻.广绝交论》:“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
206、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
207、以下是一些关于交友之道的成语典故：
208、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”，意为接近好人能使人变好，接近坏人则会变坏。另外还有“以德报怨”、“以直报怨”、“以静制动”等等。这些成语都提醒我们在交友中需要注意的问题，如要与好人交往，要以诚待人、以德回报；遇到坏人则要坚持原则、以直面对；与人相处要融合自己与对方的优点，以达到双赢的效果。因此，交友之道不仅要看眼缘，更要看人品和态度。
209、我特别喜欢扎个“马尾辫”，走路极不老实，总是连蹦带跳的，“马尾辫”总是在脑勺后欢快的跳舞。
210、比如说俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音，他们两个人一个善于弹琴，一个善于解，因这样的话呢，两个人就是因为音乐的事情而成为高山流水的知音朋友另外呢，像廉颇，蔺相如，他们成为了刎颈之交，是因为两个人都是赵国的忠心的臣子，一心为国
交友的故事 50来字
211、【交友典故】之莫逆之交
212、-八拜之交：旧时朋友结为兄弟的关系。
213、李义得不到亲友的帮助，整天吃不饱，穿不暖，只好四处流浪。有一天，他偶然从泰安山岳庙经过。正是腊月天气，大雪初晴，寒风凛冽，一阵寒风刮来，冻得他浑身哆嗦。他叹口气道：“我李义富贵之时，有那么多亲朋好友；今日见我败落，便都不肯理会我了，连平时受我恩惠的也躲得老远，可见世态炎凉。我李义是个堂堂正正的汉子，难道今生就不会有好日子了吗？”
214、对了，借着寒暑假的机会，请你到我的家乡来作客，看看我们这现代化城市的一草一木。有时间，我也会到你的家乡去做客，与你同甘共苦，体会体会农村生活的无限乐趣!
215、忘年之交出自《后汉书.祢衡传》
216、出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
217、杯弓蛇影（出自《吕氏春秋·兵略》）：比喻因惧怕而产生的幻觉，多用来形容人多虑或心神不定。
218、守尸期间，来了一只猛虎，李白很怕猛虎吃了吴指南的身体，坚决守在尸体旁不离去。
219、我很好相处，喜欢听故事和玩游戏。我相信我们可以一起成为好朋友，互相帮助，一起成长。期待与你相识，一起度过快乐的一年级时光。
220、同时，写交友信也是培养孩子们的文字表达能力和思维逻辑能力的好方式。
221、亲爱的朋友，你好！我是你的新朋友，很开心能和你手拉手一起成为好朋友。希望我们一起玩耍、分享快乐，共同度过美好的一年。期待和你一起成长，快乐学习！
222、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。出自唐·王勃《滕王阁序》。
223、胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
224、美中不足（出自《左传·厉公七年》）：形容事物的优点和缺点兼有，缺点稍稍超过优点。
225、汪伦得知李白东游至宣城，修书请他。李白欣然应约，汪伦款留他几天后，赠名马八匹，官锦十端，而亲自送行。李白感念他的真意而作《赠汪伦》。
226、两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
227、开始，还有人借钱给他。后来那些债主见他家境败落，就无人再借给他了，他只好变卖田地庄园。那些执绮子弟见他没了油水，就纷纷离他而去，连仆人也偷偷走光了，只剩下他夫妻二人，生活日渐艰难，就连他们自己也觉无脸见人。
228、管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
229、鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”
230、在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
231、典故：春秋时期，姜子牙拜见齐国君主，路过一个庄稼地，看到一棵树上盛开的樱花，美丽动人。姜子牙对身旁的人说：“这朵花足以使其他花望而生羞。”后来，用来形容人的容貌美丽。
232、XX年XX月XX日
233、昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心旧“管鲍”。
234、交友典故之管宁割席。
235、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
236、鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”
237、我是个活泼可爱、阳光健康的小女孩。长得白白胖胖的，圆圆的脸蛋总是红扑扑的、水汪汪的眼睛炯炯有神。
238、一年级的学生还处于适应新环境的阶段，交友也是他们需要面对的问题。
239、回到家中，李义又想：我与老者非亲非故，只一面之交，他怎么肯送银子给我？莫非是哄我不成？转而又想，他要哄我，为何明天还让我再去？他这样反复思忖，整整一夜也没有睡着，眼巴巴地盼着天明。谁知天亮前，他一觉睡了过去。等到醒来，已近中午，早过了约定时间。
240、比如“以德报怨”，就告诉我们在面对别人的不满或者怨恨时，应该以善良和真诚去回应，而不是再次伤害对方。
交友的故事 50来字
241、伯牙绝弦出自《列子.汤问》
242、其中，有一则成语典故是《庄子·齐物论》中的“鸟集而成言，相呼而过枝”的故事。这个故事讲述了一群鸟在树枝上交流，但因为争吵不断，最终渐渐分散。这告诫我们在交友时，不要争吵与纷争，要相互尊重、互相倾听。
243、他慌忙跑到山岳庙前，见老者早已等在那里，一见面就责问他说：“相公为何不讲信用，让我在此久等？敢是你疑心我哄你不成？那好吧，我如今没有银子给你了，请回吧。”
244、交友之道是一个深入而丰富的主题，需要用心的投入和理解，从而提升自己的个人魅力和社交技巧。
245、小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
246、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
247、我是XXX，就读于XX小学一年级。我很喜欢画画和看书，也喜欢交新朋友。
248、三年后，李白重来岳阳，挖取吴的遗骸。当时尸体就腐烂，李白用刀子将尸骨一根根在河中刮洗干净，亲自背着这些尸骨去到武昌重新厚葬。
