历史上真诚交友的例子
1、鲁迅与郭沫若相识，成为志同道合的朋友，共同追求民族独立和文化自信。
2、比如“以德报怨”，就告诉我们在面对别人的不满或者怨恨时，应该以善良和真诚去回应，而不是再次伤害对方。
3、到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。
4、杯弓蛇影（出自《吕氏春秋·兵略》）：比喻因惧怕而产生的幻觉，多用来形容人多虑或心神不定。
5、以下是五个交友典故的大概内容：
6、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
7、杵臼之交：形容朋友之间不重视金钱，看重真诚。
8、桃园结义：刘备、关羽、张飞三人在桃园结为兄弟，共同谋求天下大事。
9、典故：战国时期，有位赵国的人每次喝酒时，都拿弓箭照一照杯中影子，他同伴问他为什么要这样做，他回答：“因为我怕有蛇在杯中。”他惧怕毒蛇，使得杯中的影子似乎有蛇的形状出现。后来，用来形容人多虑或心神不定。
10、民无信不立。—孔子
11、以下是一些关于交友之道的成语典故：
12、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
13、经典事例
14、人与人之间的交往需要诚信。诚信需要从身边的小事做起。诚信是美德，也是财富。诚信是立身之本。诚信能经得起时间的考验。诚信的价值是不能用金钱去衡量的诚信是衡量人内在美的一种标准。
15、"三人行必有我师"：意味着我们可以从任何人身上学到东西，不要轻易地忽视别人的存在。
16、孟子与尹文：孟子是中国古代著名的哲学家，而尹文是他的知交好友，两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。
17、只有天下最真诚的心才能感化人。
18、诚信是一个人的基本。在我们生活中每个人都要讲究诚信。这些他决定着你的，可能决定了你的性格是怎样的。很多人都喜欢跟真诚的人玩，所以这些是必不可少的。想要做一个真心的人，首先我们就不能说谎，应实事求事，做一个讲诚信懂礼貌的好孩子。
19、交友典故之知音之交。
20、诚信名言:
21、这些典故告诉我们，交友要志同道合，相互理解，共同进步。朋友之间可以互相启迪，共同探讨，激发彼此的潜力和灵感。通过交友，我们可以结识志同道合的人，相互帮助，共同成长，实现更多的价值。同时，也要警惕不良的朋友，保持警惕，避免受到不良影响。
22、交友需慎重，如同挑选朋友圈子，一旦选择错了，后悔莫及。
23、出处:《论语·学而篇》原文:子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”译文:子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;跟朋友来往,能够说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己谦虚说没有学习,我也一定说他已经学习过了。”
24、胶膝之交：陈重与雷义友爱，雷义被举孝廉，陈重相送至百里，两人席地而坐，共谈天下大事。
25、一言之美，贵于千金。——葛洪
26、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 —陶行知
27、杨广与李莲英：唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事，代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。
28、白居易与元稹相知相守，共度风雨，成为诗坛佳话。
29、刘备与诸葛亮相识，成为盟友，共同斗蜀。
30、交友是一件很重要的事情，不仅仅是拓展人际关系，更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时，需要慎重考虑，不被表面迷惑，看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑，真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。
历史上真诚交友的例子
31、这些典故都传达了交友对于个人成长和事业成功的重要性。交友不仅可以拓宽人脉，更可以互相学习、激发潜能，从而实现共同进步。
32、知音之交：指的是俞伯牙和钟子期之间的友谊。俞伯牙擅长弹琴，钟子期则善于欣赏琴音。俞伯牙弹琴时，心中想着高山，钟子期便说：“善哉，峨峨兮若泰山。”俞伯牙心中想着流水，钟子期便说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，俞伯牙认为再也没有人能听懂他的琴音，于是破琴绝弦，终身不再弹琴。
33、小信诚则大信立。——韩非子
34、吕布与貂蝉：吕布是一个英勇善战的将领，而貂蝉是美丽聪慧的女子，两人的交往成为了许多典故的源头，象征着男女情谊和忠诚。
35、和红色的东西在一起，你会被染成红色；和黑色的东西在一起，你会被染成黑色。这句话意味着人与周围环境和伙伴有着相互影响的关系，要慎重选择交友。
36、伯牙绝弦，舍命之交，君子之交淡如水，管鲍之交，管宁割席，莫逆之交，忘年之交，刎颈之交，金兰之交，八拜之交，竹马之交，白头如新，白衣送酒，班荆道旧，宾朋满座，不忘故旧，称兄道弟，杵臼之交，不打不相识，泛泛之交，狗狐朋，范张鸡黍，知音之交，割席断交，生死之交，患难之交，步衣之交，桃园结义等等
37、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”。这句话意为与优秀的人为伍，可以使自己变得更加出色；与不良的人接触，则会受到负面影响。另外还有“以德报怨”、“知己知彼”、“近水楼台先得月”等等。这些成语都表明了交友之道的重要性，需要善于选择朋友，以及在交往中保持真诚、诚信和谦虚。这样才能建立良好的人际关系，提升自己的人生价值。
38、管鲍之交：管仲和鲍叔牙因交情深厚而成为好友，共同为国家出谋划策。
39、韩信点兵：韩信通过让士兵排成三排、士卒在前、列兵在后，最终统一指挥，取得战斗胜利。
40、李白与杜甫相识，成为知己，共同创作诗歌。
41、桃园结义：形容朋友之间发誓共生死，情谊深厚。
42、岳家军：岳飞与其部将岳云因忠诚和信任而成为战友，共同抗金。
43、朱自清与胡适相交，成为好友，共同探讨文学与思想。
44、项羽与虞姬：项羽是楚汉战争中著名的将领，而虞姬是他的舞姬，两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾，成为了历史上的一个经典典故。
45、旁人通常用此典故来形容善于结交朋友的人。要切实做到交友有道，我们还可以学习《由讹成讥》中的典故。典故中，智者悔过向讹人请求道歉，宏大情义感动了众人，展现了由于交友有道带来的满满正能量。
46、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》
47、信用既是无形的力量，也是无形的财富。 —（日）松下幸之助
48、交友之道有很多成语典故可以借鉴。比如《孟子》中的“知人者智，自知者明”，意思是了解他人需要智慧，了解自己需要清晰的认识。
49、典故：宋国有位农民种菜，邻居看见他经常每天守在一棵树旁，非常奇怪，就上前问他。农民解释说：“这里的野兔每天都从这里穿过，我希望有一天他们会撞到我种的菜上。”于是，用来比喻人不努力培养自己，只依赖偶然的机会。
50、典故：春秋时期，姜子牙拜见齐国君主，路过一个庄稼地，看到一棵树上盛开的樱花，美丽动人。姜子牙对身旁的人说：“这朵花足以使其他花望而生羞。”后来，用来形容人的容貌美丽。
51、掩耳盗铃（出自《逸周书·霸说》）：比喻敷衍应付，自欺欺人。
52、交友不是为了利益，而是为了互惠互利，真诚相待。
53、桃园三结义：结交知己，表现忠诚不渝的友谊。
54、交友不在乎身份地位，而在于心灵相通，彼此尊重。
55、真诚交朋友诗句：
56、鸡黍之交：张劭与范式二人为至交，范式为赴约而死，张劭厚葬范式。
57、"益友多言"：意味着我们需要听取朋友的建议和意见，这样才能共同成长。
58、交友典故之刎颈之交。
59、没有诚实哪来尊严？—西塞罗
60、孟母三迁：良师益友，赞扬好交友环境对成长的重要性。
历史上真诚交友的例子
61、刘备三顾茅庐，诸葛亮出山相助，成就了一段千古佳话。
62、还有一个有名的故事就是《左传》中的“以直报怨，以德报德”这个成语。这个故事讲述了晋国文公接受晋阳虎父的报复，但又因虎父的德行高尚，为其得到了表扬和信任。这启示我们在交往中，以直接回应恶意的人，以善良和宽容回应善良的人。
63、刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
64、谓心意真诚。一诺千金诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用度。同甘共苦甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。雪中送炭意思是在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
65、当信用消失的时候，肉体就没有生命。—大仲马
66、孟子与颜回相遇，成为朋友，共同探讨仁义道德。
67、与朋友交,言而有信。意思是:跟朋友来往,能够说话诚实恪守信用。
68、知音之交：俞伯牙与钟子期互为知音，后钟子期病逝，俞伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。
69、三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事，绝不拖到明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什么时候还乡，他回答了具体的时日。
70、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
71、交友之道是人生中非常重要的一环，有许多成语典故也为我们指明了正确的交友方式。
72、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。
73、好的，以下是两个30字以内的交友典故白话文：
74、古时候有两位朋友，一个是刘备，一个是关羽。他们一起经历了许多困难和战斗，建立了深厚的友谊。他们之间的交情被后人称为“桃园结义”。这个典故告诉我们，真正的友谊是建立在共同的信任、忠诚和支持之上的。无论遇到什么困难，朋友之间都应该相互帮助和支持，共同度过难关。这个典故也成为了我们现代社会中交友的重要准则，提醒我们要选择真正值得信赖和依靠的朋友。
75、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
76、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
77、典故：战国时期，有位赵国的官员欲偷取铃铛，他用一只手掩住耳朵，另一只手偷走铃铛，但他没想到，只要别人敲击铃铛，铃铛的声音就变得异常清晰。人们看到后问他为什么还没有发现铃铛被偷，他说：“我用手捂住耳朵，没有听到铃铛的声音。”于是，用来形容敷衍应付，自欺欺人。
78、译文：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
79、交友是人类社会中的重要组成部分，也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中，我们需要遵循一些基本的原则和准则，如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊，还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此，交友典故是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们成长和发展的重要组成部分。
80、闭月羞花（出自《史记·孟子荀卿列传》）：比喻女子容貌美丽出众，使得其他的美丽失色。
81、古代有位文学家和朋友相聚时，提出了“交友无数可一挥而就”之说，意思是说交友要有眼光，不要贪多。这也告诉我们，在交友选择上要懂得择友，要够懂得珍惜身边的朋友，不要因为一时的小事而破坏感情。交友如此，生活亦是如此。
82、王羲之与王献之兄弟相知相惜，共同创立了东晋书法世家。
83、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
84、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
85、管鲍之交：形容朋友之间彼此信任，互相尊重。
86、交友典故是指古代文人之间交友的故事或传说，以下是一些交友典故的白话文简介：
87、诚心诚意，一诺千金，同甘共苦，雪中送炭。常言道:「近朱者赤，近墨者黑」，可见朋友对我们的影响之大，所以必须了解什么是益友，什么是损友。真正的好朋友是能互相规劝、砥砺的。「在家靠父母，出外靠朋友」，除了亲人，朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系，而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。表示交友之道的成语：诚心诚意诚：真实的心意。真心诚意。形容十分真挚诚恳。
88、东汉末年，朝败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
89、还有《左传》中的“近朱者赤，近墨者黑”，说明人的环境会影响其思想和行为。
90、交友典故之杵臼之交。
历史上真诚交友的例子
91、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》
92、刎颈之交：蔺相如与廉颇为了国家利益，互相谦让，最终廉颇负荆请罪，二人成为至交。
93、孟母三迁，培养出一代才子孟子，成为教育界的佳话。
94、交友典故之管宁割席。
95、忘年之交：指的是年龄相差较大的朋友之间的友谊。祢衡和孔融结交时，祢衡未满二十岁，而孔融已经四十岁了，但两人却成为了好朋友，因此被称为忘年之交。
96、惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
97、鸡黍之约：形容朋友之间约定事情极其诚恳认真。
98、一言既出，驷马难追。 —《邓析子·转辞》
99、美中不足（出自《左传·厉公七年》）：形容事物的优点和缺点兼有，缺点稍稍超过优点。
100、真实的心志。
101、近朱者赤，近墨者黑。
102、卓恕交友守信
103、管鲍之交：指的是春秋时期管仲和鲍叔牙之间深厚的友谊。管仲和鲍叔牙曾一起做生意，分钱时管仲总是多拿一点，但鲍叔牙并不认为管仲贪心，而是知道他家里贫困。后来，管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白，管仲还曾箭射公子小白，但公子小白即位为齐桓公后，鲍叔牙却向齐桓公推荐管仲为相，最终管仲辅佐齐桓公成就霸业，两人的友谊也传为佳话。
104、诚信为人之本。—鲁迅
105、这些交友典故展现了古代文人之间真挚的友谊和相互欣赏的精神，成为了后人学习的典范。
106、守株待兔（出自《庄子·外物》）：比喻人只依靠机会，盲目地等待，不主动积极努力。
107、管鲍之交：管仲和鲍叔牙是好朋友，他们互相帮助，共同成就了齐国的大业。
108、又如“知人知面不知心”，就提醒我们不要轻易相信别人的外表和言语，而应该深入了解对方的本质和内心。这些成语典故都渗透着人际交往中的真理和智慧，只有认真领会和运用，才能在人际关系中取得成功。
109、唐伯虎与张国老：唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家，而张国老是他的密友，两人相互欣赏，以才华和友谊打动了对方。
110、交友之道是人生中重要的一道课题，很多成语典故也与此相关。
111、齐威王：齐威王通过与孟尝君、平原君等交好，得以广交朋友，国势因此逐渐强盛。
112、译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
113、写作思路
114、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”，意为接近好人能使人变好，接近坏人则会变坏。另外还有“以德报怨”、“以直报怨”、“以静制动”等等。这些成语都提醒我们在交友中需要注意的问题，如要与好人交往，要以诚待人、以德回报；遇到坏人则要坚持原则、以直面对；与人相处要融合自己与对方的优点，以达到双赢的效果。因此，交友之道不仅要看眼缘，更要看人品和态度。
115、另一个著名的典故是“近朱者赤，近墨者黑”。这句话原指近赤色的人身上会有赤色的光芒，反之亦然。这天然物理现象被引申为，交友应该慎重选择，和优秀的人在一起会更加优秀，和心术不正的人在一起会受其影响。
116、"知己知彼，百战不殆"：意味着我们需要了解自己和别人，这样才能更好地应对任何挑战。
117、古人有言：“交朋友，如选木材。质地坚实，不怕风雨；心性正直，无忧疑。”意思是选择朋友要像挑选优质木材一样，稳固耐用且品德正直，不会引起疑虑。
118、在这个问题上，我认为选择朋友需要懂得定力，不能轻易相信别人，要懂得珍惜真心的朋友。朋友就像镜子一样，能够帮我们看到自己的优缺点。而且，交友要看对方的品质和性格，不要只看表面。闲言碎语不可信，朋友的真实性格才是最重要的。因为朋友是我们走过坎坷路程时的伴侣，我们需要真心对待。
119、亦作"诚心实意"。
120、诚信为人之本。——鲁迅
历史上真诚交友的例子
121、关于交友的成语典故
122、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
123、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
124、胶膝之交：形容朋友之间亲密无间，情投意合。
125、典故：春秋时期，公子纠为寿春侯，将齐国的一块珍珠送给厉公。离开后，公子纠问人们意见，有人说这块珍珠太大了，公子纠筹集到寿春时，将其磨成粉。于是，人们指责他做法不留余地，因为原先的珍贵价值大于用途的价值。于是，用来形容事物的优点和缺点平衡。
126、其中，有一则成语典故是《庄子·齐物论》中的“鸟集而成言，相呼而过枝”的故事。这个故事讲述了一群鸟在树枝上交流，但因为争吵不断，最终渐渐分散。这告诫我们在交友时，不要争吵与纷争，要相互尊重、互相倾听。
127、"食不言寝不语"：意味着真正的友谊不需要言语，只需要相互的默契和理解。
128、交友需有共同点，志同道合，才能找到真正的知音。
129、古时候，有两位朋友，一个是富商，一个是穷书生。富商看不起穷书生，认为他没有出息。一天，穷书生帮助富商度过了危机，富商感激不已。从此，他们成为了好朋友。这个故事告诉我们，不要以貌取人，真正的友谊是建立在互相帮助和理解的基础上的。
130、交友之道是一个深入而丰富的主题，需要用心的投入和理解，从而提升自己的个人魅力和社交技巧。
131、《论语》中有一则故事：孔子的弟子子路问他如何交友，孔子回答说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”意思是说，与君子交往应该淡泊如水，不要过于亲近；而与小人交往则会变得甜蜜可口，但是却是有害的。这个故事告诉我们，在交友时要选择真正的朋友，不要被表面的甜言蜜语所蒙蔽，而要看清对方的真实面目。同时也要保持适当的距离，不要过于亲近，避免被利用和伤害。
132、交友典故之莫逆之交。
133、选择朋友就像选择颜色一样，与正面、积极的人在一起，你会受到正面的影响，而与消极、负面的人在一起，你可能会被拖入负面情绪。所以，选择交友要慎重。
134、竹林七贤：七位才华横溢的文人因共同的爱好而成为好友，时常在竹林里畅谈诗词。
135、（诚实守信是崇高的美德）
136、交友典故是中国传统文化中讲述人们通过交友相互学习、成长和实现自我价值的故事。以下五个典故：
137、伯牙弹琴，子期知音，成为千古传颂的知音佳话。
138、古时候，有两位朋友，一个长得帅，一个打扮得漂亮。他们每天一起玩，一起学习，成了最好的朋友。大家都羡慕他们的友谊。
139、"以礼相待"：意味着我们需要尊重和关心别人，这样才能建立真正的友谊。
140、伯牙绝弦：知音难求，形容交友的珍贵与真挚。
141、《论语》中的“友而不辟，是贼也”，强调要慎重选择朋友，不要和不良的人交往。总之，交友之道要明智、诚信、慎重、保持谦逊，才能结交到真正的好友。
142、舍命之交：左伯桃与羊角哀二人为至交，互相谦让，最终一起为楚元王效力。
143、《左右逢源》典故中讲述了一个智勇双全的英雄左慈化解了全民的困顿，他积极投身交友活动，使得左右两派势力都愿意借他之手达成自己的目标，彰显了交友之道的重要。
144、交友须知其人品，不可被表面上的表现所迷惑，要看其言行一致。
145、交友典故】之杵臼之交杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。东汉时期,有一个穷苦好学的读书人,名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书,总认为自己所学有限,想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困,没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。
