关于的交友的典故
1、"食不言寝不语"：意味着真正的友谊不需要言语，只需要相互的默契和理解。
2、典故：春秋时期，公子纠为寿春侯，将齐国的一块珍珠送给厉公。离开后，公子纠问人们意见，有人说这块珍珠太大了，公子纠筹集到寿春时，将其磨成粉。于是，人们指责他做法不留余地，因为原先的珍贵价值大于用途的价值。于是，用来形容事物的优点和缺点平衡。
3、孟子与尹文：孟子是中国古代著名的哲学家，而尹文是他的知交好友，两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。
4、（5)胶漆之交--陈重和雷义
5、成语故事
6、刘备三顾茅庐，诸葛亮出山相助，成就了一段千古佳话。
7、鸡黍之约：形容朋友之间约定事情极其诚恳认真。
8、桃园结义：形容朋友之间发誓共生死，情谊深厚。
9、然时日渐长，生与王生渐生嫌隙。生感于王生之傲，王生感于生之妒。二人虽勉强维持友谊，然心中已存芥蒂。
10、交友典故之杵臼之交。
11、交友不是为了利益，而是为了互惠互利，真诚相待。
12、李白与杜甫相识，成为知己，共同创作诗歌。
13、典故：宋国有位农民种菜，邻居看见他经常每天守在一棵树旁，非常奇怪，就上前问他。农民解释说：“这里的野兔每天都从这里穿过，我希望有一天他们会撞到我种的菜上。”于是，用来比喻人不努力培养自己，只依赖偶然的机会。
14、交友之道是一个深入而丰富的主题，需要用心的投入和理解，从而提升自己的个人魅力和社交技巧。
15、白居易与元稹相知相守，共度风雨，成为诗坛佳话。
16、还有一个有名的故事就是《左传》中的“以直报怨，以德报德”这个成语。这个故事讲述了晋国文公接受晋阳虎父的报复，但又因虎父的德行高尚，为其得到了表扬和信任。这启示我们在交往中，以直接回应恶意的人，以善良和宽容回应善良的人。
17、后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
18、（4)舍命之交--羊角哀和左伯桃
19、典故：战国时期，有位赵国的人每次喝酒时，都拿弓箭照一照杯中影子，他同伴问他为什么要这样做，他回答：“因为我怕有蛇在杯中。”他惧怕毒蛇，使得杯中的影子似乎有蛇的形状出现。后来，用来形容人多虑或心神不定。
20、吕布与貂蝉：吕布是一个英勇善战的将领，而貂蝉是美丽聪慧的女子，两人的交往成为了许多典故的源头，象征着男女情谊和忠诚。
21、伊丽莎白·班内特和查尔斯·巴克利：在简·奥斯丁的《傲慢与偏见》中，伊丽莎白和查尔斯是两位心灵相通的好友，彼此支持和理解。他们的友谊不仅增进了彼此的情感，还帮助对方成长、改进自己的缺点，最终获得幸福的结局。
22、东汉末年，朝败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。
23、杵臼之交
24、这些典故告诉我们，交友要志同道合，相互理解，共同进步。朋友之间可以互相启迪，共同探讨，激发彼此的潜力和灵感。通过交友，我们可以结识志同道合的人，相互帮助，共同成长，实现更多的价值。同时，也要警惕不良的朋友，保持警惕，避免受到不良影响。
25、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
26、杵臼之交：形容朋友之间不重视金钱，看重真诚。
27、交友典故之莫逆之交。
28、刎颈之交：蔺相如与廉颇为了国家利益，互相谦让，最终廉颇负荆请罪，二人成为至交。
29、胶膝之交：形容朋友之间亲密无间，情投意合。
30、杯弓蛇影（出自《吕氏春秋·兵略》）：比喻因惧怕而产生的幻觉，多用来形容人多虑或心神不定。
关于的交友的典故
31、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
32、"知己知彼，百战不殆"：意味着我们需要了解自己和别人，这样才能更好地应对任何挑战。
33、人生乐在相知心。－（宋）王安石4、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
34、解释：交朋友不计较贫富和身份
35、《论语》中的“友而不辟，是贼也”，强调要慎重选择朋友，不要和不良的人交往。总之，交友之道要明智、诚信、慎重、保持谦逊，才能结交到真正的好友。
36、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。
37、项羽与虞姬：项羽是楚汉战争中著名的将领，而虞姬是他的舞姬，两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾，成为了历史上的一个经典典故。
38、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
39、齐威王：齐威王通过与孟尝君、平原君等交好，得以广交朋友，国势因此逐渐强盛。
40、交友是一件很重要的事情，不仅仅是拓展人际关系，更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时，需要慎重考虑，不被表面迷惑，看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑，真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。
41、"益友多言"：意味着我们需要听取朋友的建议和意见，这样才能共同成长。
42、伯牙绝弦：知音难求，形容交友的珍贵与真挚。
43、典故：春秋时期，姜子牙拜见齐国君主，路过一个庄稼地，看到一棵树上盛开的樱花，美丽动人。姜子牙对身旁的人说：“这朵花足以使其他花望而生羞。”后来，用来形容人的容貌美丽。
44、鸡黍之交：张劭与范式二人为至交，范式为赴约而死，张劭厚葬范式。
45、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
46、（3)刎颈之交--廉颇和蔺相如
47、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”，意为接近好人能使人变好，接近坏人则会变坏。另外还有“以德报怨”、“以直报怨”、“以静制动”等等。这些成语都提醒我们在交友中需要注意的问题，如要与好人交往，要以诚待人、以德回报；遇到坏人则要坚持原则、以直面对；与人相处要融合自己与对方的优点，以达到双赢的效果。因此，交友之道不仅要看眼缘，更要看人品和态度。
48、（7)忘年之交－－孔融和祢衡
49、从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
50、刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
51、交友之道有很多成语典故可以借鉴。比如《孟子》中的“知人者智，自知者明”，意思是了解他人需要智慧，了解自己需要清晰的认识。
52、未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
53、管鲍之交
54、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿2、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
55、桃园三结义：结交知己，表现忠诚不渝的友谊。
56、知音之交：俞伯牙与钟子期互为知音，后钟子期病逝，俞伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。
57、掩耳盗铃（出自《逸周书·霸说》）：比喻敷衍应付，自欺欺人。
58、交友之道的成语典故有很多，其中最为著名的是“近朱者赤，近墨者黑”。这句话意为与优秀的人为伍，可以使自己变得更加出色；与不良的人接触，则会受到负面影响。另外还有“以德报怨”、“知己知彼”、“近水楼台先得月”等等。这些成语都表明了交友之道的重要性，需要善于选择朋友，以及在交往中保持真诚、诚信和谦虚。这样才能建立良好的人际关系，提升自己的人生价值。
59、交友须知其人品，不可被表面上的表现所迷惑，要看其言行一致。
60、孟母三迁：良师益友，赞扬好交友环境对成长的重要性。
关于的交友的典故
61、伯牙绝弦，舍命之交，君子之交淡如水，管鲍之交，管宁割席，莫逆之交，忘年之交，刎颈之交，金兰之交，八拜之交，竹马之交，白头如新，白衣送酒，班荆道旧，宾朋满座，不忘故旧，称兄道弟，杵臼之交，不打不相识，泛泛之交，狗狐朋，范张鸡黍，知音之交，割席断交，生死之交，患难之交，步衣之交，桃园结义等等
62、哥伦布和伊莎贝拉女王：在历史上，哥伦布是一位探险家，他向西方探险，试找到一条通向东方的新航线。在这个过程中，他需要寻求支持和赞助，而伊莎贝拉女王成为了他最重要的朋友和支持者。女王对哥伦布表示信任和帮助，并最终支持他的远航计划，使西班牙成为探险的国家，成就了哥伦布的伟大航海事业。
63、朋友，以义合者。－（宋）朱熹13、衣不如新，人不如故。－《汉乐府》
64、闭月羞花（出自《史记·孟子荀卿列传》）：比喻女子容貌美丽出众，使得其他的美丽失色。
65、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
66、交友典故之知音之交。
67、还有《左传》中的“近朱者赤，近墨者黑”，说明人的环境会影响其思想和行为。
68、一日，生与王生共游，遇一险阻。生不慎失足，险些坠崖。王生见状，急伸援手，救生于危难之中。生感于王生之恩，心中愧疚，遂与王生冰释前嫌，重归于好。
69、交友是人类社会中的重要组成部分，也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中，我们需要遵循一些基本的原则和准则，如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊，还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此，交友典故是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们成长和发展的重要组成部分。
70、胶膝之交：陈重与雷义友爱，雷义被举孝廉，陈重相送至百里，两人席地而坐，共谈天下大事。
71、美中不足（出自《左传·厉公七年》）：形容事物的优点和缺点兼有，缺点稍稍超过优点。
72、出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
73、同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修
74、伯牙弹琴，子期知音，成为千古传颂的知音佳话。
75、山河不足重，重在遇知已。－鲍溶10、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
76、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹
77、以下是一些关于交友之道的成语典故：
78、又如“知人知面不知心”，就提醒我们不要轻易相信别人的外表和言语，而应该深入了解对方的本质和内心。这些成语典故都渗透着人际交往中的真理和智慧，只有认真领会和运用，才能在人际关系中取得成功。
79、（8)生死之交－－刘备、张飞和关羽
80、（2)知音之交--伯牙和钟子期
81、鲁迅与郭沫若相识，成为志同道合的朋友，共同追求民族独立和文化自信。
82、生与王生同游山水，共探古迹，相互切磋，情谊渐深。生感于王生之才，常邀其至家，共论诗书，相得甚欢。王生亦感于生之情，每逢生有难，必倾力相助。
83、《论语》中有一则故事：孔子的弟子子路问他如何交友，孔子回答说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”意思是说，与君子交往应该淡泊如水，不要过于亲近；而与小人交往则会变得甜蜜可口，但是却是有害的。这个故事告诉我们，在交友时要选择真正的朋友，不要被表面的甜言蜜语所蒙蔽，而要看清对方的真实面目。同时也要保持适当的距离，不要过于亲近，避免被利用和伤害。
84、以下是五个交友典故的大概内容：
85、管鲍之交：管仲和鲍叔牙因交情深厚而成为好友，共同为国家出谋划策。
86、《左右逢源》典故中讲述了一个智勇双全的英雄左慈化解了全民的困顿，他积极投身交友活动，使得左右两派势力都愿意借他之手达成自己的目标，彰显了交友之道的重要。
87、成语“交友无间”源于《左传》。晋景公和齐桓公相交甚密，齐桓公派人送了一匹好马给晋景公，晋景公却把这匹马送给了他的宠臣，齐桓公得知后十分生气。但晋景公却解释说：“我与齐桓公交友之间没有间隔，所以我送给我的人，就等于送给了齐桓公。”这句话成为了“交友无间”的典故，寓意着朋友之间应该真诚相待，毫无隔阂。
88、旁人通常用此典故来形容善于结交朋友的人。要切实做到交友有道，我们还可以学习《由讹成讥》中的典故。典故中，智者悔过向讹人请求道歉，宏大情义感动了众人，展现了由于交友有道带来的满满正能量。
89、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。”
90、昔者，有一少年，名为李生。生性豁达，好交游，常与同窗共勉，相知相得。一日，生遇一少年，名王生，亦好游历。二人相见恨晚，遂成至交。
关于的交友的典故
91、交友典故之胶漆之交。
92、交友不在乎身份地位，而在于心灵相通，彼此尊重。
93、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
94、出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
95、王羲之与王献之兄弟相知相惜，共同创立了东晋书法世家。
96、守株待兔（出自《庄子·外物》）：比喻人只依靠机会，盲目地等待，不主动积极努力。
97、割席绝交。三国时管宁跟华歆同学，合坐一张席读书，后来管宁鄙视华歆的为人，把席割开分坐。指与朋友不能价值观不同，而不再成朋友。
98、（1)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
99、交友典故是中国传统文化中讲述人们通过交友相互学习、成长和实现自我价值的故事。以下五个典故：
100、从此，生与王生友谊愈加深厚，共度余生。此交友之道，贵在知心，贵在相知，贵在宽容。惟有如此，方能得一知己，共度人生。
101、比如“以德报怨”，就告诉我们在面对别人的不满或者怨恨时，应该以善良和真诚去回应，而不是再次伤害对方。
102、（6)鸡黍之交--张勋和范式
103、以下是一则交友的文言文故事，供您参考：
104、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
105、这些典故都传达了交友对于个人成长和事业成功的重要性。交友不仅可以拓宽人脉，更可以互相学习、激发潜能，从而实现共同进步。
106、交友典故之刎颈之交。
107、另一个著名的典故是“近朱者赤，近墨者黑”。这句话原指近赤色的人身上会有赤色的光芒，反之亦然。这天然物理现象被引申为，交友应该慎重选择，和优秀的人在一起会更加优秀，和心术不正的人在一起会受其影响。
108、换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
109、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
110、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
111、管仲鲍叔牙
112、孟母三迁，培养出一代才子孟子，成为教育界的佳话。
113、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
114、交友需慎重，如同挑选朋友圈子，一旦选择错了，后悔莫及。
115、竹林七贤：七位才华横溢的文人因共同的爱好而成为好友，时常在竹林里畅谈诗词。
116、不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
117、于患难风豪杰。－(清)魏禧
118、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中
119、交友的典故，为“莫逆之交”。出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
120、典故：战国时期，有位赵国的官员欲偷取铃铛，他用一只手掩住耳朵，另一只手偷走铃铛，但他没想到，只要别人敲击铃铛，铃铛的声音就变得异常清晰。人们看到后问他为什么还没有发现铃铛被偷，他说：“我用手捂住耳朵，没有听到铃铛的声音。”于是，用来形容敷衍应付，自欺欺人。
关于的交友的典故
121、交友需有共同点，志同道合，才能找到真正的知音。
122、关于交友的典故很多。有高山流水，管鲍之交，还有割席绝交等。
123、朱自清与胡适相交，成为好友，共同探讨文学与思想。
124、管鲍之交：形容朋友之间彼此信任，互相尊重。
125、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适
126、交友之道是人生中重要的一道课题，很多成语典故也与此相关。
127、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
128、韩信点兵：韩信通过让士兵排成三排、士卒在前、列兵在后，最终统一指挥，取得战斗胜利。
129、"以礼相待"：意味着我们需要尊重和关心别人，这样才能建立真正的友谊。
130、交友典故之管宁割席。
131、岳家军：岳飞与其部将岳云因忠诚和信任而成为战友，共同抗金。
132、唐伯虎与张国老：唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家，而张国老是他的密友，两人相互欣赏，以才华和友谊打动了对方。
133、唐僧和孙悟空：在《西游记》中，唐僧作为指挥团队的领导者，和孙悟空作为重要成员之一，展现了一对合作默契的典范，彼此相互信任、互相帮助，共同面对各种困难和挑战，最终成功完成了西天取经的任务。
134、关于交友的成语典故
135、孟子与颜回相遇，成为朋友，共同探讨仁义道德。
136、交友之道是人生中非常重要的一环，有许多成语典故也为我们指明了正确的交友方式。
137、"三人行必有我师"：意味着我们可以从任何人身上学到东西，不要轻易地忽视别人的存在。
138、其中，有一则成语典故是《庄子·齐物论》中的“鸟集而成言，相呼而过枝”的故事。这个故事讲述了一群鸟在树枝上交流，但因为争吵不断，最终渐渐分散。这告诫我们在交友时，不要争吵与纷争，要相互尊重、互相倾听。
139、杨广与李莲英：唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事，代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。
140、舍命之交：左伯桃与羊角哀二人为至交，互相谦让，最终一起为楚元王效力。
141、刘备与诸葛亮相识，成为盟友，共同斗蜀。
142、东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。
