商鞅关于法的名言
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
2、)为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
3、古代法治名言警句
4、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。——马总《意林·淮南子》
5、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）
6、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳
7、)所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
8、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
9、)有治人，无治法。——荀子
10、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》
11、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》
12、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》
13、当公法则不阿亲戚。——武则天（武周）
14、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
15、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
16、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
17、)私情行而公法毁。——《管子·八观》
18、)视时而立仪。《管子·国难》
19、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》
20、)唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
21、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·庄元臣）
22、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉
23、烈士不朽，忠魂不灭.
24、)天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
25、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》
26、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
27、可行必守，有弊必除。——刘禹锡
28、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
29、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
30、)执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
商鞅关于法的名言
31、设而不犯，犯而必诛。——曹操
32、法不殉情。——《三国演义》
33、兵非益多也，惟无武进。足以并力、料敌、取人而已。
34、)阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
35、)刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
36、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。
37、太平之世不立刑。——康有为
38、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
39、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）
40、立宪利于国，利于君，利于民。清·郑观应
41、不以私害法，则治。——《商君书·修权》
42、法律是一种强制性秩序。——凯尔森
43、老兵不死不卸甲，便是等老秦人收复失地那一天。
44、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
45、)王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui)
46、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
47、为法，必使之明白易知。——《商君书》
48、法律是一种强制性秩序。——凯尔森《法律和国家概论》
49、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》
50、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙
51、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁
52、)事断于法。——邓析
53、其中最著名的一句是：“王者以民为本，而民以食为天。”这句话揭示了粮食对于国家治理和民生福祉的重要性。商鞅认为，一个君主应该把人民当作根本，而粮食则是人民生活的基石。只有通过保障粮食安全，才能实现国家的稳定和繁荣。
54、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石
55、)知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)
56、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
57、彼窃国者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子
58、)言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
59、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
60、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
商鞅关于法的名言
61、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
62、凡法令更，则利害易，利害易，务变。——《韩非子·解老》
63、)天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)
64、五权宪法。——孙中山
65、夫子论学先定罪，不足道也，卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行，法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃！
66、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》
67、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡
68、法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。——《韩非子·难之》
69、)虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
70、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
71、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》
72、秦人硬骨，不能折腰
73、私情行而公法毁。——《管子·八观》
74、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》
75、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
76、法律之内，应有天理人情在。--安提戈捏
77、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。——庞德
78、)有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
79、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
80、——《孙子·军争》
81、正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式实现；
82、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》
83、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》
84、治国者，必以奉法为重。《三国演义》
85、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》
86、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
87、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
88、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
89、)宪律制度必法道。——《管子·伍法》
90、有法而行私，谓之不法。——慎到
商鞅关于法的名言
91、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
92、举直错诸枉，服。举枉错诸直，不服。——《论语·为政》
93、不务德而务法。——韩非子
94、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
95、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
96、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
97、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
98、)政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
99、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
100、法令至行，公正无私。——《战国策·秦策》
101、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
102、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
103、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
104、法治意味着，除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
105、)言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
106、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔
107、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文
108、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》
109、)先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
110、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》
111、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克
112、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
113、)以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
114、)欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》
115、)圣人之立法，本以公天下。——陈亮
116、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》
117、小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼
118、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三
119、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
120、国力之根基在庶民，魂魄在庙堂
商鞅关于法的名言
121、当事而立法，因时而制礼。《商君书·更法》
122、治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。
123、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
124、)天网恢恢，疏而不失。——《老子》
125、关于法律的名言：
126、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清·梁启超《饮冰室合集》
127、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
128、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
129、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
130、)治国者，必以奉法为重。《三国演义》
131、圣人之立法，本以公天下。——陈亮
132、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
133、私情行而公法毁。《管子·八观》
134、)一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
135、)诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
136、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
137、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
138、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
139、)有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
140、)治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
141、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤
142、1、法立于上则俗成于下。——苏辙
143、)石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
144、律者，所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》
145、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
146、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒
147、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
148、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》
149、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
150、成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。
商鞅关于法的名言
151、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
152、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
153、宪律制度必法道。——《管子·伍法》
154、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——韩非
155、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
156、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
157、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克《论》
158、飓风过岗，伏草惟存。天之将明，其黑尤。
159、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非
160、)治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
161、)守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
162、立法名言是：“卫鞅之志，为天下立制，为万民立法，绝不为自己安身立命谋职谋路。”
163、此外，商鞅还强调了粮食生产和流通的重要性。他主张通过改革农业税收制度和加强粮食市场管理，来促进粮食的生产和流通。商鞅认为，一个良好的农业政策应该鼓励农民积极种粮，并通过市场机制来确保粮食的充足供应和价格的稳定。
164、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
165、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
166、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》
167、)以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
168、一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。
169、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
170、)罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
171、)有法而行私，谓之不法。——慎到
172、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》
173、)太平之世不立刑。——康有为
174、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子
175、)徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
176、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
177、)王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》
178、疑点利益归于被告；
179、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
180、法之不行，自上犯之。——商鞅
商鞅关于法的名言
181、法律不禁止的就是自由；
182、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》
183、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔
184、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
185、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。--韩非
186、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》
187、视时而立仪。《管子·国难》
188、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》
189、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
190、)诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
191、“春秋以来，名士以全身自保为功业至上者，不乏其人。然而这世上还有另外一种人，他们从不盘算个人的生死归宿，更不会以此作为进退依据，国家要强大，就是要付出血的代价……为国家流血，自然也包括我卫鞅的鲜血……鞅之生命，鞅之归宿，永远与秦国新法同在！”
192、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
193、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》
194、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠《论法的精神》
195、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉·刘安《说苑·政理》）
196、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠
197、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
198、臣闻圣主为政，赏不避仇仇，诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》
199、商鞅，作为中国古代著名的政治家、改革家和思想家，对粮食问题有着深入的思考和关注。他曾提出过一系列关于粮食的重要言论，表达了他对农业、粮食安全和民生福祉的深刻见解。
200、有治人，无治法。——荀子
201、)私情行而公法毁。《管子·八观》
202、凡是解释越简单的法律，也就是越公正的法律。——托马斯莫尔
203、赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不修战；西有大秦，如日方升，百年国恨，沧海难平；天下纷扰，何得康宁，秦有锐士，谁与争雄。
204、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那（意）《神学大全》
205、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》
206、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
207、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
208、)是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》
209、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》
210、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。——薛宣
商鞅关于法的名言
211、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。--雪莱
212、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》
213、)圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
214、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）
215、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
216、)王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
217、惜衣有衣,惜食有食。
218、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
219、天命星象，从来不会垂怜弱者，向来都是强者的光环。
220、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
221、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
222、法立于上则俗成于下。——苏辙
223、法治爱民，不在其心，而在其行。
224、《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句
225、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥
226、治大国而数变法，苦之。——《韩非子·解老》
227、赳赳老秦，共赴国难
228、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
229、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔
230、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。——《管子·法法》
231、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
232、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔
233、商鞅在游走列国的时候，见到了秦孝公的《求贤令》，受到秦公吞吐八荒的志向感染，决心到秦国一展所学。但同时，他拒绝了与秦孝公渊源颇深的百里老人的举荐信，坚持靠自己的实力接受考核。这种不求安身立命，一心胸怀天下的大公无私之心，既带给观众前所未有的震撼，也符合中国治学治国的最高境界：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
234、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）
235、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
236、)诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
237、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。--洛克《论》
238、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
239、——《孙子·谋攻》
240、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
商鞅关于法的名言
241、)宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
242、这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
243、)治大国而数变法，苦之。——《韩非子·解老》
244、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》
245、法不察民情而立之，则不威。《商君书·壹言》
246、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
247、)用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
248、天网恢恢，疏而不失。——《老子》
249、)有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本
250、条约必须遵守；
251、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德
252、不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》
253、法者，定分止争也。——管子
254、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子·法法》
255、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
256、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥
257、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》
258、)五权宪法。——孙中山
259、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
260、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤
261、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。（汉·王符《潜夫论·述赦》）
262、禁胜于身，则令行于民；上不行法不从彼。——《管子·法法》
263、大争之世，争于实力！
264、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》
265、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》
266、国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲
267、绝对的权力带来绝对的腐败；
268、)守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。——田桑
269、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》
270、)刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
商鞅关于法的名言
271、王者之政莫急于盗贼。——李悝（kui）
272、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
273、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐·马总《意林》）
274、秦国虽胜，却是惨胜阿，老秦人用最后一股热血换来了这次胜仗，如此苦战惨胜，秦国还能坚持几次，再不强大，秦国就是等死。
275、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
276、不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。
277、法宽则刑者少，刑者少为耻矣。——崔敦礼
278、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》
279、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑
280、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——托马斯阿奎那
281、事断于法。——邓析
282、)言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》
283、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策·秦策》
284、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼
285、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯
286、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢
287、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金
288、37、为法，必使之明白易知。——《商君书》
289、仓廪（lin）实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。——管仲
290、2、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维
291、)喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》
292、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳
293、中国古代法治名言
294、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；
295、除了法律，法官没有上司；
296、这些言论不仅反映了商鞅对粮食问题的关注，也为我们今天保障粮食安全、推动农业现代化提供了重要的借鉴和启示。
297、迟来的正义不是正义；
298、恶，人之本性，因人性有恶，才有法度，天下人生而好利，才有财富土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。
299、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
300、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
商鞅关于法的名言
301、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》
302、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐
303、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
304、)制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》
305、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克
306、孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。
307、古代法治名言
308、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》
309、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。——刘安《淮南子·生术训》
310、衍生的名句有成语“南门立木”和“徙木立信”。比喻言而有信，法度无私。
311、法者，天子所与天下公共也。——刘恒
312、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子《管子·禁藏》
313、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
314、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝。——波斯纳
315、法者，治之端也。——荀子
316、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔《法哲学原理》
317、法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的.服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。——亚里士多德
318、)有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
319、)为法，必使之明白易知。——《商君书》
320、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正
321、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱
322、尊敬他人就是尊敬自己,与人方便就是与己方便。
