关于道德的论点和分论点
1、修身养性是老子的《道德经》里阐述的主要内容，古今中外所有成功的人士都离不开修身养性，这是有目共睹的。
2、一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。
3、令人感动的不是这种“道德”的结果，而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天，面对纷纷扰扰的世界，亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情，让我们又一次为这样的道德而震撼。
4、古老的中国曾经历经坎坷，直到上个世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放，在坚定不移地走向世界之后，中国将一个充满活力的崭新形象，呈现给世界。我们应该意识到，中国，已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。
5、总的来说，扶还是不扶的问题没有一个绝对正确的答案，每个人都可以根据自己的价值观和道德标准来做出决定。然而，无论选择哪种方式，我们都应该尊重他人的权利和尊严，并尽力为社会创造一个更加友善和和谐的环境。
6、英雄是社会变革和解决问题的推动者。无论是在战争、自然灾害还是社会不公平等问题面前，英雄经常挺身而出，为了保护他人、维护正义或改善社会状况而努力奋斗。他们以自己的力量和智慧化解危机，推动社会向前发展，为社会带来积极的变革和进步。
7、做正义之人
8、爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的`铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。
9、古语有云：修身，齐家，治国，平天下。
10、分论点四：传承和弘扬文化与民族精神
11、修身养性是完善自我的第一步，也是成就大业的第一步。良好的修养是提高自身素质的保障，也是人生有所成就的前提。圆满的人生和基本品德是不可分的。惟有修养自己的品行才能享受真正的成功和恒久的快乐。
12、爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。
13、（3）学与志。“非志无以成学”。
14、圆满的人生和基本品德是不可分的。惟有修养自己的品行才能享受真正的成功和恒久的快乐。
15、英雄是道德和价值观的传承者。英雄的行为和品格常常具有令人钦佩的品质，如正直、勇敢、宽容等。他们通过自己的言行树立起社会共同尊崇的道德准则，引领社会的发展方向。无论是在历史上的英雄还是现代的英雄，他们都以积极的形象影响着人们的行为和价值观念。
16、愉快的生活是不能与各种美德分开的。——伊壁鸠鲁 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚 爱美德行为所带来的光荣，正是人类爱美德的一个有说服力的证据。——休谟 在一个人民的国家中，还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 所有的人都是平等的，不同的不是出身，而是品德。——伏尔泰 世界上有两样东西能够深深震撼人们的心灵，一个是我们心中崇高的道德准则，一个是我们头顶上灿烂的星空
17、为正义发声
18、爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。从这个意义上讲，以实际行动保持大局稳定，促进经济发展，成功举办奥运，就是对各种遏制中国、抹黑中国行径的最好回应，更是爱国主义最为具体生动的体现。
19、分论点:君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
20、（1）学与静。“学须静也”；
21、爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
22、英雄是文化和民族精神的象征。他们的事迹和精神价值代代相传，成为一个民族的重要财富。通过英雄的故事和传说，人们得以了解和认同自己所属的文化和民族的特点与优势，从而加深对其的热爱和自豪感。
23、正义是一种普遍认同的道德观念，它指引着人们在社会中的行为和决策。正义代表着公平、公正和平等，它是社会秩序和和谐的基石。在正义的指引下，人们对待他人应该公正无私，不偏不倚地处理事务。正义是维护社会公平和权利的保障，是人类共同价值观的体现。唯有在正义的框架下，人们才能在社会中和平共处，在尊重他人的同时维护自己的权利。因此，正义是社会稳定和发展的重要组成部分。
24、分论点三：解决社会问题和推动社会进步
25、修身养性是完善自我的第一步，也是成就大业的第一步。良好的修养是提高自身素质的保障，也是人生有所成就的前提。
26、为了民族尊严、民族利益，表达人民的意志，这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用，要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量，我们还必须让“爱国心”落在实处，让“民气”转化为民智、民力，使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说，要有爱国的激情，还要有大国理性。
27、在这种情况下，一些人建议采取其他方式来帮助摔倒者，例如呼叫急救人员或寻求其他人的帮助。这种方法可以确保摔倒者得到专业的帮助，同时也可以避免个人承担不必要的风险。
28、综上所述，无论在任何时代，英雄都是社会不可或缺的存在。他们激发着人们的追求，塑造了社会价值观，解决问题，并传承着文化与民族精神。因此，我们可以得出结论：任何时代都需要英雄。
29、（2）学与才。“非学无以广才”；
30、爱国就是苏武的持节南望。
关于道德的论点和分论点
31、“扶还是不扶”是一个涉及道德和伦理的问题，不同的人可能会有不同的观点和立场。
32、分论点一：激励人们追求卓越和崇高理想
33、一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果，而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天，面对纷纷扰扰的世界，亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情，让我们又一次为这样的道德而震撼。
34、《诫子书》的中心论点是“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
35、英雄是一个社会的楷模和榜样。无论是古代还是现代，英雄的存在激励着人们超越自我，追求卓越和崇高理想。英雄的勇敢行为和伟大成就给予人们信心和动力，鼓舞着普通人在困难面前不屈不挠地奋斗，努力成为更好的自己。
36、《诫子书》的中心论点是“非淡泊无以明智非宁静无以致远”，意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
37、然后作者从三个方面进行论述，分论点是：
38、分论点二：塑造社会价值观和道德准则
39、热情与理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达，就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人，我们有表达爱国热情的权利；作为公民，我们有以大局为重、理国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界：只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。
40、英雄能促进历史发展，无论战争时期，还是和平年代都需要英雄，伟人
41、下面是一个关于任何时代都需要英雄的分论点写作示例：
42、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
43、然而，也有人持不扶起摔倒者的观点。他们可能担心自己的善行会被误解为责任或过失，担心会被摔倒者或其家属讹诈。此外，他们也可能担心自己的行为会引起不必要的法律纠纷或责任。
44、支持扶起摔倒者的观点认为，帮助他人是一种基本的人类道德和同情心的表现。当看到有人摔倒时，我们应该尽力去帮助他们，尤其是对于那些需要帮助的弱势群体，如老人、儿童或身体有残疾的人。扶起摔倒者不仅可以帮助他们摆脱困境，还可以传递正能量，促进社会和谐。
45、行正义之事
46、爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念
