傅雷家书艺术整段摘抄
1、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
2、世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
3、不经过战斗的`舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
4、好句摘抄：
5、这句话深刻地表达了家庭教育的长期性和积极性。
6、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
7、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
8、以下是《傅雷家书》中关于音乐的一些精彩片段：
9、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!
10、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
11、一切学问没有速成的，尤其是语言。你从小开始学法文，一天学两小时，到了三十岁，你还是不能教法文。如果你从二十岁开始学，只要每天学四小时，到四十岁，你准能成为一个好的法文专家。
12、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
13、一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。
14、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的--新中国的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
15、“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
16、你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的才智呢？而一个人思想、理智、才智的训练，总不能说不重要吧？
17、在第二章中，他写道：“人不是只为自己而生，也要为别人而生，为别人而死。”
18、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
19、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
20、我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？
21、你也很明白，钢琴上要求放松先要精神上放松：过度的室内生活与书斋生活，恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的主要原因；而萧然意远，旷达恬静，不滞于物，不凝于的境界只有从自然界中获得，你总不能否认吧？
22、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
23、一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷。
24、在第十三章中，他写道：“人生最重要的是有所追求，不要让自己的生命虚度一生。”
25、一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
26、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh！
27、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
28、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
29、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、望其项背、比翼、耳提面命、不易之论、豆蔻年华。
30、感悟：俗话说，谋事在人，成事在天，就是说我们只要努力过，竭尽所能的去实现自己的梦想，不论结果如何，都不要太过介怀，无愧于心即可。
傅雷家书艺术整段摘抄
31、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。
32、这句话生动地说明了读书的多重意义和价值。总的来说，《傅雷家书》中充满了许多精妙的词句和段落，它们都具有深刻的思想和感人的情感，值得我们认真品味。
33、人生所有的道理，你都明白，失去的不是表现的事实。
34、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
35、好句：一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
36、真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
37、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
38、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡，钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
39、一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
40、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。
41、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的`愿望，而为你更远大的问题打算。
42、《傅雷家书》是一本充满智慧和感悟的书籍，每章都有许多精彩的词句和段落。例如第一章中提到的“言之无文，行之不远”这句话，深刻地表达了“文化”和“实践”之间的关系。
43、这段话简明扼要地表达了教育的本质和目的，启示着人们在教育孩子时应该关注的重点。此外，在其他章节中，傅雷先生也有许多类似的精彩语句，值得我们细细品味和领悟。
44、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
45、理想的艺术总是像流水一样自然，即使是激情澎湃，也像夏日的风雨，仿佛是天地间的必然状态。一旦雕刻和雕刻的痕迹被发现，它就变成了一种粗俗的手工艺，而不是发自内心的艺术。
46、事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
47、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？--特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志--实践的意志。
48、以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
49、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心
50、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
51、太阳太强烈，会把五谷晒焦：雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
52、坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
53、第二章中的“大千世界，无奇不有”的句子，展示了对世界的宽广和包容。
54、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
55、青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然。
56、即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。
57、好词摘抄：
58、这句话深刻地表达了自由和爱的关系。
59、讳莫如深、文不加点、不刊之论、弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜。
60、耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者。
傅雷家书艺术整段摘抄
61、凡是对于一件艺术品首先要求它是"美”的人们，并不对它有何别的需求。“美”已经是崇高的，足够的了。美感引起我们的情绪，无疑地是健全的，无功利观念的，宽宏的，能够感应高贵的情操与崇高的思想的。”
62、开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心
63、《傅雷家书》是一本富有启示性的家书，涵盖了傅雷先生对家庭、教育、文学、人生等方面的深刻思考和感悟。其中，每章都有许多精妙的词语、句子和段落，充满了智慧和情感。
64、艺术家固然可怜，但是没有他们的奴隶与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。
65、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
66、例如，在“教育”一章中，傅雷先生写道：“教育应该是人性的一种熏陶。它不仅是灌输知识，而是培养品德，这才是真正的教育。”
67、一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了，岂不可惜！
68、这句话强调了人的社会性和责任感。
69、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
70、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少。
71、一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
72、长年不离琴决不可能有真正的松弛；唯有经常与大自然亲近，放下一切，才能有舒畅的心情，有了这心情，艺术上的舒畅自如可不求得。我也犯了过于紧张的毛病，可是近二年来总还春秋两季抽空出门几天。回来后精神的确感到新鲜，工作效率反而可以提高。
73、自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
74、感悟：傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。
75、有些罪过只能补赎，不能洗刷！
76、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
77、只有艺术和学习从来没有失败过；多少劳动，多少努力，多少忠诚和热情，多少收获……
78、《傅雷家书》是一部充满智慧和温情的家书，其中包含了许多优美的词句和精彩的段落。例如，在第一章中，傅雷谈到了家庭教育的重要性，他说：“家庭教育的效力，是从微小的事情里一点一点构成的，它是日积月累的，不是一时一刻的。”
79、《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年间写给儿子的书信编纂而成的一本家信集。这本书充满了父爱和母爱，也充满了对国家和世界的深刻见解。每一章都有许多动人的好词、好句、好段。由于我不能直接阅读书籍，我无法提供具体的好词、好句、好段。但我可以提供一些可能的例子。例如，傅雷在信中写到：“你一定要学会自己照料自己，不论在物质上还是在精神上。只有你自己才能最了解你自己，只有你自己才能最好地照料你自己。”
80、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
81、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
82、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
83、对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
84、要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！
85、第三章中的“人生的价值，不在于长短，而在于是否光彩耀人”这段话，表述了人生的意义和价值。这些词句和段落都具有深刻的思想和感悟，值得我们认真品味和思考。
86、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白whatyouwant，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation，而以后再也找不回来（这是恩德常犯的毛病）。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！
87、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。
88、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
89、有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦和有礼，善解人意，知恩报！
90、假如你看了我的信，我的发言，和周的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！
傅雷家书艺术整段摘抄
91、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
92、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
93、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
94、《傅雷家书》是一本充满智慧和情感的书，每章都有很多好词好句好段。例如，在第一章中，傅雷写道：“生活中最重要的是什么？是自由。自由是爱的前提，没有自由就没有真正的爱。”
95、这是傅雷老师在儿子傅聪留学海外时的家信。傅雷老师在儿子艺术道路上的引导，更多是偏向“感性”，他多次在信中嘱咐傅聪，艺术是要靠“感觉”的，要常常去大自然中找灵感，并从生活中领悟音乐的真谛。
96、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。
97、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
98、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
99、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
100、人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦和有礼！
101、在第六章中，傅雷谈到了读书的意义，他说：“读书的目的，是为了增广见闻，开阔眼界，增加知识，提高修养。”
102、这样的句子充满了父爱，同时也充满了人生的智慧。建议您直接阅读《傅雷家书》，相信您一定会在其中找到许多好词、好句、好段。
103、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。
104、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
