不学礼无以立，礼之用和为过
1、他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：’学礼乎？‘对曰：’未也。‘’不学礼，无以立。‘鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
2、扩展资料：
3、诗书礼乐是中国封建传统教化的基础，是儒家思想的重要组成部分。“兴于诗，立于礼，成于乐”即是孔子关于如何学习《诗》、《礼》、《乐》的过程。《诗》即是《诗经》，兴就是起、开始的意思。
4、他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’
5、不学诗，无以言，不学礼，无以立意思是：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。
6、不学诗，无以言，不学礼，无以立出处：
7、不学诗,无以言,不学礼,无以立意思是:不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。不学诗,无以言,不学礼,无以立出处:1、出自《论语·尧曰篇第二十》第三章,原文:子曰:“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”
8、不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
9、陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’
10、出自《论语·季氏篇第十六》第十三章，原文：
11、孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
12、又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”
13、孔子有言:不学《诗》,无以言;不学《礼》,无以立.其中《诗》《礼》指什么？《诗》是指《诗经》，《礼》指的是《礼记》，这两书就是五书之二。
14、他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，一是该学诗，二是该学礼，三是君子不偏爱自己的孩子。”
15、出自《论语·季氏篇第十六》释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。
16、他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学礼乎？'对曰：'未也。''不学礼，无以立。'鲤退而学礼，闻斯二者。"
17、出自《论语·尧曰篇第二十》第三章，原文：
18、《礼》即是社会的规则、仪式、制度，即理也，或者法也。《论语》：“不学礼，无以立”即是表达了这样的思想。学礼守礼，从具体的感性认识提升到理性认识，严格地遵守礼的规定，才能克己复礼，以正其身，是为立也。
19、孔在《八佾》中说：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”表明一个人在国家社会生活中，想要表达自己的思想，待人接物，言辞修身等各个方面，都应当是要从学习《诗经》开始，只有这样感性语言认识，才会有“美”的感受，才能更好地立德修身。
20、不学礼无以立是孔子说的。
21、“不学礼，无以立”出自春秋战国时期的孔子，出自《论语·季氏篇第十六》。
22、“不学诗，无以言。”“不学礼，无以立。”孔子的这段话出自著名的庭训故事。
23、意思是：不学礼，就不懂得怎样立身。
24、“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”孔子教育儿子的十二字箴言
25、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
26、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。'’不学《诗》，无以言。‘鲤退而学《诗》。
27、不学礼无以立:不学礼就不懂得怎样立身。人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁:做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁
