普希金的《月亮》概括+赏析
1、如果你对现代诗有兴趣，可以了解一些现代诗歌的历史、特点和流派，这有助于更好地欣赏和理解现代诗歌的艺术魅力。
2、作品名称
3、又在我的心头重新激荡。
4、天文学和艺术史的绝妙结合，揭秘月球的多面历史。
5、俄罗斯诗歌的太阳和月亮分别是普希金和阿赫玛托娃。普希金对于阿赫玛托娃的影响是很大的，正如月亮有着太阳的光华。对于这两位大师的诗歌，自己是由生喜爱的。由此刻制光芒，日出东方，月在水中央。歌颂了对先贤的追忆热爱之情和深深地怀念。
6、从人类第一次记录月相月历到各种月亮神话，从月球的暴力诞生到太空竞赛惊心动魄的故事，再到当今现代科技的努力探索，这本插图丰富、充满启发的月球简史把关于月球的艺术、宗教、政治、科学研究与观测交织在一起，追溯了月球的多面历史。
7、月亮”这首诗是现代诗中典型的自由诗，没有严格的韵律形式，充分展示了现代诗歌的自由、张扬的特点。诗歌以月亮为主题，通过诗人对月亮的个人感悟、印象和理解，反映出一种哲学思考，表达了「思想如月亮一样高悬在天空，光芒四射，充满着神秘和思考力量」这一抒情主题。
8、《月亮》作者是普希金，创作年代为1816年。作品名称：月亮；创作年代：1816年；文学体裁：散文诗
9、这首诗以自由散漫的形式和独特的语言表达方式，突破了传统诗歌的束缚和约束，具有现代主义的典型特点。
10、照出我恋人的美丽。
11、普希金的《月亮》是一篇非常优美的诗。这首诗表达出了一种朦胧的情感，他可能是受到了关于爱情上的某种打击（他就是为了一个女人，在与别人决斗时被枪打死。），为了表露自己的感情而作。
12、骄傲的理智难以抑制的愿望
13、飞走吧，往事的回忆，
14、当那朝霞突然升起
15、为什么我和恋人要别离？
16、为什么如此飞快地消失？
17、诗人在描写月亮时，借用了夕阳、晚霞、云彩等自然景物的词语，对月亮进行了形象和生动的描绘，使读者能够真切地感受到月亮的美丽和神秘。同时，诗歌中也融入了对人生和爱情的思考，表达了诗人对生命和爱情的看法。整首诗情感真挚、语言简洁流畅、富有韵律感，具有很高的艺术价值。
18、为什么天上要闪出晨曦？
19、沉没在那明朗的蓝天里？
20、罗伯特·梅西博士×亚历山德拉·洛斯克博士
21、已逝的喜悦怎能再往回奔？
22、作品出处
23、孤独、凄怆的月亮，
24、普希金（AleksandrPushkin，1799-1837），是俄国诗人。出生于莫斯科，是俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。他使俄罗斯文学走上了现实主义的道路，进入了世界文学的先进行列。主要作品有长诗《叶普盖尼·奥涅金》等。
25、你的忧郁的脸容
26、因为它不仅在词汇和表达方式上与传统诗歌有所不同，而且它的主题和意象也更具现代性。
27、透过窗户，向我的枕上
28、和爱情的无益的哀痛；
29、月亮这首诗是一首现代诗。
30、不幸的爱情啊，请你安息！
普希金的《月亮》概括+赏析
31、月亮陈旧在隐没的蓝瓦上仍着、光着、贫穷者象一些碳块上画下的皮肤暗暗地红黄着头戴半只黑盔，对秃海上的甲板露着树枝地面上的活人不知你为何思想世界，你这借自神明的台阶下行着多少大国和它们开发过度的人性与地方只有月亮在门边向着那健康的丛林为我们谢罪。
32、当你以神迷的光线
33、光阴啊，那秒秒分分
34、已不会再有那样的月夜，
35、诗中的语言简洁而优美，通过对细节的描绘、意象的暗示，展现了作者对于生命中美好的事物的感悟和对于美好未来的向往。
36、怎能比真正的爱情和幸福，
37、作者:[英]罗伯特·梅西/[英]亚历山德拉
38、《月亮》是一首描写自然美景的抒情诗。诗人通过对月亮的描绘，展示出自然界的神奇与美妙。从“帘外雨潺潺，春意阑珊”开始，诗人以自然景观勾勒出春夜的幽雅氛围。
39、那种内在的美的欢乐？
40、这种简洁有力、意味深长的表达方式让读者在阅读中不断产生思考，引发共鸣，体现出爱情诗的独特魅力。总之，月亮这首诗是一首充满着爱情感受和情感共鸣的优美小诗，值得细细品味。
41、从诗中可以看出，作者通过描绘月亮的美丽和神秘来表达自己的情感，所以这首诗可以被归类为抒情诗。
42、因为现代诗的特点是注重对内心情感和对现实的反映，而这首诗中的“月亮”是一个象征，代表了诗人内心深处的情感和思想，同时也反映了现实生活中的一些问题和现象。
43、引起我悲伤的浮想，
44、《月亮》是一首以自然景物为题材、抒发情感的现代诗歌，属于抒情诗的范畴。诗人通过对月亮的描写，表达了自己内心的情感和思考，体现了诗歌与自然的紧密联系。
45、此外，这首诗还采用了自由诗的形式，没有固定的韵律和节奏，更符合现代诗歌的表现形式。
46、淡淡地，隐约地
47、《月亮》作者：骆一禾世界，一半黑着，一半亮着事件堆起来了。那些流血的事实城于年，日夜流着是一些平滑的消息使人们无所不知黑的一半陈列着挑灯的街巷月亮虽也照亮厚实的尘土，光辉却遍地遗失。
48、接着，他将注意力转向天空中的月亮，“望断天涯路”一句，苍茫远景，触动人心。
49、俄国的普希金就曾经写过月亮
50、作者通过描写月亮的美丽和神秘感，呈现出自己对于爱情的向往和憧憬。同时也体现了作者对于自然美和生命美的敏感和领悟。
51、作者是普希金
52、投下清辉一片？
53、诗人通过用丰富的比喻手法，将月亮比作“天上的明珠”、“幕中的娇娟”、“地上的倩影”，使这首诗的语言空灵、优美，具有极高的诗意和音乐性。此外，诗中也体现了中国古代文人的审美情趣和生命哲学，诗人借月亮之光，展现出一种“明月皎皎照我心”的情感，表达了对人生追求理想、追求真理、不断超越自我的向往。整首诗情感深刻、意境优美，具有很高的艺术价值。
54、穿过幽暗的梣树林
55、将静谧的光辉倾泻，
56、几乎每个活过的人都曾凝望月亮。我们出于原始本能抬头望月，在自然科学和精神的双重层面命名它、探索它、触及它。它寄托探究、欲望、幻想和希望，同时也背负恐惧和疑虑。1969年人类首次踏上月球，惊动了月面上沉睡数百万年不受打扰的尘埃，打破了那片无声的寂静。
57、你为什么从云端里出现，
58、在这首诗中，诗人没有了传统诗歌中的明确情节和结构，而是以直观的感觉和形象来表达对月亮的赞美和感悟，从而营造了一种充满想象和凝思的诗意世界。
59、内容简介
60、同时，诗歌中运用了大量的抽象的修辞手法，比如比喻、拟人、夸张等，使得诗歌充满了诗意和深意，堪称现代抒情诗歌的典范之作。
普希金的《月亮》概括+赏析
61、天文学家×艺术史学家
62、月亮这首诗是一首抒情诗。它通过描绘月亮在夜空中寂静、高远、美丽的形象，表达了诗人对自然之美的赞叹和对生命的思考。
63、月亮啊，你为什么要逃走，
64、普希金是俄罗斯诗歌的太阳，那么月亮呢？月亮是美丽的阿赫玛托娃。 2006年的3月5日，是阿赫玛托娃逝世40周年纪念日。1966年3月5日那个清晨不属于月亮，阿赫玛托娃因心肌梗塞突然告别了人世。还好，77岁了，活到这个岁上不容易了。生于1889年的阿赫玛托娃，在她百岁诞辰的1989年迎来了人生的一个最高荣誉：联合国教科文组织把这一年定为“阿赫玛托娃年”，以纪念这位“把人带进一个美好世界”的“诗歌语言 的光辉大师”。 国内有不少版本的阿赫玛托娃传记作品，我手头有较早的译本，是俄罗斯学者阿·；帕甫洛夫斯基所著的《安·；阿赫玛托娃传》；新近出版的是学者汪剑钊教授所著的《阿赫玛托娃传》，图文并茂，在阿赫玛托娃逝世40周年的时候与读者见面。 阿赫玛托娃！阿赫玛托娃！一位俄罗斯大师级的诗人，一位俄罗斯伟大的母亲，她的命运是如此坎坷。年轻时的阿赫玛托娃那么美丽，是典型的俄罗斯美少女；14岁时，在那个圣诞节前夕，她结识了比她大3岁的诗人古米廖夫，古米廖夫疯狂地爱上了她，并因求婚被她拒绝而试图自杀过4次。最后，阿赫玛托娃答应嫁给了他。1910年，阿赫玛托娃与古米廖夫结婚，不久就迎来了“十月革命”；十月革命胜利后不久的1921年8月，古米廖夫被处决，罪名是不难想象的—；—；“反革命阴谋罪”，阿赫玛托娃自然受到了牵连。到了三十年代，她的儿子列夫两次被捕，第1次在1935年，第2次在1938年，原因皆为莫须有，比如第2次被捕仅仅是因为他不承认自己父亲有所谓的“历史问题”。 概括那个年代苏联的特征，只需要3个字：大清洗。捕过一次之后再捕一次是“很正常”的，那些早在20年代就被投入监狱、被关进劳改营、被弄到政治隔离所，以及被流放的成千上万的人，尽管到了1934年多数已释放，而且表现“良好”，但过了两三年后几乎全部重又被捕，所以那不仅仅是一个人的悲剧，而是一个时代的悲剧；阿赫玛托娃儿子是大清洗高潮三年里500万因政治原因被捕者中的一员。 白银的月亮凝立如冰，白银的月亮更是惨淡如水。就在那个令俄罗斯人不堪回首的大清洗时代，因为儿子的被捕，诗人成就了她的最重要的代表作《安魂曲》。汪剑钊在《阿赫玛托娃传》自序里提到一个细节，瞬间就刻录在我的大脑里无法删除：“当时，为了保存这部作品，诗人不得已像生活在荷马时代一样，写完某些片段，便给自己最可靠的朋友朗诵，然后由后者背诵，在脑子里‘存盘’，再毁弃手稿。”这就是没有电脑的时代，被人脑所存盘的《安魂曲》！ 一个不把人当人的地方，是不可能把诗歌当诗歌的，诗歌倒是能成为罪行的证据。那是一个怎样的时代，那是一个怎样的环境！17世纪英国诗人德莱顿曾说：“人类所有专制中，最糟的是折磨精神的专制。”阿赫玛托娃正处在这样的精神专制的折磨中。一个精神分裂的时代，是能够把一个人的精神弄分裂的。但《安魂曲》要抵抗这样的精神折磨。《安魂曲》写于1935年至1941年期间，在很长一段时间里，《安魂曲》成了一部只在民间流传的作品，直到1987年它们才得以全文发表在《十月》杂志上。1956年5月，儿子列夫才被释放回家；1957年4月1日，在列宁格勒，阿赫玛托娃给《安魂曲》写下非常精短的《代序》： 在叶若夫主义肆虐的恐怖年代，我在列宁格勒的探监队列中度过了十七个月。有一次，有人“认出”了我。当时，一个站在我身后的女人，嘴唇发青，当然她从未听说过我的名字，她从我们都已习惯了的那种麻木状态中苏醒过来，凑近我的耳朵（那里所有人都是低声说话的）问道：“您能描写这儿的情形吗？”我就说道：“能。”于是，一丝曾经有过的淡淡笑意，从她的脸上掠过。 这个触发阿赫玛托娃构思创作《安魂曲》的细节，让我们看到了在博大深厚的黑土层里长大的俄罗斯人民的坚韧与伟大。一位普通的探监妇女，她并不知道阿赫玛托娃，但她希冀着有人把那一切给写下来！于是，阿赫玛托娃用组诗《安魂曲》，让人道主义精神在那个恐怖的时代发出了最强音。“这组诗歌不仅是一部关于自己的命运、自己儿子的命运的作品，而且也是一部关于整个民族背负十字架的苦难的作品。在这组诗中，阿赫玛托娃不仅是列夫·；古米廖夫的母亲，而且是整个俄罗斯母亲的代表。”俄罗斯作家为什么有着博大深厚的人道主义传统？因为有着像黑土层那样博大深厚的俄罗斯人民的孕育。 另外一个细节，印证了同样的“沉默的石头保留火种”。学者林治贤在《流亡者译丛》总序中提到：苏联作家格拉宁在参加为著名讽刺作家左琴科恢复名誉的活动后，到档案馆查找左琴科在几十年前一次批判会上发言的速记记录。记录在册但被人清掉了。谁干的？不得而知。格拉宁说：“有一回，我自己也不知为什么向一位认识的女速记员讲了我多年来四处寻找那一份速记记录，却徒劳无益……过了大约两个月，她打电话请我去。当我赶到时，她没作任何解释，递给我一叠打字机打好的纸。这正是左琴科那个讲话的速记记录。”这就是从当时与会的一位女速记员那里得到的！速记记录上贴着一张字条：“对不起，有些地方记了个大概，我当时特别激动，眼泪影响了记录。”没有署名。 这是一个让我每次读《流亡者译丛》都感动得热泪盈眶的细节。一个普通妇女，她可能知道左琴科，也可能不知道左琴科；那个被批判的作家左琴科，那时是“敌人的走狗”、“流氓”、“资产阶级下流作家”！然而，激动的眼泪里写满了一位普通俄罗斯女性的诚实善良，那是博大深厚的人道主义精神所长年孕育的天性，因此，她把左琴科的讲话“存盘”于自己的脑海，从而保存了一份宝贵的历史见证。 篝火已经熄灭，篝火下沉默的石头保留着火种，这已经不是一般意义的“薪尽火传”。那些为阿赫玛托娃背诵记忆“存盘”《安魂曲》的人们，都是这样的“沉默的石头”；而这样的石头，是能够敲出星星之火的，而星星之火能够燃遍原野，这已是常识。 相比于人民，那些声称代表人民的人在干些什么呢？1946年8月14日，当时还风光无限的苏共中央，作出了一项关于《星》与《列宁格勒》杂志的著名决议，决议严厉批判的作家就是左琴科和阿赫玛托娃，说两家杂志给这两个“在意识形态上既缺乏思想性又具有很大危害性的”作家提供发表作品的版面；决议严厉谴责两杂志大量刊登那些“渗透着崇拜一切外国事物的精神的作品”和“反苏维埃的异己作品”。决议写道：“阿赫玛托娃是与我国人民背道而驰的、内容空洞、缺乏思想性的典型代表。她的诗歌充满悲观情绪和颓废心理，表现出过时的沙龙诗歌的风格，停留在资产阶级-贵族阶级唯美主义和颓废主义以及‘为艺术而艺术’这一理论的立场上，不愿与本国人民步调一致，对我国的青年教育事业造成危害，因而不能为苏联文学界所容忍。” 更可怕的是，文学界红人、向来讲话“义正词严，高屋建瓴，势如破竹”的日丹诺夫，在报告中发表了赫赫有名的评价，称阿赫玛托娃“不知是修女还是荡妇，更确切地说，是集淫荡与祷告于一身的荡妇兼修女”！这是与判决她儿子一样的冷漠严酷的判决词，不给他人的尊严留一丁点空间，阿赫玛托娃命中注定要下地狱。随后的事情就可想而知了：《列宁格勒》杂志被责令停办，《星》杂志编委会被改组；左琴科与阿赫玛托娃被开除出苏联作协，停止刊登他们的作品。早在二十年代中后期，阿赫玛托娃曾被一度剥夺了发表作品的权利，她只好开始研究普希金，用来维持生计；如今又被禁发作品，为了生活，她只好开始翻译诗歌。 在人民心中，阿赫玛托娃是俄罗斯诗歌的月亮；在文艺官眼里，她却是“荡妇兼修女”。然而历史是很讽刺的，作为“白银时代”的代表性诗人，阿赫玛托娃在逝世后迎来了世界的声誉，而那些“苏共时代”的代表性人物，却与那个特权大厦一起崩塌，成了断壁残垣中的废墟瓦砾。其实，泰戈尔在1930年秋天访问苏联两周时，就已用他那柔和而犀利的目光看到了现实和未来，作出了布尔什维克不可能持久的预言：“布尔什维克的政策可能是一种治疗方法，但是这种治疗是不可能持久的。”（见泰戈尔著《俄罗斯书简》中译本第4页，广西师范大学出版社2004年3月第1版）而美国著名记者索尔兹伯里则这样评价阿赫玛托娃们：“诗人清楚他们的使命。那就是讲真话。让俄国人听到真实情况，不管多么可怕……一百年后，他们的声音，他们的勇气，他们的诚实将使俄国多么为之骄傲！” 是的，俄罗斯的这些伟大的诗人们作家们，以他们无与伦比的广袤胸怀，为一个国家赢得了骄傲；阿赫玛托娃这样的诗人，成了“不为世界所知的立法者”（雪莱语），但这一切都是以曾经的巨大痛苦为代价的。“痛苦如同远古的楔形文字。”《安魂曲》的声音就这样弥漫开来：“在这类痛苦面前/高山低头、大河断流/但牢门紧闭/‘苦役的洞穴’/和催命的焦愁藏在门后……” 1966年3月5日，因心肌梗塞突发，阿赫玛托娃辞别了人世。而这一天正是13年前斯大林逝世的忌日。《安魂曲》不仅为一个人安魂，也能为一个时代安魂。在俄罗斯广袤的大地上，静静的涅瓦河静静地流淌，静静的顿河静静地流淌……
65、月亮》为独立学者，诗人，国学起名师灵遁者的诗歌作品。作品首发中国诗歌网，创世中文网。
66、例如，诗中出现的“升起”的月亮被赋予了象征意义，表达了现代人内心的孤独和迷茫。
67、情欲的欢快啊，你算什么？
68、月亮这首诗可以被归类为爱情诗。这首诗主要是表现了作者对于月亮的感慨以及借此引发的爱情思绪。诗中描述的月亮是如此的圆、如此的明亮，仿佛不仅仅是夜空中的一颗星，而更像是爱情在天空中的象征。
69、文学体裁
70、最后，“轻轻地，静静地”这几个刻意简洁的词语烘托出月光以及一种静谧之美。整首诗流畅自然，情感真挚，形象鲜明，极富诗意与魅力。综上所述，《月亮》是一首优美的抒情诗，展现了自然之美与诗意之美的相融。
71、抒情诗是诗歌的一种类型，主要表现诗人的感情和思想，通常包括爱情、友情、家国情怀等主题，常常采用比喻、象征等修辞手法来表达情感。
72、《歌者》孤独、凄怆的月亮，你为什么从云端里出现，透过窗户，向我的枕上投下清辉一片？你的忧郁的脸容引起我悲伤的浮想，和爱情的无益的哀痛；骄傲的理智难以抑制的愿望又在我的心头重新激荡。
73、此外，诗人还运用了许多现代主义的语言技巧，如自由联想、象征、重复和断语等，使整首诗显得更加抽象和富有诗意，引人深思。总之，月亮这首诗体现了现代主义诗歌的精髓和特点，是一件有价值的文学作品，值得我们深入研究和思考。
74、月亮这首诗是一首抒情诗。
75、笔有千钧
76、月亮这首诗是一首典型的现代主义诗歌作品。现代主义是20世纪初兴起的一种文学和艺术运动，它拥抱变革和革新，反对传统和常规，强调主观感知和内心体验。
77、普希金写的是月亮不是月光。作品译文：
78、飞走吧，往事的回忆，不行的爱情啊，请你安息！已不会再有那样的月夜，在夜色沉沉的树林里你可曾听见一个歌者在歌唱苦闷和爱情？清晨的时刻田野里万籁俱静，芦管的声音单谓而又凄清，你可曾听见？在荒凉昏暗的树林里你可曾遇见一个歌者在歌唱爱情和苦闷？他有时微笑，有时带着泪痕，还有那充满烦忧的温顺的眼神，你可曾遇见？倾听着那轻轻的歌声，你可曾叹息一个歌者在歌唱爱情和苦闷？当你在树林里看见一个年轻人，接触到他那黯淡无光的眼神，你可曾叹息？
