1、应该是:秋心如海复如潮。意思是:秋天我的心境起起伏伏像是大海又像是潮水。
2、词语注释
3、喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
4、诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
5、这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
6、天公：造物主，这里指皇帝。
7、首二句，是写自己如今的心境已不同以往。那么，我们不禁要问，那是如何的状态呢？其实他自己早在《己亥杂诗》的第二首中就说过：“百年心事归平淡”了。这样理解，那么第三句的“苍凉”，第四句的“哀乐”就更好理解了。
8、我奉劝皇上能重新振作精神，
9、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起声，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用。
10、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(人才一作：人材)
11、然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲伤。
12、排比起这些字句，可见龚自珍早就自觉以“箫”“剑”来描述和塑造自我的性情与文字写作的风格，也就十分清晰了。
13、九州⑹生气⑺恃⑻风雷，万马齐喑⑼究可哀。
14、此年的《漫感》诗也云：
15、秋心如海复如潮，惟有秋魂不可招。
16、己亥：时间。
17、按剑因谁怒，寻箫思不堪。
18、作品译文
19、剑气箫心一例消。
20、生气：生气勃勃的局面。
21、文学赏析
22、己亥杂诗·其二百二十
23、落红：落叶。
24、此诗描写自己遇到灵箫前后的心境变化。
25、道光三年（1823），三十二岁《丑奴儿令》云：
26、龚自珍〔清代〕
27、浩荡⑴离愁白日斜(xié)，吟鞭⑵东指即天涯⑶。
28、落红⑷不是无情物，化作春泥⑸更护花。
29、这种“箫”与“剑”的意象，经常出现于他的诗中。如此后，嘉庆二十五年（1821）二十九岁《又忏心一首》有句：
30、龚自珍的这种自觉，其实早在二十一岁时的嘉庆十七年（1812）他就西湖之上填词抒发自己的胸怀，就憧憬此种境界，词牌《湘月》，并有小序曰：“壬申夏，泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣。”词曰：
31、道光十年（1830），三十九岁时，他在《纪梦七首》诗的第五首曰：
32、谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。
33、万千哀乐集今朝。
34、己亥杂诗·其五
35、首句写道，我年少时就有“击剑”之志，更有“吹箫”之情。
36、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
37、出自清代龚自珍的《己亥杂诗》
38、恃（shì）：依靠。
39、“箫心”，幽怨之心。常用来比喻文人的哀怨、悲凉的心境与文心。如唐杜甫《城西陂泛舟》说：“横笛短箫悲远天”。苏轼在《赤壁赋》中描写洞箫声音：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”
40、【笺说】
41、才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
42、才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。萝袜音尘何处觅？渺渺予怀孤寄。怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。两般春梦，橹声荡入云水。
43、一箫一剑平生意，附近狂名十五年。
44、在回顾了自己的箫剑平生后，龚自珍想到自己现在辞官南归，不禁又感到今不如昔了：我剑似的豪侠之气，箫一般的幽怨之心，如今都一同地消逝了！
45、谁分苍凉归棹后，
46、第三句说，谁想得到，我回乡的船上，心境苍凉——
47、龚自珍在《己亥杂诗》写此诗后，次年在《鹧鸪天·题于湘山旧雨轩》词云：
48、漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。
49、“落红不是无情物化作春泥更护花”也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
50、气寒西北何人剑？声满东南几处箫？
51、这首是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
52、降：降生，降临，出现。
53、浩荡：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
54、此句的“苍凉”，可以形容环境，也可以形容心境，想来时在夏五月，用来形容江淮气候环境，未免勉强；但形容龚自珍辞官回乡，只身南渡，“苍凉”二字，还是恰当的。而且可说，“苍凉”二字，在龚自珍此行中可说多时萦绕其心中，《己亥杂诗》诗中六用此二字，除此外还有：“簴苍凉行色晚”（第十四首）、“册府苍凉六幕孤”（第五十五首）、“谁分苍凉归棹后”（第九师留守）、“野烧苍凉悼达公”（第一百四十五首）、“座客苍凉半酒醒”（第二百一十七首），可知龚自珍的心境却是如此。
55、不要拘泥一定规格选取更多的人才。
56、“一例”，一样，同样。宋胡中功《野烧》：“枣丛怕有芝兰种，莫把芝兰一例焚。”
57、道光六年（1826），三十五岁的他在《秋心三首》中又写道：
58、此句是写，龚自珍的悲哀和欢乐，悲伤与喜悦，这些极端的感情交织在一起，今天同时来到。可见，此日的酒席宴上，灵箫的出现对于已心境“苍凉”的他，是何等的震撼与冲击！在他的心里，已不知这是喜还是悲？是哀还是乐？或者哀中有乐，抑或乐中有哀？总之是使他“苍凉”的心，不在“平淡”，而是分不清了是“哀”是“乐”，涌起了波澜。
59、“剑气”，剑的锐利光芒。常比喻豪侠之气。南朝梁任昉《宣德皇后令》：“剑气凌云，而屈迹于万夫之下。”
60、诗的后两句：诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”。在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天。这并不是落花的葬词，而是一首新生命的歌。
61、九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
62、少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
63、《己亥杂诗》第九十六首
64、天涯：指离别京都的距离，亦可翻译成天边，形容很远的地方。
65、此一句，语意未完，需要连读下句，才能体会出“谁分”的意料之外的含义。
66、“哀乐”，哀与乐。清顾炎武《路光禄书来感叹成篇》诗：“中年早已伤哀乐，死日方能定是非。”
67、只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，
68、此句所写，是龚自珍回想自己一生，自觉自己具有双重的性情，从行为上来说，就是既喜欢侠客似的豪气万丈的击剑行为，也喜欢仙人月夜清风的吹箫行为；这、从内心的性情来说，就是下句的既有“剑气”，又有“箫心”。
69、诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，此番一别，不知何年后才能相见；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想，令人叹惋。
70、来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。
71、化作春泥：变成春天的泥土。
72、“谁分”，谁料。唐杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“此生遭圣代，谁分哭穷途。”仇兆鳌注：“谁分，犹云谁料。”
73、天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。曾是东华生小客，回首苍茫无际。屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意。乡亲苏小，更应笑我非计。
74、己亥杂诗第九十六篇原文是用繁体字来书写的文章。此文中能用繁体字来书写的字有:杂、诗、九、十、六:杂的繁体是左右结构的雜。诗的讠字旁繁体写言，诗应写詩。九、六和十按照数字繁体壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾写法写作玖、陆和拾。因此，此文译文为:已亥雜詩第玖拾陆篇。
75、己亥杂诗
76、己亥杂诗·其二百二十首
77、第四句接着写出了很出意外的事：
78、气寒西北何人剑，声满东南几处箫。
79、长铗怨，破箫词，两般合就鬓边丝。
80、吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。
81、我劝天公⑽重抖擞，不拘一格降⑾人才。
82、少年击剑更吹箫，
83、一川星斗烂无数，长天一月坠林梢。
