法家经典名句与解释
1、“法者，所以治国安民也。”——韩非子
2、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。
3、（故）君子有不战：所以。
4、古义：征验，表现；
5、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
6、请写出一句与“人和”有关的名言警句：
7、亲戚（畔）之：通“叛”，背叛。
8、（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
9、（3）丈夫之冠也
10、（1）戒
11、大不可量，深不可测，同合刑名，检审法式，擅为者诛，国乃无贼，法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。
12、法家讲究严刑峻法，古有商君五术，可谓洋洋大观！
13、今义，建筑，修建
14、（环）而攻之：围。
15、大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
16、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。
17、（委）而（去）之：放弃。去：离开。
18、（6）征于色，发于声，面后喻
19、荀子战国末期赵国人
20、本文的主旨是得道者多助，失道者寡助。
21、（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身
22、入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）
23、故天将降大任于是人也（于：介词，给）
24、“民犯轻法而不悔，非轻罪也”——《吕氏春秋》
25、“法不行，则权力自行。”
26、孔子孟子
27、刑罚速成之道，先立法而后施刑。
28、（5）征于色，发于声，而后喻
29、重点内容
30、出则无股国外患者（出：在国外）
法家经典名句与解释
31、本文的中心论点？ “天时不如地利，地利不如人和。”
32、（3）拂
33、遵纪守法，汉语成语，拼音是zūnjìshǒufǎ，释义是遵守纪律和法律。遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。
34、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
35、大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。
36、得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
37、行拂乱其所为（fú，违背）
38、“得民心者得天下，失民心者失天下。”——韩非子
39、（1）故天将降大任于是人也
40、人心齐，泰山移。
41、（2）富贵不能淫
42、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
43、往之女家。“女”同“汝”，你。
44、10.“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——孙子
45、《商君书》：“民辱则尊官。”《弱民》说：“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。”
46、7.“有法不依，则国乱；有法不行，乱。”——韩非子
47、入：在里面，指国内
48、“法者，治之器也；刑者，威之具也。”
49、工欲善其事,必先利其器.
50、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
51、法家和道家都是中国古代的哲学思潮，对人们的遵纪守法有着自己独特的理念和思想，代表着不同的文化传承。
52、《商君书》有曰：“民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。”又曰：“政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。”
53、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
54、“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。6、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
55、辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
56、商鞅认为，“家有余食，则逸于岁”。《弱民》，“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。”
57、玉不琢,不成器,人不学,不知道.是故,古之王者,建国君民,教学为先.
58、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
59、劳其筋骨（劳:使……劳累）
60、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
法家经典名句与解释
61、家和万事兴。
62、动心忍性（忍：使……坚韧）
63、（1）威武不能屈
64、后世对董仲舒的评价是相当高的，董仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
65、“关东烈士视死如归，真北大汉不求生存，何也？以其视生如不值也”——《道德经》
66、“法不阿贵，刑不赦贱。”
67、文学常识
68、古义；使……惑乱、迷惑；
69、戒之曰（告诫）
70、道在不可见，用在不可知君。
71、往之女家（动词，到）
72、忍，通“韧”，坚韧
73、大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
74、今义：诚实
75、今义：淫乱
76、文章思想内容
77、【其他重点词语解释】
78、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
79、9.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”——荀子
80、古义：狱官；
81、（以）天下之所顺：凭借。
82、青,取之于蓝,而胜于蓝.
83、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子
84、舜发于畎亩之中（于：介词，从）
85、“以法治国，以德治人。”——韩非子
86、人臣处国无私朝，居军无私交，其库府不得私贷于家，此名君之所以禁其邪。君子去泰去甚。（君子行为处事要适可而止，不应过度）
87、饿其体肤（饿:使……饥饿）
88、入则无法家拂士（入：在国内）
89、（3）曾益其所不能
90、（4）管夷吾举于士
法家经典名句与解释
91、儒家主要代表人物：
92、（3）傅说举于版筑之间
93、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》
94、（2）父命之
95、本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
96、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》
97、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
98、名生于真，非其真弗以为名。
99、《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。
100、古义：教导，训诲
101、（1）发
102、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
103、治理国家要有规则，才能使人民安居乐业。
104、（2）入则无法家拂士
105、（是）天时不如地利：这。
106、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
107、（3）名作动：
108、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
109、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”——《道德经_
110、团结就是力量
111、形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。
112、2.“君子之治国也，如治一家。一家之治也，如治一身。”——管仲
113、所以动心忍性，曾益其所不能。
114、今义：军人
115、今义：命令
116、人和：人心所向，内部团结。
117、舜（shùn）畎（quǎn）亩胶鬲（gé）
118、翻译：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡。
119、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
120、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
法家经典名句与解释
121、一.重点字词解释：
122、拂士：辅佐君主的贤士
123、对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？
124、重点语句翻译：
125、古义：了解，明白；
126、富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
127、生于忧患，死于安乐。
128、（4）士
129、古义：成年男子；
130、停止邪恶，维护正义，才能保障人民安宁。
131、妾妇之道（助词，的）
132、《生于忧患，死于安乐》
133、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
134、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
135、本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
136、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？
137、人处疾则贵医，有祸则畏鬼。
138、今义：比方
139、拂：违背，逆，不顺
140、善为师者，既美其道，有慎其行。
141、法家名句：
142、“法不阙，足以长久；仁不近，足以自隳。”——《管子》
143、古义：这；
144、七里之（郭）：外城。
145、舜发于畎亩之中（发，被起用）
146、（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
147、（2）之
148、众人拾柴火焰高
149、征：征验
150、壹民：统一思想。
法家经典名句与解释
151、善无小而不举，恶无小而不去。
152、本文主要采用的论证方法是举例论证,对比论证。
153、“法不加于富贵者，无以抑暴也；法不加于贫贱者，无以护贫也。”——韩非子
154、存亡在虚实，不在于众寡。
155、（4）困于心衡于虑而后作
156、今义：走远路（多指军队）；讨伐
157、喻：明白，了解
158、然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）
159、故天将降大任于是人也
160、天下（顺）之：归顺。
161、（1）使动用法：
162、韩非五蠹名句有：是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。意思是：因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永久适用的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。
163、从上文看，得“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。
164、空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦）
165、（池）非不深：护城河。
166、本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
167、古义，捣土用的杵；
168、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？
169、6.“民不畏威，则大威至。”——韩非子
170、翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。
171、前者为无原则的顺从（幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
172、（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
173、寡助（之）（至）：到。至：极点。
174、（1）所以动心忍性
175、与民由之（代词，指正道）
176、右手画圆，左手画方，不能两成。2，以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
177、翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。
178、曾益（zēng）拂士（bì）
179、法家：守法度的大臣
180、行拂乱其所为
法家经典名句与解释
181、（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
182、使动用法，使……屈服。
183、兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
184、董仲舒幼年好学，董仲舒在30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授儒学。董仲舒将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系。
185、翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。
186、必先苦其心志（苦：使……痛苦）
187、孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
188、【通假字】
189、（兵革）非不坚利也：武器装备。
190、善无小而不举，恶无小而不去
191、人恒过（过：犯错误）
192、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
193、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
194、做戏曲的要讲求尺度，法律也要有明确的界限。
195、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
196、法律不可有一毫的偏向，否则就是损害人民的权益。
197、征于色发于声而后喻（发，显露）
198、五皆不灵，杀之。
199、衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）
200、必敬必戒（谨慎）
201、“法者，所以定分也，分者，所以定争也。”
202、衡，通“横”，梗塞，不顺
203、法家主要代表人物
204、【古今异义】
205、曾，通“增”，增加
206、任：责任，担子
207、五蠹名句有“长袖善舞，多钱善贾”、“不期修古，不法常可”、“世异则事异，事异则备变”、“糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣”。
208、法家和道家都有一些名句来告诫人们遵纪守法，以下是其中的一些：
209、（2）于
210、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。
法家经典名句与解释
211、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
212、拂，通“弼”，辅佐
213、（威）天下：威慑。
214、“民之所欲，必施之以利；民之所恶，必施之以害。”——韩非子
215、道家名句：
216、三里（之）城：的。
217、入则无法家拂士
218、地利：地理形势。
219、作，奋起，指有所作为
220、今义：判断动词
221、今义：女子的配偶
222、【词类活用】
223、翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。
224、【一词多义】
225、文本理解：
226、管夷吾举于士（名词，狱官）
227、“国家的形势，议论的风气。形势不变，风气不正，远离威慑，不可以教化”——《韩非子》
228、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
229、《富贵不能淫》
230、天时：（有利于作战的）天气、时令。
231、（2）动作状：
232、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
233、【古今异义词】
234、古义：真正，确实
235、行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰）
236、法家名言名句
237、入则无法家拂士（名词，贤士）
238、《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
239、（域）民不（以）封疆之界：限制。以：凭。
240、重点字词
法家经典名句与解释
241、（固）国：巩固。
242、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
