恩格斯关于科学技术的名言
1、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯
2、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
3、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。——帕斯卡
4、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
5、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫
6、解析：牛顿的这句话强调了自然界的客观规律性和人类的主观能动性在科学思维中的平衡。人类虽然可以通过科学方法去探究、理解和利用这些规律，但并不能随意改变自然规律。科学方法鼓励人们尊重自然规律，并通过观察、实验和理论来理解和解释这些规律。
7、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维
8、知识就是力量。——培根
9、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。——英国
10、有作为是“生活的最高境界”。——恩格斯
11、所谓君子要有九种思虑：看的时候要考虑看明白没有，听的时候要考虑听清楚没有，脸上的表情要考虑是否温和，容貌仪表要考虑是否谦恭
12、重复是学习之母。——狄慈根
13、现在的时候，战略正确以后细节决定因素，有很多细节处理不好，你的战略正确了也会失败。——史玉柱
14、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
15、心外无物是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。
16、买椟还珠。说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。
17、没有所谓失败，除非你不再尝试。
18、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
19、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里。——菲·贝利
20、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
21、"世界的物质统一性原理"是物理学中的一个重要原理，它表明所有物质都是由微观粒子构成的，而这些微观粒子又可以通过不同的方式组合形成不同的物质形态。以下是一些与"世界的物质统一性原理"相关的名言警句：
22、量力而行。是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。
23、行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良。——蒲柏
24、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契诃夫
25、知识有两种，其一是我们自己精通的问题;其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。——约翰生
26、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德
27、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。
28、科学思维是一种重要的思考方式，它强调逻辑性、实证和推理。下面是一些常见的科学思维名言及其分析解析：
29、-。埃斯库罗斯曼斯菲尔德
30、师傅引入门，学艺在个人。说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。
恩格斯关于科学技术的名言
31、科学的基础是健康的身体。——居里夫人
32、艰难困苦、玉汝于成说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
33、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
34、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性。——列宁
35、阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。（王夫之）宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也”，“气”是变化日新的物质实体，“理”（精神）不能脱离“气”而存在。
36、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根
37、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!——茅以升
38、流水不腐，户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。
39、儿童游戏中常寓有深刻的思想。——席勒
40、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫
41、本末倒置。这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
42、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿
43、这句话强调了科学方法的第一步：观察。科学家通过仔细观察现象和收集数据来获取信息，从而揭示事物的本质和规律。观察是科学研究的起点，它为问题的提出和解决提供了最基本的材料。
44、解放思想，实事求是。解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。
45、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦
46、人们往往他们的周围是一个免费的商品，但我不知道有什么办法去珍惜弃土
47、万事开头难，每门科学都是如此。——马克思
48、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
49、把感知得来的知识转化为智力，是思维器官的作用。
50、活到老，经不了。比喻客观世界是不断运动变化的，人的实践和认识也是随之变化发展的，停止的观点，无所作为的观点都是不符合客观实际的。
51、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
52、我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”。——爱献生
53、一个指头与九个指头。同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。
54、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。——爱因斯坦
55、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚
56、"观察是科学的眼睛。"-埃德·爱因斯坦
57、天地和气，万物自生。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
58、学以至用。是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。
59、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德
60、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。说明一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。
恩格斯关于科学技术的名言
61、大自然是好的，但也无情的屠夫
62、不惟上、不惟书、只惟实。这是同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。
63、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
64、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的或称赞。——巴斯德
65、劈柴不照纹，累死劈柴人。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。
66、书到用时方恨少。是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。
67、知人知面要知心。比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。
68、人民是完全可以信赖的，应当让他们听到一切真实和虚伪的东西，然后作出正确的判定。倘使让我来决定，我们应当是有一个而不要报纸呢，还是应当有报纸而不要，我会绝不犹豫选择后者。——杰斐逊·T
69、不谋全局者，不足谋一域。这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。
70、看相知命。违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。
71、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则！
72、揠苗助长。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
73、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦
74、熟能生巧。是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。
75、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
76、除了知识和学问之外，世上没有任何力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
77、自然赐给了我们知识的，而不是知识的本身。——寒涅卡
78、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
79、唇亡齿寒。体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
80、日有所思，夜有所梦。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
81、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。
82、独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚
83、人两次不能踏入同一条河。说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。
84、攻其一点，不及其余。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。
85、幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别。——印度
86、盲人骑瞎马。比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。又如，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”即是这个道理。
87、知之为知之，不知为不知，是知也。自己知道什么就说什么，不了解什么就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。
88、知己知彼，百战不殆。体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。
89、行动，只有行动，才能决定价值。——约翰·菲希特
90、当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德
恩格斯关于科学技术的名言
91、故步自封。违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。
92、讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。——苏步青
93、细节在于观察，成功在于积累。——爱默生
94、对症下药。符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。
95、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
96、适可而止。体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。
97、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。——托马斯·富勒
98、冬天已经到来，春天还会远吗?——雪莱读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
99、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
100、科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。——巴甫洛夫
101、“你不能永远相信你的感觉。”——爱因斯坦（AlbertEinstein）
102、掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。
103、的声音之美的自然动态之美-诺曼考辛斯
104、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。事物发展总的趋势前进的，发展的道路是迂回曲折的，是前进中的曲折，在曲折中前进。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难；在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。又如，“科学有险阻，苦战能过关”也包含了这一原理。
105、入山问樵，入水问渔。樵夫熟悉山中的情况，渔民了解水的习性，故要“入山问樵，入水问渔”。这句俗语说明人们想问题、办事情要从实际出发。
106、解析：爱因斯坦的这句话提醒我们，感觉并不总是可靠的。在科学思维中，我们不能只依赖于感觉，而是需要通过科学方法，如实验和数据分析，来验证我们的假设或理论。同时，这句话也反映了科学思维的一个重要方面，即对证据的重视和对理论的批判性思考。
107、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根
108、万变不离其宗。是说现象与本质是密切联系、不可分割的。现象无论怎样变化，它都是本质的表现。
109、“心之官则思”（孟子）、“心者，形之君也，而神明之主也”（荀子）、“人的记忆皆在脑”。三者的共同点在于说明人们的思考活动必须有一定的物质器官的基础。
110、细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。——法国谚语
111、知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪
112、形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
113、竭泽而渔。违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。
114、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。——托尔斯泰
115、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。
116、捡了芝麻，丢了西瓜。违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。
117、事情办得出色，也即事情办得及时。——迪·巴尔特
118、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生
119、不仅不能强迫性，也服从自然
120、事实胜于雄辩。是说实践是检验认识正确与否的唯一标准。只有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。又如，“说了不算，做出来再看”、“路遥识马力，日久见人心”等，同属此理。
恩格斯关于科学技术的名言
121、塞翁失马，安知非福。体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。
122、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
123、知识是治疗恐惧的药。——爱默生
124、天行有常，不为饶存，不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法“（沈括）
125、士别三日，刮目相待。这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。
126、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯
127、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。——诺贝尔
128、灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。——列宾
129、构成天才的决定因素应当是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能够发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
130、种瓜得瓜，种豆得豆。说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。体现了内因是事物变化的根据。又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。
131、探索真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦
132、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理;当我们找到时，就要证明真理;当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。——帕斯卡
133、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威·赫兹里特
134、抓好典型，兼顾一般。符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。
135、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。——爱迪生
136、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威
137、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。
138、近朱者赤，近墨者黑。说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。
139、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
140、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水——爱迪生
141、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台!——爱因斯坦
142、要有所行动，然后认识你自己。——蒙田
143、科学没有国境，但科学家有祖国。——巴斯德
144、失群孤雁终难行。比喻个人的实践必须同群众的实践相结合。一个人要想有所作为、有所成就，必须走与人民群众相结合的道路，否则，将一事无成。
145、历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。——赫胥黎
146、-。甘哈曼
147、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。——笛卡尔
148、-。达尔文
149、对牛弹琴。比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。
150、相反相成。是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。
恩格斯关于科学技术的名言
151、-。惠特曼
152、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰
153、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
154、成功者绝不给自己软弱的借口。
155、以下是几个科学思维的名言及其解析：
156、"世界的物质统一性原理，让我们认识到，我们所看到的一切都是由微观粒子构成的，它们通过不同的方式组合形成了我们所看到的景象。"-霍金
157、星星之火，可以燎原。说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。
158、众人是圣人。是说人民群众是实践的主体，是人类历史的创造者。它不仅创造物质财富，也创造了精神财富。那种认为“英雄造世事”的说法是毫无根据的。又如，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，也是说这个道理。
159、声东击西。事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。
160、行动被人们遗忘，结果却将永存。——奥维德
161、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴而扎克
162、苦尽甘来。是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。
163、眉头一皱，计上心来。比喻感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨，所以，需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程，才能形成理性认识。又如，“多想出智慧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，同属此义。
164、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
165、画龙点睛。是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。
166、有志者，事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。
167、“在自然界，无论人类多么自由，也没有自由到可以随意改变万物的地步。”——牛顿（IsaacNewton）
168、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
169、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
170、对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。——爱因斯坦
171、细节在于观察，成功在于积累—爱默生一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
172、刻舟求剑。是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，“守株待兔”等亦属此类。
173、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——恩格斯
174、我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生
175、认识事物，没有听到不如听到了好，听到了不如见到了好，看到了不如了解了好。只是听到而没有看到，虽然渊博，必然会有错误；看到了而没有了解，虽有认识，必有荒谬的地方。
176、我们的结果是违背自然，我们破坏景观的自然之美和自然
177、荷花虽好，也要绿叶相扶。比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。
178、不要在已成的事业中逗留着!——巴斯德
179、下定决心一定要，才是成功的关键。
180、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
恩格斯关于科学技术的名言
181、瞎子摸象。比喻只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。现象与本质，二者不同。现象是事物的表面特征和外部联系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。
182、在观察中寻找奥秘，在奥秘中寻找快乐。——丁朗艺
183、作为心智脂肪储备起来的知识并无用处，只有变成了心智肌肉才有用。——斯宾塞
184、我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。——牛顿
185、为有源头活水来。比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的来源，也是各种艺术活动的源泉，离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材，任何创作都会成为死水一潭。
186、水滴石穿。体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。
187、仁者见仁，智者见智。说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。
188、人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
189、-。雨果
190、人的价值实在不取决因而否是掌控真理，或自以为真理在握；决定人的价值的是寻求真理的孳孳不倦的精神。——莱辛
191、懂重道理并不困难，最难的是付诸行动。
192、给地球上所有的人都是物质的本质，最后，它是从人得到的回扣是这些物质的垃圾
193、巧妇难为无米之炊说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。
194、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
195、警句如下:
196、"世界的物质统一性原理，揭示了宇宙的奥秘，让我们更加深入地理解了自然界的本质。"-爱因斯坦
197、我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林
198、举一反三，闻一知十。是说人们要想获得新的知识，就必须掌握推理的思维方法。因为，只有学会推理（包括演绎推理和归纳推理），才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。
199、只有顺从自然，克服自然
200、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
201、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦
202、一着不慎，满盘皆输。这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。
203、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔·波普尔
204、口头的推测不过是一些悬空的希看，实际的行动才能够产生决定的结果。——莎士比亚
205、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯——恩格斯
206、真理可能在少数人一边。——柏拉
207、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。——爱因斯坦
208、我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫
209、知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼·罗兰
210、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。——爱因斯坦
恩格斯关于科学技术的名言
211、邯郸学步。比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。
212、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根
213、有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？——爱默生
214、不入虎穴，焉得虎子。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的，离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都是讲的这个道理。
215、。希望在生活中的安全，当有五个是：首先，我们必须净化空气;其次，我们必须澄清的水;三流的沟渠;4扫洒房屋;充足的第五太阳
216、-南丁格尔。
