莎士比亚说真爱
1、持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
2、对权力的欲望和根深的良知的斗争持续在麦克白登上王位的过程中，麦克白既痛苦又难以释怀，随着巩固王权的需要，他不断地杀戮，终于恶占上风，麦克白的信仰崩塌了，精神也崩溃了。麦克白在被杀前，他的人性已经彻底泯灭，生命只剩下一具躯壳，如行尸走肉。
3、浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
4、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
5、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
6、天啊，男人不变心，他就是十全十美了。
7、但凡言爱，须要轻声
8、比重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
9、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
10、找来的爱甜，不找自到的爱更甜。
11、悲剧之中孕育的宽广的人文主义胸怀成为了“悲剧之悲”的灵魂。
12、麦克白既是有良知的人，又是作恶的人。
13、剧作开篇，女巫三姐妹齐呼：“美即是丑，丑即是美”。人的属性不可能是单一的，美与丑、善与恶之间也只有一线之隔，所以人物性格的多方面和转换是自然正常的现象。
14、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。
15、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑
16、美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。
17、莎士比亚四大悲剧中人物与环境,人物性格内部的冲突是新与旧两个阶级,新与新的邪恶势力冲突的反映;邓肯的悲剧是旧的历史合理性毁灭的悲剧.莎士比亚的四大悲剧对文艺复兴时代的社会生活作了最充分的审美反映。
18、不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。
19、爱情舒心，犹如雨后朝阳。
20、对权力欲望的野心在他内心蓬勃，使他想杀害国王登上宝座，但是他内心还有怀疑，他犹豫挣扎后，在麦克白夫人的一再怂恿刺激下，终于拿起剑将国王杀害，那时是他向恶迈进的第一步。但是即使已经逐渐向恶迈进，麦克白还是没有丢弃他的道德感，他后还为此感到自责和愧疚。
21、真爱之路从来不平坦。
22、现在握手，以手交心。
23、莎士比亚的思想闪耀着真正的人文主义光辉，“把不同人的血液混在一起，在温度上，在重量上，是没有法子区分的”，他不承认中世纪时期的等级划分。《奥赛罗》中的外族人奥赛罗与威尼斯贵族苔丝狄蒙娜的爱情正体现了莎士比亚的人文主义爱情观，这段感情冲破了门第的界线和种族的偏见，他们秘密相爱、结婚，同时苔丝狄蒙娜不顾父亲的反对，勇敢地保卫自己的爱情、跟随丈夫出征也体现了新时代女性的反抗精神。
24、如有真爱，当真心言说
25、草率的婚姻少美满。
26、爱情舒心，犹如雨后朝阳
27、有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？
28、都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？
29、爱迎万难是莎士比亚说的。
30、但凡言爱，须要轻声。
莎士比亚说真爱
31、爱的最佳习惯是会说话
32、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
33、太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫。
34、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
35、你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。
36、有人评论说，麦克白是“有野心，但缺少和那种野心相随联属的奸恶”。是的，一颗本性柔软的心何德何能在这场厮杀中胜出呢？麦克白虽然权力欲很强，但道德感也极强。他的恶是杀戮带来的，良知却根深在他的内心与之作斗争，所以麦克白才会是一个悲剧——他是恶人，却没有与之匹配的恶。
37、女人不具备笑傲情场的条件。
38、就用《麦克白》举例子。麦克白是四大悲剧中唯一以反面形象示人的悲剧主角。但麦克白刚开始并不是无恶不作的大恶人形象，他是苏格兰的贵族将军，他是曾经忠贞爱国的英雄，但是三个女巫的出现和她们的预言唤起了他内心对权力的欲望。
39、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
40、你写诗句，和她交换着爱情的纪念物；在月夜她的窗前你用做作的声调唱着假作多情的诗篇；你用头发编成的腕环、指戒，虚华的饰物，琐碎的玩具、花束、糖果，这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得她的痴情；你用诡计盗取了她的心。
41、爱不表现则不存在。
42、“爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。
43、三、对人生困境的理解。
44、莎士比亚四大悲剧塑造了一个又一个丰富立体的形象，通过对人物性格的剖析，我们明白人性拥有善良的一面，同样也存在着邪恶的阴暗面。读这四部悲剧时，我们还会感受到，剧中人物出处于苦难之中，他们积极地反抗也给我们的思想带来了一定的启发。
45、是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。
46、尔之面熟，不可谓之真俗
47、《李尔王》剧中人物在伦理道德面前的矛盾挣扎体现了强烈的人文主义精神。这是一出父亲刚愎自用和子女忤逆不孝的悲剧，但剧中表现的真爱与忠诚被私欲和背信所践踏不仅局限在伦理中，还体现在当时英国社会中。莎士比亚借剧中大臣之口直言：“亲爱的人互相疏远，朋友变成陌路，兄弟化成雄雠，城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋，父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”。李尔王的悲剧不仅是个人悲剧、代沟悲剧还是社会悲剧、人类悲剧。莎士比亚试通过戏剧告诉我们一个没有伦理道德的社会是混乱的社会，失去伦理，道德就会沦丧，人就会成为非人。
48、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
49、老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
50、真爱一个人，就要尽量让他开心，他开心了你就会开心，那么双方就有激情了。
51、男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。而是指油嘴滑舌，花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
52、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
53、爱的最佳习惯是会说话2、现在握手，以手交心3、但凡言爱，须要轻声4、真爱之路从来不平坦5、爱不表现则不存在6、乱石砸不灭爱火7、爱情舒心，犹如雨后朝阳8、找来的爱甜，不找自到的爱更甜9、如有真爱，当真心言说10、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑11、尔之面熟，不可谓之真俗12、爱如温泉，常新不止时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽
54、莎士比亚通过作品和人物揭示了当时的欧洲时代特征和社会面貌，他对人文主义进行深刻反思的同时，又赞扬了人文主义价值观，鼓励人们在斗争中不妥协于黑暗反动势力，极大地促进了人文主义在英国和欧洲的传播。
55、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
56、爱不表现则不存在
57、如有真爱，当真心言说。
58、尔之面熟，不可谓尔之真俗。
59、学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
60、面对苦难的命运，哈姆雷特也积极地进行反抗，但这样的反抗是极端的、毁灭性的——他在中毒剑之前终于手刃仇人。他的，包括其他几个悲剧英雄的在某种程度上来说，其实是一种解脱和精神的再生。
莎士比亚说真爱
61、真爱之路从来不平坦
62、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
63、如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的。
64、文艺复兴时期兴起人文主义，而人文主义肯定人的崇高地位，提倡以人为本、尊重人、关爱人，强调人可以创造一切，对人的尊严、价值和权力的高度赞美；提倡理性和科学的知识；反对禁欲主义，追求世俗的享乐；崇尚个体，通过实现自我价值成为“宇宙之精，万物之灵长”。
65、爱的最佳习惯是会说话。
66、莎士比亚的戏剧代表作《哈姆雷特》深刻地寄托了作家本人对各种人生困境的理解。哈姆雷特的痛苦来源于主观层面，是他犹豫懦弱的性格造成的。在这场合情合理的复仇计划中，哈姆雷特虽有坚定的人文主义理想与追求，却在现实行动中思虑过多、不够果敢，也因此错失复仇良机，直接导致了情人父亲的死和间接导致情人和母亲的死，最后更是把自己的命也搭上了才完成复仇。
67、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
68、幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
69、现在握手，以手交心
70、乱石砸不灭爱火。
71、拿四大悲剧里的《奥赛罗》和《李尔王》举例子来说，两部作品同样体现出文艺复兴时期人文主义价值观。
72、莎士比亚说过：“真爱之路从不平坦，爱，迎万难，爱也赢万难……”爱，存在我要的爱，你在你身上存在，要不是你，不会哭得笑得像小孩。在一起不简单，别轻易说分开，雨季总会忘了离开，打落蔷薇每次盛开。我们激动争吵相拥，想念每一次落单，你的温柔让我心跳、崇拜、我要的爱，只在你身上存在。
73、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
74、莎士比亚手下的人物具有多面性，四大悲剧中的主人公亦是如此，从某个方面来说，他们的悲剧也与他们的某个性格缺陷息息相关。哈姆雷特的性格懦弱、犹豫不决、思想大于行动，麦克白被野心侵蚀了良知、贪婪残暴，李尔王的刚愎自用，奥赛罗的轻信多疑都是造成他们悲剧命运的原因。
75、乱石砸不灭爱火
76、恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。
77、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
78、爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
79、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑。
80、悲剧实质也是一种苦难叙事。莎士比亚的四大悲剧带给人们的是对苦难命运的理性反思和对人生困境的理解。四大悲剧中主人公身份贵重、地位显赫，生活在人人倾慕的宫廷王室之中，但他们依然有着坎坷不堪的人生境遇。他们的痛苦大多来源于主观层面，是人性深处的脆弱，更是一种精神的困境。
81、你给的爱，都变成我的依赖，依赖着你的我，可以尽情不勇敢，因为你，我相信爱存在。
82、女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。
83、平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。
84、找来的爱甜，不找自到的爱更甜
85、莎士比亚的创作体现了人文主义者的理想憧憬。
86、真爱之路从不平坦出自莎士比亚，找来的爱甜，不找自到的爱更甜，真爱之路从来不平坦。爱迎万难，爱也赢万难，如有真爱，当真心言说。真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
87、爱如温泉，常新不止。
88、爱如温泉，常新不止时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽
89、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
90、二、人文主义胸怀。
莎士比亚说真爱
91、、人性的多面性
92、世纪末到17世纪初的英国社会私欲泛滥，利己主义盛行，与人文主义所倡导的以人为本，仁爱等观念相违背，在这样的风气下，人文主义甚至遭到践踏。面对残酷的社会现实，莎士比亚认为人本思想与现实矛盾日益加剧，因此莎士比亚的创作由戏剧和历史剧转到悲剧，剧作基调变得压抑，在褒扬人性的同时，着眼于对社会罪恶和黑暗的批判。《奥赛罗》和《李尔王》正是在这样的背景中被创作出来的悲剧，剧中体现了莎士比亚人文主义价值观与黑暗的冲突，揭露和批判了邪恶势力的社会现实。
93、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。
94、在爱情的道路上面从来都是不可能顺顺利利的，因为爱情可以带给你甜蜜，可以带给你幸福也是可以带给你痛苦，带给你折磨，所有的一切其实都是要看你自己的心态，看你自己如何去面对它，虽然这一路不可能特别的顺利，但是你也是可以通过自己的努力让它变得更加的平台，让它可以变得更加的完美。
