海德格尔语言哲学
1、1955年发表《理性的原则》;
2、人生的本质是诗意的，人应当诗意地栖息在大地上。
3、人当诗意地栖居——海德格尔
4、良心唯有经常以沉默形式来讲话。
5、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的，期望获得母性的温暖。
6、海德格尔哲学对于现代存在主义心理学具有强烈的影响，特别是对L.宾斯万格心理学的影响尤深。他把海德格尔的世界之存在概念作为存在主义心理学的基本原则。他的存在主义思想对以后心理治疗的发展，亦产生了很大的启发作用。
7、海德格尔是存在主义哲学的创始人和主要代表之一。他在《存在与时间》一书中曾引用柏拉的这段话：“当你们用‘存在着’这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了”。然后他说柏拉当时指出人人都熟悉的“存在”的意思其实并没有人真正懂得。这个问题直到2000年后的今天还没有解决，而他就是要来重新提出并解决这个“在”的意义的问题。海德格尔阐述“在”的意义如下：
8、向死而生——海德格尔
9、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。
10、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。
11、1950年发表《林中路》;
12、人，诗意的栖居！
13、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
14、人是存在的澄明。
15、海德格尔认为只有“我”是这种“在者”，只有“我”是在成什么样都还不清楚的时候它的“在”已经恬然澄明了。因此，他认为“我”就是“在”，“在”就是“我”。往下，海德格尔就谈论“我”的“在”就是世界。
16、存在的被遗忘。——海德格尔
17、1952年发表《什么被称为思考》;
18、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。——海德格尔
19、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。
20、海德格尔名言（三）：
21、面向而存在。——海德格尔
22、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。
23、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。
24、海德格尔名言（二）：
25、我们绝不应当让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你能够挑战它。
26、向死而生的意义是：当你无限接近，才能深切体会生的意义。
27、海德格尔认为“死是人之最本己的,无所关联的,确知而不确定,超不过的可能性。”
28、思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
29、如果我能向死而生，承认并且直面，我就能摆脱对的焦虑和生活的琐碎。仅有这样，我才能自由地做自我。
30、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
海德格尔语言哲学
31、有担当，才有自由。
32、这里，海德格尔思想的核心是：个体就是世界的存在。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。海德格尔还认为人类处于矛盾之中，他们预示到不可避免的，导致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承认是不可避免的，接着便是一切不复存在。我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的选择。存在是强加给我们的，并将一直延续到我们去世。
33、仅有已经理解的人才会倾听。
34、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
35、充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。
36、德里达的哲学思想所谓“去中心”观念，就是将对存在的认知分裂成错误的认知和正确的认知两部分，以此来表明“是否存在是先于认知，还是认知决定存在?”，使存在与认知形成悖论，因为我们如果认为存在是先于认知，那么我们没有认知的东西我们怎样来认为其存在？如果是认知先于存在，那么错误的认知与正确的认知就会产生两种截然不同的存在，但存在的唯一的；解构主义就是以此为契机，否定“中心存在论”，认为“存在”是活动的，其中心不断被否定从而不断转移，而后形成的空缺由未得到认知的存在来填补。
37、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。并且，所有一切只要是人的思想和谋都不能做到。
38、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
39、要解决“在”的问题，必须追溯到一种“在者”，这种“在者”在究竟成什么样子还不明确时它的“在”已经明确了。
40、向死而生的意义是：当你无限接近，才能深切体会生的意义。——马丁·海德格尔《存在与时间》
41、1938发表《对哲学的贡献》;
42、人是被抛到这个世界上来的。——海德格尔
43、1935年发表《形而上学入门》;
44、人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。
45、一朵花的美丽在于它以往凋谢过——海德格尔
46、存在的被遗忘。
47、思最恒久之物是道路。——海德格尔
48、故乡处于大地的中央。
49、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔
50、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
51、面向而存在。
52、最不抱期望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
53、海德格尔名言（四）：
54、1959年发表《通向语言的道路》。
55、一朵花的美丽在于它以往凋谢过。
56、已经具有的性质。也就是说，首先必须“在”，才有“在者”；绝不可能根本不“在”，就有了“在者”。
57、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
58、海德格尔认为，是哲学的永恒命题，研究哲学就要研究，“哲学就是对的研究”。他认为，死是此在最本己的、无关涉的、不可超越的可能性，因为它行将到来而又尚未实现；而每个人的死又总是他自己的死，无人可以替代，任何人都逃脱不了。
59、德格尔认为,是人之最本己的东西
60、人，诗意的栖居!——海德格尔
海德格尔语言哲学
61、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
62、思最恒久之物是道路。
63、1936年发表《荷尔德林诗的阐释》;
64、人是被抛入到这个世界的，他是本事有限处于生死之间对遭遇莫名其妙在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自我本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，期望由此成为本身的存在。
65、1959年发表《思考的展示》;
66、精神仅有在不成为支撑物时，它才会自由。
67、不知道这样解释阁下能否理解
68、1929年发表《康德与形而上学的问题》;
69、良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
70、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并所以让它在场。
71、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的唯一组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。
72、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
73、人是被抛到这个世界上来的。
74、马丁·海德格尔（1889.09.26－1976.05.26），身高163cm。德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希。马丁·海德格尔在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学领域有举足轻重的影响，其代表作有《存在与时间》、《形而上学入门》等。
