法家的著名言论
1、李悝（前455—前395年），又名李克，男，战国时期法家代表人物，战国初期魏都安邑（今山西夏县）人。曾任魏文侯相，主持变法。
2、申不害战国时期法家重要创始人物之一、思想家。以“术”著称，著有《申子》是春秋战国时期，百家争鸣中的代表人物。
3、《法经》：《法经》成为以后历代法典的蓝本，它的制定者是战国时期著名的改革家李悝。李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法，推行新政，其中之一就是制定了《法经》。
4、韩非简介
5、李悝经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量，国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。
6、有《管子》，《商君书》和《韩非子》。
7、法家思想的书有
8、《老子》、《庄子》
9、这些书籍都是中国古代的政治、军事、法律类著作，其中反映了法家思想的特点和主要思想。
10、商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律;经济上，他主张重农抑商、奖励耕战;军事上，他统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。
11、《韩非子》：《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
12、《韩非子》、《商君书》、《管子》、《司马法》等书籍介绍了法家思想。
13、法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。法家思想源头可上溯于夏商时期的理官。《汉书》说“法家者流，盖出自理官。”
14、《慎子》：慎到他把法家所主张的“法”和道家所主张的“道”或“理”等同起来。慎到则认为人君在法面前也应“事断于法”、“无为而治”。
15、法家有三大代表人物：申不害、商鞅、韩非子。
16、虽都为法家，但其取舍却大异其趣。《管子》和《商君书》、《韩非子》有作为法家的共同之处，同时也存在不容忽视的差异，因而有比较研究的可能和必要，本书在吸收前贤研究成果的基础上，对齐、晋法家做了细致、周详、穿入的比较研究，既注意它们在宏观方法的不同，也不放过细微之处，力求通过比较甄别先秦地家思想的精华与糟粕。
17、法家的代表人物主要有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯等。
18、商鞅，法家代表人物，卫国国君后代。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律。
19、《管子》：《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，其中以黄老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家杂之，其中的法家思想是道家影响下的法家思维。
20、《春秋》、《战国策》、《吕氏春秋》、《史记》
21、《老子》是法家政治思想源头必看，《管子》、《慎子》、《邓析子》、《申子》前期铺垫四选二即可，《商君书》、《韩非子》是重中之重，不仅是法家最重要的经典大成，对前面老子思想的理解和以后世俗中国政治文化，君、官、民三方面关系在各个朝代的具体状况的了解都是非常有益的。
22、韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
23、因为法家思想在中国古代有着重要的地位，代表人物也成为中国法家思想的代表。
24、前期法家战国初期、中期的法家，主要代表人物是李悝与吴起、商鞅、慎到、申不害等，他们多是当时领导各国变法改革的政治家，在他们的运筹帷幄之下各国之间争斗纷争不断，他们更为关心推行“法治”的实践问题，故他们的思想具有强烈的实践色彩。
25、韩非，又称韩非子，中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。他是法家思想的集大成者，他的学说是中国封建统治阶级治国的思想基础。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。
26、《韩非子》、《慎子》、《商君书》、《管子》
27、法家思想对中国古代的政治、法制、军事以及后世的国家管理和治理都有深远的影响。
28、商鞅是法家学派代表人物，也是战国时期政治家、改革家、思想家。法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派。
29、《孟子》、《荀子》，《墨子》
30、法家思想主张“以法制民”，认为法律是维系社会稳定的关键，强调权力集中、重视法制、讲究实效等。
法家的著名言论
31、韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，他在韩为相15年，“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君主专制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。
32、法家的代表人物有商鞅、申不害、韩非等。
33、法家是战国时期的重要学派之一，代表人物有商鞅、韩非等。法家的主张以法治国，以富国强兵为己任，为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。
34、《商君书》
35、慎到，尊称慎子。古慎国（今河南省正阳县）人，列国时祖上由山东迁居赵国。
36、《史记》说他在齐宣王时曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一，著有《十二论》。
37、管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，我国著名经济学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。
38、《商君书》：《商君书》也称《商子》，是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。
39、法家其他的代表人物：
40、商鞅简介
41、法家思想主张依法治国，重视组织、制度、法律上的管理，商鞅、申不害、韩非等代表了中国古代法家思想的不同发展阶段。商鞅主张用刑罚来维持社会治安，申不害则以法治比刑罚更为重要，而韩非则强调国家权力的绝对性，弱化了个人权利。这些人物的思想和贡献在中国历史上都有着重要的地位。
