佛教思想的精髓8个字
1、中国传统文化的精髓,从总体上看包括:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国等等
2、人文精神是指以人为本，尊重人、关心人、爱护人、追求人类智慧和价值的一种精神。这种精神在中国传统文化中有着非常深厚的根基，是中华民族文化的重要特征之一。
3、中国传统文化的精髓是自强不息，厚德载物，传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，世界各地，各民族都有自己的传统文化，中国的传统文化有道家、墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态。
4、总之，我国传统文化的精髓是中国几千年文明发展的文化结晶，是中华民族的宝贵财富，是中华民族文化的重要组成部分。
5、上善若水，出自老子《道德经》，是道家思想。
6、“内圣外王”是儒家的最高境界。
7、重和谐。重和谐是中国古代哲学一贯传统。《易传》讲“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”，所谓“太和”，就是至高无上的和谐，最好的和谐状态，而张载提出：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生氤氲相荡胜负屈伸之始”，即太和便是道，是最高的理想追求，即最佳的整体和谐状态。但这种和谐是包含着浮沉、升降、动静等矛盾和差别的和谐，因此这种和谐是整体和动态的和谐，是一种更高意义上的和谐。与追求人与自然的和谐相一致，中国传统哲学也十分重视人与人之间的和谐，孟子的所谓“天时不如地利，地利不如人和”，强调的就是要以和谐为最高原则来处理包括君臣、父子、夫妇，乃至国家和民族的关系，从而达到“人和”的境界。儒家在此基础上进一步阐述了要实现“和”的理想，最根本的途径是“持中”，并通过对持中原则的体认和践履，去实现人与自然、人与人、人与社会、人与天道之间的和谐与平衡，这就是“极高明而道中庸”，因此中庸之道是中国古代哲学的基本精神之一。
8、重践履。知行关系是中国古代哲学家特别关注的问题之一，它所涵盖的是理论理性和实践理性的统一，中国古代哲学家偏重于践行尽性，履行实践。孔子讲，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，所谓“乐之”，就是依其所知以实践，而获得一种乐趣。中国古代哲学家的兴趣不在于建构理论体系，不只是把思想与观念表达出来就达到目的，而在于言行一致、知行统一。自己所讲的与自家身心的修炼必相符合。当然这里的践履并非人类的生产实践，而是偏重于个人的修德重行。由此，便引出第三点。
9、自强不息的进取精神
10、答:是道家思想。
11、道德伦理是指人类社会生活中所遵循的基本道德准则和行为规范，是社会和谐、稳定、发展的基础。中国的道德伦理主要包括仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉等方面，这些准则和规范在中国社会中有着非常重要的地位，是中华民族文化的重要组成部分。
12、天人合一、周易文化中的哲学范畴也是儒家的文化精髓，“顺乎天而应乎人”以及儒家的“仁、义、礼、智、信”
13、上善若水不是佛家思想，而是道家思想。
14、佛教中的禅宗，援道入佛，融入道家思想于佛教。永嘉证道歌中也言上善若水。
15、道家思想的核心概念是“无为”，其经典中经常用“水”来表达柔弱胜刚强、不敢为天下先的思想，认为世间万物要想长久，就必须善于处无为之地、守无为之时。这句话也是道家“无为而无不为”思想精髓的形象化表述。
16、我国传统文化的精髓是包括儒家思想、道家思想、佛家思想在内的传统哲学思想体系，以及诗词、书画、音乐、舞蹈等艺术形式。
17、心怀天下的大道情怀
18、“道根儒茎佛叶花”，表达了“儒释道”的关系。
19、：“儒”当然指儒家思想，以孔孟为代表，核心是仁、义、礼、智、信，逐步的达到“明德”、“至善”的境界。总结三个字就是：拿得起。
20、一般我们都只能读懂：最高的善，是像水一样善良。因为水善于帮助万物，而不与万物相争。但实际上，“上善若水”并不只是“善良”这一层面。
21、“易和”哲学的提出，一方面正是尝试从宏观文化背景入手解决中国传统哲学现代创造性的转换，从而为实现中国传统哲学思维的批判继承与综合创造找到一个坚实支点。
22、重道德。中国古代哲学从本质上讲可以说是一种道德哲学。无论是儒家的三纲领（明明德、新民、止于至善）八条目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下），还是道家的修道积德，无不以道德实践为第一要义。通过道德实践，可以提高人的道德修养，从而达到社会整体关系的良性互动－－君仁臣忠，父慈子孝、夫敬妇从、兄友弟恭、朋友有信。这种重视道德践履的传统，是中国哲学中知识论不发达的原因，也是中国古代宗教不发达的原因。
23、儒家偏于入世，道教偏于出世，佛法却包含世间法与出世法并以出世法为究竟，
24、重直觉。中国古代哲学不重视形式上的精密论证，也没有形式上的条理系统。而只注重生活的实证，或主体的直觉体验，体验久久，有所感悟，以前的种种疑惑豁然开朗，日常的经验得到贯通，这样也就有所得，所得所悟的记录就是现在还可以看到的哲学著作。由于是所得所悟的记录，因此中国哲学著作就少有西方哲学著作那样的严密论证和逻辑结构，而多是一些文章断片。这些哲学思想是哲学家们所得所悟的思维以及直觉体验的结晶，无论是影响深远“天人合一”、“道”，还是孟子所讲的尽心、知性、知天，养“浩然之气”，庄子讲“天地与我并生，万物与我为一”，魏晋玄学家讲“言不尽意”，“得意忘象”，都是一种并不能由语言概念来确指、来表现，而只能靠主体依其价值取向在经验范围内体悟的思想。至于中国禅宗更是把中国哲学重直觉的特点发挥的淋漓尽致，所谓明心见性、立地成佛全靠直觉与顿悟。中国古代哲学重直觉而忽视了逻辑的推理和概念分析的特点，是中国哲学知识论贫乏和道德哲学发达的根本原因。
25、优秀传统文化的具体表现是多方面的，我们要积极传承发展。如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的理念，要使之成为涵养社会主义核心价值的基础和源泉。
26、“上善若水”出自老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是水能够成就万物而不与万物相争，经常处在众人所不觉察的地方，所以接近于道。
27、中华传统文化博大精深，源远流长，塑造了中华民族自强不息、厚德载物的精神品格，使中华民族屹立于世界的东方五千多年之久，仍然充满生机。在当今要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须首先复兴中华民族优秀传统文化
28、家庭观念是指家庭在中国传统文化中的重要地位和作用，家庭是中国社会的细胞，家庭的和睦、团结和传承是社会稳定和发展的基础。中国的家庭观念强调亲情、责任、义务和传承，是中华民族文化的重要组成部分。
29、儒家的出发点和落脚点都在一个“人”字上，儒学就是人学，是偏于人社会属性的人生哲学，
30、主要观点与精髓是实践论和矛盾论，世界上所有事情都是会变化的
佛教思想的精髓8个字
31、有关我国传统文化的精髓是:“孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，天人合一，道德伦理，尊师重教，修身齐家治国平天下，勤俭持家善良友爱。”
32、我国传统文化的精髓是和谐共存。因为根据查询中华人民共和国文化宣传部，2080年5月1日出台的关于中华人民共和国，传统文化精髓解释得知，我国传统文化的精髓是和谐共存。
33、老子在后文还写到：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”就是在告诉我们：存心要像水那样深沉；交友要像水那样可亲可信；办事要像水那样无所不能，待机而动……
34、中国古代哲学派系庞杂，众说纷纭，即使是各流派内部，在许多问题上往往互不一致。但是相对于西方哲学，中国古代哲学还是有其基本特征，当然这些基本特征只具有相对的意义，不能将其绝对化。概括起来说，中国古代哲学有以下的基本特征：
35、舍生取义的殉道精神
36、中华文化的核心和精髓是：中华传统美德。概括起来就是“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二个字，而其中“孝亲尊师”则是中华文化的大根大本，弘扬中华优秀传统文化要从根本做起。
37、天人合一是指人与自然相互融合、相互协调的一种思想，强调人与自然的和谐关系。这种思想在中国古代的哲学、宗教、文学、艺术等方面都有体现，是中华民族文化的重要特征之一。
38、：“佛”是指释迦牟尼，代表的佛家思想，追求出世，讲究清净，一心向善，相信因果循环，金刚经四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”总结三个字就是：放得下。
39、阴阳辩证的思维方式
40、是为中华人文稳固的三足鼎立特质及精髓。
41、重人生。中国古代的哲学家，常常从生活实践出发，研究各种哲学问题，因此特别注重人生的研究。儒家哲学中所讲的心、性、情、气、意、良知等都表示对人生、人性以及人的生命的一种认识；道家从另外一个角度给予人生以极大的关注，理想的人生境界－－精神的逍遥与解脱，是道家矢志不渝的追求。那飘逸洒脱、高洁绝尘的风骨神韵，历来是道家所向往人生境界；佛教则把追求净化超升，从而达到“涅”境界，作为人生的终极目标。把儒家的真性、道家的飘逸、佛教的超脱融合起来，就可以体会出中国古代人生哲学的境界。
42、道学重自然观辩证法；儒术重社会哲学辩证法；佛学以人的心性为究竟，揭示了宇宙人生的实相。
43、顺其自然的不变原则
44、最重要的当属天人合一，这一文化理念强调人与自然的和谐共处。中国传统文化早就将自然与人类的存在作为一个整体来看待，使人类真正地从自然环境中获益。而这种顺应自然的思想也在中国的农业、医学、建筑等领域得到了广泛的应用。
45、老子在《道德经》第八章里写到：上善若水。水善利万物而不争。”
46、儒家思想强调人伦道德和社会秩序，强调仁义礼智信等价值观念；道家思想注重个体的修养与自然的和谐相处，强调反思内心的真实本质；佛家思想注重追求解脱和智慧，强调慈悲与舍己。诗词、书画、音乐和舞蹈则是通过艺术形式传达情感、审美和思想。这些思想和艺术形式共同构成了我国传统文化的精髓，对于塑造人们的品德与情操，以及提供精神养料具有重要作用。
47、自强不息，厚德载物
48、尊师重教是指对知识和教育的尊重和重视，认为知识是改变命运的关键，教育是提高国家和社会素质的重要途径。这种思想在中国传统文化中有着非常深厚的根基，是中华民族文化的重要特征之一。
49、两大基本特质：“易”与“和”，这两种思维以其丰富深刻的意蕴展示了中国哲学的灵魂。对“易”与“和”两大精神的挖掘，使我们更能清晰地看出中国传统哲学思维的本质并展望其未来。本文对“易”与“和”两大思维的解剖分析，从中综合创新出“易和”哲学这样一个命题。
50、皮毛而已
51、我国传统文化的精髓可以概括为天人合一、道德伦理、尊师重教、家庭观念和人文精神等方面。这些精髓是中国几千年文明发展的文化结晶，是中华民族的宝贵财富。
52、：“道”指的是道家，创始人是老子，著作《道德经》，讲的是人法地，地法天，天法道，道法自然，眼观天地，天人合一，心不要被一个东西吸引，不要偏执。总结三个字就是：想得开。
53、中华传统美德是中华传统文化的精髓，如仁义礼智信“五常”、孝悌忠信礼义廉耻“八德”等，是中华民族在漫长发展历程中生生不息的主要支撑，必须努力传承和弘扬。
