孟子名言名句图片
1、孟子·古代·中国·高考
2、天时不如地利，地利不如人和。
3、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
4、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（《孟子·离娄上》）
5、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）
6、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）
7、孟子的经典语句，饱含千古智慧。
8、【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
9、【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
10、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”（《孟子·滕文公上》）
11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
12、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
13、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”（《孟子·公孙丑上》）
14、达则兼济天下，穷则独善其身。
15、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）
16、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
17、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”（《孟子·离娄上》）
18、——孟子
19、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》
20、【译文】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们（的后人）失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
22、【译文】（孟子）说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”
23、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
24、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”（《孟子·离娄上》）
25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
26、穷则独善其身，达则见善天下。——《孟子.尽心上》感言：在我们人生不得志的时候，管好自己的道德修养就行了，不要去干涉别人，对别人指手画脚，因为别人也不会听你的，属于自讨无趣。如果我们人生得志，有一些能力和影响，那就要尽力多做善事，利益天下苍生。
27、二者不可得兼，舍生而取义者也。
28、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”（《孟子·滕文公下》）
29、（孟子）曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”（《孟子·公孙丑下》）
30、穷则独善其身，达则兼善天下。
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31、爱人不亲，反其仁
32、【译文】（孟子）说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”
33、（孟子）曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”（《孟子·梁惠王上》）
34、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”（《孟子·滕文公下》）
35、【译文】孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
36、【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”
37、生于忧患，死于安乐。
38、不以规矩，无以成方圆。
39、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
40、人有不为也，然后可以所为。
41、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”（《孟子·梁惠王下》）
42、【译文】孟子回答（梁惠王）说：“讲仁德的人是天下无敌的。”
43、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。等
44、【译文】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”
45、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
46、【译文】孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事（不要与社会上的坏人同流合污）。”
47、人有不为也，而后可以有为。
48、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
49、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》感言：人最大的毛病，就是喜欢做别人的老师。我们总觉得自己比较聪明，别人比较笨蛋，喜欢让别人听自己的，却不喜欢听取别人的意见，师心自用，盲目自大，这是我们很多人身上都存在的问题。
50、【译文】孟子说：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
51、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
52、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
53、【译文】孟子说：“依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
54、【译文】（孟子）说：“……我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。”
55、（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）
56、【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”
57、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
58、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
60、【译文】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”
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61、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
62、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
63、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
64、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
65、【译文】孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”
66、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）
67、《孟》五则道助失道寡助利利三城七郭[guō]环攻胜夫[fú]环攻必者矣胜者利城非高池非深兵革非坚利米粟[sù]非委利故曰：域[yù]民封疆[jiāng]界固山溪险威兵革利道者助失道者寡[guǎ]助寡助至亲戚畔[pàn]助至顺所顺攻亲戚所畔故君战战必胜矣【译文】利于作战气、令比利于作战理形势利于作战理形势比作战所向、内部团结三城七外城包围着攻打却能取胜包围着攻打必定气令利条件却能取胜利于作战气令比利于作战理形势城墙高护城河深武器装备精良粮食守城者弃城逃走作战利理形势比作战所向、内部团结所说：使百姓定居能依靠疆域界限巩固防能靠山河险要威慑能靠武器装备强施行仁政帮助支持施行仁政帮助支持少帮助少极点兄弟骨肉都背叛帮助极点都归顺凭借都归顺条件攻打兄弟骨肉都背叛所施行仁政要作战作战定胜利于忧患死于安乐
68、贤者在位，能者在职。
69、【译文】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
70、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
71、士贵立志，志不立则无成。
72、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
73、权，然后和轻重；度，然后知长短。
74、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
75、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”（《孟子·滕文公上》）
76、【译文】孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”
77、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
78、（孟子）曰：“……我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑上》）
79、民事不可缓也。
80、生，我所欲也；义亦我所欲也。
81、仁则荣，不仁则辱。
82、虽千万人，吾往矣。《孟子·公孙丑上》
83、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
84、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
85、诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。
86、有：1、得道者多助，失道者寡助。
87、仁者无敌。
88、【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
89、孟子对曰：“……仁者无敌。”（《孟子·梁惠王上》）
90、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
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91、保民而王，莫之能御也。
92、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
93、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）
94、【译文】孟子说：“上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”
95、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
96、彼一时，此一时也2、出乎尔者，反乎尔者也3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈4、穷则独善其身，达则兼济天下5、尽信书，不如无书6、君子莫大乎与人为善7、人不可以无耻8、仁人无敌于天下9、仁者荣，不仁者辱10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能11、天时不如地利，地利不如人和12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也13、一叶蔽目，不见泰山
