初中语文古诗文言辑录
1、岐路灯--古代第一部长篇教育小说
2、古诗源--唐前诗歌最佳选本
3、随园诗话--清代影响最大的诗话
4、文心雕龙--古代第一部文学批评专著
5、西游记--古代神话小说第一书
6、昭明文选--第一部诗文选集
7、再生缘--古代弹词第一书
8、镜花缘--古代长篇杂家小说第一书
9、金刚经--南禅宗主要经典；传世最早有年代可考的印刷品
10、三遂平妖传--古代第一部长篇神怪小说
11、洛阳伽蓝记--第一部详细记载佛教寺院的文史名著
12、天工开物--古代科技第一书
13、六一诗话--古代第一部诗话体著作
14、三国演义--古代第一部历史演义小说
15、既培养学生的人文素养，又关注学生的情感培育，同时还不忽视应用写作和口才表达技能的培养。
16、晏子孙春秋--第一部短篇小说集
17、梦溪笔谈--中国科学史的坐标：笔记杂史的第一书
18、六祖坛经--祥宗南宗第一经典
19、水浒传--古代第一部反映农民起义的长篇小说
20、战国策--第一部国别体史料汇编
21、聊斋志异--中国文言短篇小说第一书
22、诗经--第一部诗歌总集
23、神农本草经--现存最早的药物学名著
24、颜氏家训--古代家训第一书
25、挂枝儿--明代民歌第一书
26、诗品--现存在第一部诗歌评论专著
27、史记--第一部纪传体通史
28、汉书--第一部纪传体断代史
29、世说新语--古代志人笔记第一书
30、太上感应篇--一部在旧中国影响巨大的宣示因果报应的迷信书籍
初中语文古诗文言辑录
31、容斋随笔--宋人笔记第一书
32、帝范--古代帝王诫子第一书
33、儒林外史--古代第一部长篇讽刺小说
34、资治通鉴--现存现模和影响最大的编年体史书
35、希夷梦--中国第一部演述梦幻故事的长篇小说
36、文言亦称《文言传》。《十翼》中的一篇。专门对乾、坤两卦所作的解释。孔颖达《周易正义》引庄氏云：“文谓文饰，以乾坤德大，故特文饰以为文言。”解《易》之作最早是《易传》，共7种10篇：《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，统称十翼。旧说它们是孔子辅《易》之作。近代学者多认为它们非一人一时之作，杂出于战国、秦汉间人手。《彖》与《象》中的大传（解说卦辞部分），主要是宣扬儒家政治、伦理、修养等观点的。《象》中的小传（解说爻辞部分），强调爻位说，是为尊奉君位而作的。《系辞》与《文言》是前人解经遗说的辑录。《系辞》上下两篇，是《周易》的通论，以论述《周易》的义蕴与功用为主，是《易传》思想的主要代表作。它阐述宇宙事物间的矛盾与发展，如提出一阴一阳之谓道、穷则变，变则通，通则久等观点，具有朴素的辩证因素，但也有一些唯心史观的论述。《文言》是《易传》中专门用以解说《乾》《坤》两卦的。解《乾》卦的卦辞与爻辞部分通称《乾文言》，解《坤》卦的卦辞与爻辞部分通称《坤文言》，内容只是借解说卦爻辞来提出一些观点，供统治者借鉴。后出的《说卦》收录了汉初经师的卦象、卦德说；《序卦》和《杂卦》是对卦义的两派解说。以上这些，都是早期对《周易》的解说。“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾、元、亨、利、贞。”初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，《易》曰‘见龙在田，利见大人’。君德也。”九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”“潜龙勿用”，下也；“见龙在田”，时舍也；“终日乾乾”，行事也；“或跃中渊”，自试也；“飞龙在天”，上治也；“亢龙有悔”，穷之灾也；乾元“用九”，天下治也。“潜龙勿用”，阳气潜藏；“见龙在田”，天下文明；“终日乾乾”，与时偕行；“或跃在渊”，乾道乃革；“飞龙在天”，乃位乎天德；“亢龙有悔”，与时偕极；乾元“用九”，乃现天则。乾“元”者，始而亨者也；“利贞”者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危“无咎”矣。九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之，或之者，疑之也。故“无咎”。夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直方大，不习无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美，“含”之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”而代“有终”也。天地变化，草木蕃，天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉。”盖言谨也。君子“黄”中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也！阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也。故称“龙”焉犹未离其类也，故称“血”焉。夫“玄黄”者，天地之杂也，天玄而地黄。
37、水经注--集魏晋南北朝地理学大成之巨著
38、笑林广记--华厦笑话第一书
39、黄帝内经--最早全面阐述中医学的名著
40、京本通俗小说--现存最早的宋人话本集
41、论语--第一部语录体典籍
42、除文学作品阅读欣赏内容外，还安排了实用技能训练内容，如应用写作、口才训练等。
43、野叟曝言--古代第一部绝妙小说
44、永乐大典卦书集萃--古代最为深入人心的卦书总汇
45、浮生六记--古代文学史上罕见的以抒情散文笔法写作的自叙传
46、搜神记--古代志怪笔记第一书
47、古文观止--华夏文章第一选本
48、山海经--古今语怪之祖；小说之最古者
49、折狱龟鉴--现存惟一一部古代决狱名著；孤本法学经典
50、孝经--古代第一部专言孝道的著作
51、锦香亭--第一美女传
52、考工记--先秦科技第一书
53、这三部分既独立成编，又相互交融，把人文性与实用性充分结合起来。
54、智囊--第一部辑录古人智慧言行的书籍
55、齐民要术--现存最早的农业百科全书；现存惟一一部古代家庭经济学著作
56、玉台新咏--第一部专录妇女题材作的诗集
57、国语--第一部国别体史书
58、徐霞客洲记--古代游记第一书
59、瑶华传--古代第一部以狐妖为主人公的长篇小说
60、夹竹桃--明代作家创作民歌第一书
初中语文古诗文言辑录
61、中华文化源远流长的见证是汉字（文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果）和史书典籍（在夏商时期就有了史官，将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累学习内容包括阅读欣赏、应用写作、口才训练三个部分。
62、红楼梦--古代长篇小说第一书
63、左传--第一部记事详细的史书
