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曾国藩的名言-通用114句

时间:2024-04-22 18:11:09

曾国藩的名言

1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜

2、四十四、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

4、心至苦,事至盛也。

5、五、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

6、二十一、脚踏实地,不敢一毫欺人。

7、八、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

8、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

9、十四、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

10、邪正看眼鼻,真假看嘴唇。

11、四十、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

12、表现惜时或劝学的名句

13、第五:“主意看指爪”。

14、十三、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

15、二十三、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

16、四十一、才智英敏者,宜加浑厚学问。

17、十八、人须是一切世味淡薄方好,不要富贵相,常自激昂,便不得到坠堕。

18、二十四、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。

19、邪正看眼鼻,真假看嘴唇;

20、第三:“功名看气概”。

21、功名看气概,富贵看精神。

22、能甘淡泊,便有几分真学问

23、三、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

24、少年易学老难成,一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟少壮不努力,老大徒伤悲年难留,时易损人误地一时,地误人一年一年之计在于春,一日之计在于晨天波易谢,寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝

25、若要看条理,全在语言中。

26、第六:“风波看脚筋”。

27、利可共而不可独,谋可寡而不可众.独利则败,众谋则泄

28、二十五、好谈己长只是浅。

29、三十九、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

30、日月既往,不可复追。

曾国藩的名言

31、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

33、有志,则断不甘为下流。

34、曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说,胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸,虽有非凡的英雄气概,却是一种苦相,即精气神不足,所以不能够长久。我们通常讲人活一口气,寿命长的气长,寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西,气和神是属于无形的东西,但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑,不管是男人还是女人,都是如此。所以曾国藩说富贵看精神。

35、四、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

36、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

37、四十七、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

38、三十一、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

39、三十六、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

40、曾国藩的观相名言:

41、十二、疾恶太严,当计其所穷。或曰:太严便是一恶。

42、六、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

43、四十八、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

44、一、恐惧者,修身之本。事前而恐惧,则畏,畏可以免祸。事后而恐惧,则悔,悔则可以改过。夫知者以畏消悔,愚者无所畏而不知悔。故知者保身,愚者杀身。大哉所谓恐惧也!

45、四十三、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

46、十九、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

47、天可补,海可填,南山可移。

48、时无重至,华不在阳。

49、第一:“邪正看眼鼻”。

50、十一、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

51、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨.

52、时间一旦从指缝间流逝,就再也回不来了。因此,要学会珍惜,要趁着年轻,好好奋斗,有所作为,这样当我们老了,回首往事的时候,就不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。

53、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

54、功名看气概,富贵看精神;

55、主意看指抓,风波看脚筋;

56、三十三、胸怀广大,须从平淡二字用功。

57、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

58、“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,这幅对联出自“晚清第一名臣”曾国藩之手,也是他传奇一生中,为官处世的宗旨和原则。

59、四十五、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

60、相手。古书有四肢象四时,五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长,其人聪颖,有主意,短而粗者愚鲁。曾国藩说,“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者,心定”。这个心定就是主意定,临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者,人心乱、心浮”。

曾国藩的名言

61、事以急败,思因缓得

62、大处着眼,小处着手

63、二十八、既有定识,又有定力。

64、曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来,此种气场乃天生,也有后天修炼的结果。

65、二十、总宜奖其所长,而兼规其短凡有盛必有衰,不可不预为之计。

66、相书讲,足者,上载一身,下运百体。鉴别马匹好和坏的一个标准就是在一个特定时间中,先到达这个地方的就是好马,而没有到达的这些就被淘汰。人衰老的时候也是从足开始,所以他说“风波看脚筋”。有些人平常看着没什么问题,但是到灾难或困难面前,却出现了问题,风波就是人生不平静的时候,脚筋就是一个人的定力和判断能力。

67、曾国藩特别重视有条理,并把它作为用人最重要的四个方面之一。他说有无条理,通过语言能够看出来。曾国藩这里的语言主要是指口头语言,他经常讲,古人说的听言非常适用,即两个人谈话,能不能切中要害,条理清晰,把对方抓住,就能显示出有没有条理。

68、三十八、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾戒之。

69、三十四、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

70、四十九、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

71、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。

72、二十六、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

73、十七、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

74、流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲,白了少年头,空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。

75、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

76、二十九、“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?

77、三十七、主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?

78、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

79、十六、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

80、二、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

81、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

82、二十二、有才干,定要表现之。

83、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤

84、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

85、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

86、七、戒傲戒惰,保家之道也。

87、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

88、四十六、国家之强,以得人为强。

89、二十七、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

90、九、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

曾国藩的名言

91、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

92、以体察人才为第一。

93、口为出纳官,以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”。嘴唇:如果上唇盖不住下唇,男必多诈,女必克夫。口像鸟嘴最难交,历史记载说:“范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手,就是看出他长颈鸟嘴,不可共享安乐。”史书上又记载,汉代老妇人许负,就是凭周亚夫的口,相出他必将饿死的:相法说,有横纹深入口内,必然饿死。

94、四十二、善观人者观己,善观己者观心。

95、立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人。

96、五十、君子不能无非心之萌,而旋即去之,故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌,而旋自昧之,故曰近于禽兽。

97、志之所向,金石为开,谁能御之?

98、十、禁大言以务实。

99、第七:“若要看条理,全在语言中”。

100、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本

101、十五、解仇怒箴:法生便扫,莫论是否。百年偶聚,何苦烦恼。太虚之内,无物不有,万事从宽,其福自厚。

102、另起炉灶,重开世界。

103、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

104、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

105、曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候,脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲,七尺之躯不如一尺之头,一尺之头不如一寸之睛。所以看一个人,第一就要看鼻和眼是否长得端正。

106、三十、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

107、三十五、须先立坚卓之志。

108、有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

109、曾国藩励志名言

110、三十二、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

111、主意看指爪,风波看脚筋。

112、第二:“真假看嘴唇”。

113、第四:“富贵看精神”。

114、曾国藩十六字名言:不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘