离骚名句理解性默写
1、诗歌是表达诗人感情和思想的一种艺术形式，而古诗词则更注重表现深刻哲理和寓意。
2、步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
3、因此，"归去来兮"可以被视为一个常见的辞藻，在考试中也常被用来作为一种表述手段。
4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
5、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
6、回朕车以复路兮，及行迷之未远。
7、初既与余成言兮，后悔遁而有他。
8、⑴词中展现了一幅辽阔、壮美的海天一色卷，形成一种浑茫无际的境界，并为全篇的奇情壮采奠定了基调的句子：
9、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
10、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！
11、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
12、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是（三径就荒，松菊犹存）。
13、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。
14、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
15、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
16、指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
17、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
18、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
19、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
20、屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
21、这句话在考研中常出现，需要大家对这句话进行解析，以便更好地理解古诗文，提高文学素养。
22、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
23、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
24、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
25、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
26、离骚原文
27、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
28、归去来兮辞，三峡恒已秋。
29、辞理解性常考句子是指在语文考试中，常被用来考查学生对句子的理解能力和辞藻的运用能力的一类句子。
30、《归去来兮辞》用（舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣）表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。
离骚名句理解性默写
31、"去"指的是远离故园，"归"指的是回到故园。
32、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
33、答案:九风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
34、答案:我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
35、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
36、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
37、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
38、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
39、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
40、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
41、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
42、陶渊明《归去来兮辞》中（策扶老以流憩，时矫首而遐观）两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
43、《归去来兮辞》理解性默写及答案。
44、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
45、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
46、我是高三的，过来人
47、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
48、陶渊明《归去来兮辞》中（问征夫以前，恨晨光之熹微）两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。
49、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
50、岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！
51、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
52、《橘颂》——后皇嘉树，橘徕服兮。
53、何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
54、归去来兮，是一个出自《离骚》的典故，意为回归自然，返璞归真。
55、《归去来兮辞》中陶渊明用（寓形宇内复几时，曷不委心任去留）两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。
56、惟人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
57、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
58、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
59、《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗（悟已往之不谏，知来者之可追）。
60、1."归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？"(回去吧，田园将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己把心灵当作身体的奴隶，为什么还要独自悲伤呢？)这句话表达了作者对过去生活的怀念和对未来归乡的渴望。
离骚名句理解性默写
61、（3）词中运用屈原《离骚》诗句典故，词中意境壮阔、想象丰富、充满浓厚的浪漫主义色彩的句子是：
62、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
63、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
64、2."悟已往之不谏，知来者之可追。"(悔过已经过去的错误，明白未来的路可以追寻)这句话表达了作者对自己的反思和对未来的期许。
65、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
66、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
67、陶渊明《归去来兮辞》中（寓形宇内复几时，曷不委心任去留）两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
68、冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。
69、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
70、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
71、虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。
72、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
73、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
74、看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
75、陶渊明《归去来兮辞》起笔二句（归去来兮，田园将芜胡不归）表达出对田园生活的向往。
76、在《离骚》的这个句子中，“归去来兮”本意是指牛羊或者鸟类天性本能地归巢，作者借物抒情，表达自己无法回到过去的遗憾和追求，同时也表达了他对探究自我和追求意义的渴望。
77、《归去来兮辞》中陶渊明用（云无心以出岫，鸟倦飞而知还）两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。
78、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
79、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
80、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
81、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁，严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
82、整句话意为"我常常想着远离故园，但是又不忍心离开。
83、《归去来兮辞》是唐代诗人陶渊明的代表作之一，其中有很多经典的句子。以下是一些常考的理解性句子：
84、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
85、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
86、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
87、我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中（悟已往之不谏，知来者之可追）两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
88、特别注意的名句：
89、大多数古诗词透过意象和借物来饱含哲理和寓意，我们在学习和赏析古诗词时，不仅要理解诗句表面含义，更要深入理解和体会诗人的情感、思想和哲理。
90、答案:天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
离骚名句理解性默写
91、名余曰正则兮，字余曰灵均。
92、荃不揆余之中情兮，反信谗以[B183]怒。
93、关于考试中的默写部分，肯定有可能会涉及《离骚》中的名句，当然这些名句还必须来自于课本
94、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
95、《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是（既自以心为形役）。
96、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
97、至于翻译或者古文阅读，出现《离骚》的概率很小，作为学生不需要了解《离骚》全文
98、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
99、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
100、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
101、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
102、《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是（农人告余以春及，将有事于西畴）
103、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
104、"此句在中国古代文学中为常考句子，体现了中国古代文学的艺术魅力与人文价值。
105、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
106、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
107、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
108、这句话是唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中的一句。
109、通过“归去来兮”和“辞”这两个词，表达了人生离别和归来的感慨，暗示了生老病死，宁静致远的哲学思考。
110、“三峡恒已秋”则让人想起诗中的“黄河之水天上来”，表现了时间的流逝和事物的变迁，强调了芳华易逝，短暂的人生如秋叶的凋零，启示人们要珍惜当下，把握美好的人生。
111、《归去来兮辞》诗中用（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流）两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。
112、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
113、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
114、携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
115、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
116、⑵词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛苦以及空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷不满的句子：
117、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
118、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
119、《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是（倚南窗以寄傲，审容膝之易安）。
120、"归去来兮"这句话出自《离骚》古文中，表达的是作者对于寂寞漂泊的感慨和情结。
离骚名句理解性默写
121、《归去来兮辞》中陶渊明用（聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑）两句表达了顺应自然乐天安命的决心。
122、《归去来兮辞》诗中陶渊明用（实迷途其未远，觉今是而昨非）是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。
123、"归去来兮"是诗人使用的借物抒情的表现形式，并非字面意思，但同时也表达了诗人对溯源寻根、探究人生意义的渴望。
124、掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
125、受命不迁，生南国兮。《离骚》——1.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2.“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”3.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”4.“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”5.“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”6.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”7.“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”《国殇》——身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄.
