观书有感 其二首诗
1、说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而此时春水猛涨，巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
2、观书有感其一翻译：
3、扩展资料：
4、《观书有感》其二中告诉我们只有博览群书注重积累做学问的时候才能运用自如的是：来枉费推移力，此日中流自在行。
5、问渠那得清如许？为有源头活水来。
6、水渠里的水是从哪里来的？那一定是有一个汨泪不断流出水的泉眼。所以我们年轻人一定要不断的读书，不断的积累，最终在工作中才会运用自如。
7、《观书有感》其二原文：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
8、向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。
9、艨艟巨舰一毛轻
10、观书有感其二翻译：
11、méngchōngjùjiànyīmáoqīng
12、zuóyèjiāngbiānchūnshuǐshēng，méngchōngjùjiànyīmáoqīng。
13、《观书有感》其一原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
14、比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
15、向来枉费推移力，此日中流自在行。这句诗告诉我们只有博览群书注重积累做学问的时候才能运用自如。长期的日积月累才能有底蕴，人常说读书破万卷，下笔如有神。
16、昨夜江边春水生
17、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
18、作者简介：
19、《观书有感二首》所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。
20、此日中流自在行
21、zuóyèjiāngbiānchūnshuǐshēng
22、《观书有感·其二》的作者是宋代学者朱熹，《观书有感》是组诗，共有两首。这两首诗都是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。其一比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步，其二比喻艺术创作需要灵感的道理。
23、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
24、xiàngláiwǎngfèituīyílì，cǐrìzhōngliúzìzàixíng。
25、向来枉费推移力，此日中流自在行。
26、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
27、观书有感其一全文拼音版：
28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。这句古诗就是告诉我们，要好好的读书，博览群书，那么我们在写文章的时候就能够运用自如，思维就会放得开，收得来，就会写得条理清晰。
29、bànmǔfāngtángyījiànkāi，tiānguāngyúnyǐnggòngpáihuái。
30、cǐrìzhōngliúzìzàixíng
观书有感 其二首诗
31、译文：昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
32、宋·朱熹
33、《观书有感二首》是宋代学者朱熹的组诗作品。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。
34、向来枉费推移力
35、观书有感·其二
36、xiàngláiwǎngfèituīyílì
37、wènqúnǎdéqīngrúxǔ？wèiyǒuyuántóuhuóshuǐlái。
38、昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。
39、观书有感其二全文拼音版：
40、量变引起质变，只有达到一定的数量才能引起质变。像举一反三，快速反应。都是积累的结果。
41、要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
42、朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。有《朱文公文集》。
