墨子的宇宙观
1、④法家。其先驱为管仲、子产，真正奠基人是战国时期的李悝、商鞅、申不害等人。到战国末期，韩非集法家思想之大成，提出了法、术、势相结合的完整的法治理论，他继承了老子和荀子哲学中的合理因素，形成了自己的唯物主义体系。
2、反对战争：墨子强调宽容、博爱，讲求利益平衡，主张用和平的手段来解决纷争，而反对战争和杀戮。
3、在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为"五德终始"（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦"止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施"，赞成儒家仁义学说。同时强调"因阴阳之大顺"，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
4、墨子思想中的“兼爱”可以视作是中国古代思想中第一个阳性的宇宙观，而墨子反对的“杀戮”和“战争”也是中国古代先哲们反对的，墨子主张“天下为公”的思想在后来中国历史上也影响深远，值得深入思考
5、兼爱：墨家主张“兼爱”，即不仅要关爱自己的家族和国家，也要关注外族和敌国的利益，这种宏观的生命共同体观念在中国古代思想史上是一个非常先进的思想。
6、墨子的思想主张主要是反对战争，提倡兼爱和非攻墨子强调“兼爱”，认为人类应该互相爱护，消除战争不仅可以货币财富的浪费，也能放飞人民的生产力；而“非攻”则是墨家重要的思想，主张兵器不应该成为人民的武器，崇拜的是工匠式的和平之道
7、墨子的思想包含“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“实事求是”等，重视以和平的方式解决争端，反对战争和杀伐之事，提倡利他主义的道德标准
8、⑤名家。是战国时期专门讨论名实关系和概念同异、离合问题的一个学派，代表人物是惠施和公孙龙。他们对事物的同一性和差别性问题作了探讨，对古代逻辑学的发展作出了一定贡献。
9、①儒家。这是创立最早、影响较大的一个学派。孔子死后，“儒分为八”。其中孟子和荀子为代表的两个派别最有影响。
10、儒家思想
11、墨子主张天下为公，以爱、反对战争和杀戮
12、综上所述，墨子的思想主张体现了其推崇的“兼爱”理念，并在诸多方面提出了许多创新见解和实用的社会治理方法。
13、③道家。传统认为老子是其创始人。他提出了一个以道为核心的系统完整的宇宙观，既有唯物主义的内容，又有唯心主义的成分。庄子继承和发展了老子的哲学思想，通过相对主义走向怀疑论和不可知论。稷下道家则提出“精气”说，对老子的“道”作了唯物主义的解释。战国时期道家的一派还和名家、法家相结合，发展成为黄老之学，为后来的汉初统治者所推崇。
14、修身：墨子要求墨家弟子要潜修自身，注重人格的修养培养和品德的提高，通过对心理的掌控来达到人生价值的实现。
15、②墨家。创始人是战国初年的墨子，他的哲学中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。墨子死后，“墨离为三”。战国后期，墨家的一派克服了墨子学说中的迷信成分，在唯物主义认识论、逻辑学以及自然科学的研究方面作出了较大贡献。
16、墨家思想
17、儒家思想：儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。
18、先秦诸子哲学的主要派别有
19、⑥阴阳家。以邹衍为代表，他把阴阳五行说加以神秘化，用五行生克的顺序来说明王朝的更替，提出“五德终始”说，为新兴封建政权的建立提供理论根据。除上述派别外，先秦诸子百家之学还有兵家、农家、纵横家、杂家等学派。
20、节约：墨子主张节俭、勤劳，反对奢侈、浪费，提倡以勤俭持家、劳而不怨为崇高的生活方式。
21、儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。
22、主要有四种，分别是儒家思想、墨家思想、道家思想和法家思想
23、墨子的思想对中国的哲学和文学产生了重大影响，而其兼爱主张在中国的孟子思想中也有所呼应
24、墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张“兼爱，非攻”。
25、在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为"大九州"之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；
26、墨子（公元前470-公元前391）是中国先秦时期的一位思想家，他所代表的墨家学派主张一种名为“兼爱”的伦理道德理论，要求人类应该彼此关爱、互相帮助，反对战争和杀戮，强调以和平代替战争，以利他代替唯我。
27、墨子的思想主张可以归纳如下：
28、阴阳家的思想——其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的"六经"。
29、墨子主张的思想：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。
30、墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到一同天下之义。
墨子的宇宙观
31、工程实践：墨家学派提倡工程实践，活学活用，努力将理论转化为对社会有效的实践。
32、代表人物：孔子，孟子
33、道家思想：道生一，一生二，二生三，三生万物3、法家思想：强化中央集权和君主权利，以法治国
