老子名言中英文对照
1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
5、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
7、多言数穷，不如守中。
8、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
9、智不自智，而后人莫与争智。
10、该句出自老子的《道德经》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福总是相依相伴，任何时候对待任何事情，都不要报以绝对的态度，相信福祸相依,一切都是最好的安排。这一生，向来是福祸相依，聚散总是无常！鼓励我们要保持平常心，顺心而为、淡然处之，自然能趋吉避凶,常保不败!
11、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
12、为无为，事无事，味无味。
13、不言之教，无为之益，天下希及之。
14、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
15、人之所畏，不可不畏。
16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
17、上善若水，水善利万物而不争。——《老子.第八章》
18、慎终如始，则无败事。——《老子.第六十四章》
19、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。
20、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
21、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
23、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
24、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
27、马丁·海德格尔，德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一，被称作20世纪最伟大的哲学家。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的家庭
28、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
29、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
30、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
老子名言中英文对照
31、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
33、治人事天，莫若啬。
34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
35、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
36、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
37、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
38、千里之行,始于足下。
39、圣人常无心，以百姓心为心。
40、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
41、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
42、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
43、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
44、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
46、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
47、福祸相依是出自老子《道德经》名言：若兮福所依，福兮祸所至。
48、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
49、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
50、知足不辱，知止不殆。
51、海德格尔最喜欢老子《道德经》的第28章：“知其白，守其黑”
52、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
53、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
54、天下万物生于有，有生于无。
55、《老子》四十八章:为学日益。意思是学习的人知识一天天增加。告诉人们应当每天都要学习，每天增益。
56、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
57、物壮则老，是谓不道，不道早已。
58、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
59、以其无私，故能成其私。
60、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子名言中英文对照
61、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
62、故贵以贱为本，高以下为基。
63、感悟：我们经常觉得自己是个善人，可什么是善呢？看看水就知道了。永远利益万物，却从来不争不抢，只管付出，不问回报，这才是至高无上的大善。再看看我们自己的那个善，真的就相形见绌了。
64、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
65、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
66、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
67、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
68、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
69、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
70、宠辱若惊，贵大患若身。
71、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
72、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
73、人法地，地法天，天法道，道法自然。
74、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
75、学而不思则罔，思而不学则殆
76、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
77、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
78、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
79、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
80、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
81、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
82、代表作:《存在与时间》《克服形而上学》《林中路》等
83、知其白，守其黑
84、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
85、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
86、第六十四章:合抱之木生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。意思是:大树要从小苗长起；高台要从累土做起；走千里路，要从脚下第一步走起。告诉人们学习要循序渐进。
87、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
88、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
89、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
90、天下万物生於有，有生於无。
老子名言中英文对照
91、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
92、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
93、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇
