哲学故事道理
1、现在，自己也能像羡慕的老司机们，灵活自如的操作了，原来以为自己难以达到的水平，通过坚持不懈的努力，一样可以达到，目于全牛的庖丁们，就是这样练成的啊！
2、术业有专攻，把一件事干到极致，就是成功。
3、不是么，只要观察，相信很多人会有很多的生活实例来证明！
4、做事要心无旁骛，排除一切杂念的干扰。
5、庖丁解牛的故事，告诉我们：熟能生巧，只要功夫深，铁棒磨成针！任何事情，只要你认真钻研，勤学苦练并持之以恒，定能达到“游刃有余”的境界！
6、李安国大度道，放心，得饶人处且饶人，只要你真心认错悔改，我当然不会与你计较，更不会报官的。
7、一件事儿，只要坚持不懈的练下去。总会达到出神入化的境地。
8、庖丁解牛，是一个成语，比喻通过反复实践，掌握了事物的客观规律，做起事来得心应手，游刃有余。
9、学了一个多月，也许太紧张，右臂痛得提不起东西，停了几个月好了，又开始去学！
10、“塞翁失马，焉知非福”其故事寓意“有得必有失，有失必有得”。
11、世事无常态，“无常”是常态。上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。任何事情都有两面性，关键在于你看问题的角度和思维方式。
12、从正面说,人对世界的认识总是片面的、有限的,就像“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,就算你跳出庐山外,也不能一下子看见庐山的全貌,而只能“俯瞰”、“仰止”等,因此人对世界的认识很大程度上就是“盲人摸象”.
13、庖丁解牛的故事给我的启示是：术业有专攻，专业的人做专业的事～所以才有了属于厨师“丁”的哲学：熟能生巧！掌握其中的术便能得心应手～这也是匠人的生存之道
14、刘明占听他这话里有话，顿时也挑明道，怎么？你是说我这牛是你家的？你看清了，我这牛可是昨日在瑞塔铺赶场买的，还花了我20两银子的。
15、不是有句话说“上帝是公平的”吗，祂不会让你只失去而不获得，所以请等待。
16、可惜，专业的人总是受制于人，被不懂的人管理，得不到重视。
17、从反面说,盲人只摸到象的一部分就以为这是象的全部,那确实如楼上所说没有搞清楚部分和整体的关系.部分-整体在形式逻辑里是这样的,部分组成整体,但不一定分有整体的全部属性.即1+1>2.例如森林可以防风沙,一棵树则很难；一个人可以思考,一段手臂则难说能思考.
18、李安国一看，那头水牛的样貌个头真的很像自家的水牛，但他又怕会认错。爷孙随即商量，决定不动声色去盘问一下。
19、原文：《韩非子·五蠹》
20、选自《淮南鸿烈集解》中的一个典故。
21、好，看在你退赃的份上，我就饶了你。刘明占道，你把人家的牛牵走了，现在就看李安国老兄饶不饶你。
22、刘明占拿回银子没受损失，耕牛也被追回了。事情得到圆满解决，大家也就都很满意，随后各自分手，刘明占就走回了家去。
23、感谢对“塞翁失马，焉知非福”的故事，告诉我们一个怎样的道理，进行提问和邀请。
24、做事情不能盲目，要遵从自然的规律，顺从牛的纹理才能把牛解开。
25、李盛先当下四处寻找，却怎么也找不见。眼看已到中午，他急得快要哭了。没办法，他只好回到山下木耳坪的家中，把丢牛的情况给全家人说了。
26、事物本身是一个整体，整体是由各个组成部分来构成的。我们在认识事物的时候，可以化整为零，用分析方法分门别类对事物的组成部分进行认识。但是不能机械地割裂事物的整体，破坏事物的整体性。
27、唐二佬又求道，安国大哥，你把牛牵走，我给您陪不是了，还请您大哥高抬贵手，饶过我，不要报官啊！
28、这是听我父辈们经常讲到的一个先祖举家从外地迁徙至杉龙冈创业并扎根的故事。
29、庄子认为人的生命是有限的,而知识是无穷无尽的.如果我们以有限的生命去追求无穷无尽的知识,是一件危险的事.（但是同时也要指出庄子本人是一个极端的相对主义者，这意味着在他的想法中美就是丑，丑就是美。所以他的思想不能完全当作现实生活的参考）
30、塞翁失牛
哲学故事道理
31、塞翁失马，焉知非福。这个故事告诉人们这样一个道理，那就是凡事都有两面性，好事可能变坏事，坏事也可能变好事。总之很有哲理性启示。因为这句成语，我也写了一篇类似的故事，大家可欣赏。
32、那就多谢你两位大哥！唐二佬见这两人都饶了他，心中着实很感激。此后，他果然金盆洗手，没敢再犯窃盗之罪了。
33、刘明占听了这话，随即慨然道，那不要紧，我们马上去找这唐二佬就可证实。说罢，就将犁辕停住，将牛牵上田坎。再穿上草鞋，就和这爷孙二人一起，赶着牛直往唐家桥走去。
34、其实这是个劝慰人释怀的故事。
35、守株待兔体现的哲学道理守株待兔，是将偶然联系当作必然联系，不能准确把握规律的客观必然性.规律是事物本身具有的本质的必然的稳定的联系，其道理的现实意义是，要准确把握规律的客观必然性.守株待兔（shǒuzhūdàitù）出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上，撞死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再轻松捡到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，田里的庄稼也都死掉了。而他自己也被宋国人所耻笑！韩非子告诫我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾
36、啊，你们找牛，这牛怎么会跑到这里来？莫非牛也长翅膀，会飞了？刘明占呵呵笑道，木耳坪离这里，少说有10多里路吧？
37、当秀才的父亲李兴春就责备他，你怎么搞的，这么大的人了，牛都看不住！
38、我认为庖丁解牛应该有多层意思。
39、一是熟能生巧之意。疱丁解牛，从表面上看是一种讲熟能生巧的故事。我们小时候只能认识到这一层。
40、是啊，我也奇怪。牛怎么会飞呢？李安国看着水牛道，可是，你驶的这牛，和我家丢失的牛就是好像哩，真的假不了！我家的牛头上有块花斑纹，你看这牛也有，是不是？但我不知这牛怎么跑到你的田里来了？
41、塞翁失马，焉知非福其实和“上帝关了这扇门，就会打开另一扇窗”这句话是同一个道理。都是告诫我们在生活中，无论遇到什么事情都要做到即来之则安之。不是因为一件事情开始做塌了，就意味着整个事情全军覆灭。这恰恰不是，只要坦然对待去找出病根，同时又能刻服自己内心的焦虑和恐惧，到最后事情一定会有转机，也会得到你开始想要的结果，所以每做一件事情都不要在乎过程好与坏，结果的成败才是最重要。
42、第三天，李盛先和爷爷李安国一起，来到10里外的珠玑塔一带去寻找。突然，在一个坪坝水田中，瞧见有个老汉正驶牛犁田。
43、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
44、有的人能在危机中寻找到新的生机，不但摆脱危险，还能获得更大的成功。褚时健年老入狱，女儿因此，这种危机是常人无法承受的。但是出狱之后，他又带着老伴包荒山种橙子。从头再来，不懂不会，一点点学，终于他种出最好吃的橙子褚橙，重出江湖，重获辉煌。
45、进入耳顺之年，身板还很硬朗的爷爷李安国（又称安国公），在家族里威望很高，用现今的话说，在地方也有很多的粉丝崇拜和拥护。因他为人有胆有识，考虑问题能深思熟虑，行事更是果决有魄力。此时，听了孙子说的情况，经过一番分析后，就安慰孙子道，别急，俗说塞翁失马，焉知非福？你今天是塞翁失牛，也未知是啥情况，大家都去找吧。于是，一家人都出门，分头到各处去找寻，结果，一天过去，牛还是没找到。第二天，大家又到处寻找，却还是一无所获。
46、李盛先牵着水牛，和爷爷也一起往回走。一路上，爷爷和他唠叨道，先儿，这次果然是塞翁失牛，牛是找回了，教训你要记住。以后遇事不要慌张，要沉稳得住。一个人只有学会沉稳，不毛躁了，才能担当得起做大事的重任！
47、庖丁解牛也是一种崇高的敬业精神，茫茫人海，三百六十行，我们用有限的生命深耕一个领域，才能有所成就。
48、始于爱好，终于梦想的很少。衣食住行不断提醒人要活在现实中，最终都去追逐资本了。
49、啊，你们千万别报官，就饶了我吧！我把银子退给你！唐二佬说罢，即到家中把银子取出，递给了刘明占。
50、然而，我又看到很多能力比我弱的人，也熟练掌握的驾驶技术！于是，我下了决心：不管怎样，就是一考再考，也要把驾照拿到！
51、我当然记得。刘明占道，那人是唐家桥的唐二佬，我认得他。怎么，这牛不是他的？
52、术业有专攻，干一行爱一行。庖丁解牛是代表了我们古人的工匠精神，真正做到出神入化的技能，是值得我们后人好好学习的。虽然在当今时代，各种高新科技大大解放了我们的身体，但技术的发展是永无止境的，我们总会在不断迭代中继续开发出新的生活工具。
53、该故事出自《庄子·养生主》，原文为:"庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。"翻译过来就是说，有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
54、老子也有一句类似的话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这种辩证的看待问题的方法，影响了一代又一代的后人。其实，世上的事就是如此。就拿我们的工农红军来说吧，经历了爬雪山，过草地，经受了国民军队的围追堵截，飞机大炮的狂轰乱炸，最后走完了二万五千里长征，经受住了火与水的历练，最后打造了一只攻无不克，战无不胜的人民军队，最后在朝鲜战争中，击败了以美国为首的多国部队，击碎了美军不败的神话，让世界联军很不情愿地签下了停战协议。恰恰是原来艰苦环境锻炼了我们的军队。这又让我想起司马迁，由于为人直言，受到了宫刑。但是他并没有被这样的奇耻大辱若压倒，而是奋笔疾书，写下来被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。当然，生活中也有被暂时的胜利或者优势冲昏头脑的人，结果换来的是教训。如拳台上有些拳手在取得领先时，忘乎所以，结果被对方一拳ko而丢掉了比赛。类似的例子举不胜举。如果我们能从塞公失马的故事中受到启发，遇到坏的事情冷静分析，遇到好的事情居安思危，那么，我们将会克服重重困难，将大大提高成功的概率！
55、燃一支香的功夫，几个人就到了唐家桥。唐二老正好在家。
56、唐二佬一看，见两个陌生人和刘明占在一起，还把这水牛也牵来了。顿时承认道，我该死，该死！这牛不是我家的，前日我是路过尖山垭，猛然看到这水牛乱跑，没人看守，我就顺手把它牵到瑞塔铺场上，卖给你了，这是我的罪过！
57、这篇寓言让人心在思想上，呈现自然状态，时世无常，任何事都有得失，福祸相依，好事不要妄然乐欢，坏事不要过分悲愁。
58、想要有惊人的技艺。就得静下心来，在挫折与困难中反复锤炼，最终得以升华。
59、二是一种处世之道。在复杂的社会中，盘根错节中游刃有余，这是一种有点滑头世顾的方法，庖丁解牛中的关键不是庖丁，也不是牛，关键是那把刀，那把刀是很溥，几乎无厚度。庄子生活的战国时代，能战之国才能生存下来，无所谓公平正义，弱肉强食，强者生存，要想生存下来十分困难，庄子把保住生命作为第一要务，他总结出一个保命秘笈，就是要压缩人的欲望，让自己变得很小很薄，几乎没有人格尊严，才能保命，是一种在夹缝中求生存的艺术。
60、简单一点说，原文讲的是，边塞一牧马老翁，从失去马，到又多得了一匹马。再到顽劣之子因得马而伤及一腿，再到免去兵役，幸得保住生命的一个带有戏曲性色彩的故事。
哲学故事道理
61、这个问题可以从三个方面来讲。
62、这个寓言故事阐明了庄子的养生之道。庄子认为人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁解牛那样避开矛盾，“以无厚入有间”，才能保身、全生、养亲、尽年。这是一种消极的人生哲学。但作为独立的寓言故事，我们读后也能得到如下的启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
63、守株待兔反映的哲学道理是：
64、不要把什么事都看得很容易，也不要把什么事都看得难于上青天。信心要满满，热情要高高，而态度要严谨。
65、啊，李安国也大吃一惊道，原来你是从别人手中买的。你还记得那卖主是哪个人？
66、因此，这个故事是个“精神胜利法”，是让你在失去东西后还能高兴起来的方法。
67、自家的牛还能不认得，这不会有假。我敢肯定，这牛就是我前天在后山放牧丢失的。李盛先补充道。
68、告诉我们世事无绝对，也许你现在遇到烦了纠结着呢，没准在什么时候你又会因此得到些什么。所谓的否极泰来吧
69、那驶牛人掌着犁辕回道，本人姓刘，字号明占，你俩是哪里人，来这儿有何事？
70、因为人们总喜欢获得而非失去，所以当你失去了什么时，往往难以接受。这个时候，你可以这样宽慰自己，失去也许只是为了要获得更多更好的东西。这样大概就能想通了，也就不会那么执着了。
71、塞翁失马讲的是边塞一老翁与胡人为邻，一天马走丢了，大伙来劝慰，塞翁说这未必是坏事。没过几天老马带回来一匹胡人的骏马，邻居们来道贺，老翁说这可能会带来灾祸。果真过了几天，他儿子因骑马摔伤了一条腿，邻居来慰问，塞翁又说可能是好事，结果儿子没去当兵，保住了一条命。
72、逆境之中的反弹力高的惊人，摔得越痛弹的越高。这才是人最珍贵的能力。人生无常，谁能保证自己一生平安呢，事实上，这是不可能的。
73、鄙人是木耳坪人李安国，这是我孙子盛先。李安国道，我这孙儿前日放牛放丢了，到处都没找见，此来是想找这头牛的。
74、失败和挫折带来的经验教训，能促使人成长，更加成熟。
75、译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！（问题延伸）
76、走近那田头，李安国即客气问道，这位老哥，你贵姓啊？
77、“塞翁失马，焉知非福”是人们常说的一句成语，这个故事告诉我们好事和坏事能够相互转化，所以要胜不骄败不馁，常怀一颗乐观、豁达的心态，当事情处于不好的一面时，要学会泰然处之。从上面一波三折的故事看，好事和坏事只是一念之间，是很容易发生转化，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，因为万事万物都是有两面性的，我们要在心态上做好调整，不要因为一时的利益得失而影响大局。
78、大约在清朝道光年间，某个春天里的一个上午。穿着一身土布衣，脑垂一条长辫的年轻后生李盛先，兴冲冲赶着一头小水牛在后山放牧，不料，等他去割草料，稍稍离开一阵的功夫，那在山垭吃草的牛突然不见了！大白天的，那牛会跑往哪里去？
79、我是个动手能力较弱的人，刚开始学开车时，又生疏又紧张，学得很艰难，看到老司机们手脚并用，灵活自如的操作手刹换档，踩刹车油门时，都有种望尘莫及感，觉得自己这么笨，怎么也达不到这样的水平！
80、这个故事充分提现了古人的智慧与哲学思想。看问题要多方面多角度观察，要看到事情的发展变化，所谓的好与坏是可以相互转化的。同时呢，还要保持一个积极良好的心态，冷静看待面临的一切。
81、刘明占将他叫出来道，唐二佬，你昨天卖给我的牛是哪里来的？你给我说清楚，你是不是偷了人家的水牛？还卖给了我？
82、李安国道，现在搞清楚了吧，这牛原来是你牵走了，你害得我们一家人到处找，找了三天，你还把牛都买了！
83、其一、《塞翁失马》
84、告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规，不能只是存在侥幸心理，想获得意外成功，而要懂得变通，要善于用新的方法解决问题。（问题结论）
85、看问题要看的全面，不能只看一小部分，才能把整头牛解开。
86、二是一种养生之道。要"依乎天理，因其固然"。人是那把刀，要养生活得长久一些，必须顺着自然规律去养生，天有春夏秋冬，白天黑夜，人按日出而作，日落而息，该吃饭吃饭，该工作工作，该睡觉睡觉，顺应自然去养生，不喜生不厌死。
87、庖，是厨师的意思，在古代同优伶（类似于歌女）、婢女、娼妓、乞丐、恶棍、剃头师傅、当铺、澡堂（搓澡的）、木匠同属于下九流的行当，是处在社会最底层的群体，没有社会地位。可是这个叫丁的厨师，却能做到为君王杀牛，并得到梁惠王:"嘻，善哉!技盖至此乎(8)?"（好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?）的赞美，由此我得到三个启示：
88、烈日下不停的倒车入库，靠边停车，陡坡起步，弯道直行，在教练的怒火中腆着脸请教，回到家吃饭睡觉都在黙思领会，终于可以上考场了！
89、偷牛罪那可不是好玩的，现在你看怎么办？是要我报官去？还是你退赃自首？刘明占严厉道。
90、“呀，爷爷你看，那水田里的牛有点像是我们家的。”李盛先大叫道。
哲学故事道理
91、做事情要细致，有耐心才能把事情做好。
92、这个故事告诉我们：丢了东西或失去了什么，不要耿耿于怀，因为你可能会得到更多。
93、李盛先对爷爷为人处事的方式很是佩服，觉得爷爷说的话也很有道理，从此后，他为人做事也变得更踏实了。
94、盲人摸象反映的是割裂事物整体性的形而上学思维方式。
95、塞翁失马，焉知祸福。失去一定是另外的得到。面对危机的时候，有的人像沙漠中被蚊虫叮咬的骆驼，把一点点失意，不断地扩大，当它愤怒地狂奔，把一点点的伤口不断地扩大，鲜血不停地流淌，越来越多，越来越大，最后被闻到血腥味的老虎赶来吃掉了。
96、考场里，考试车上的语音播放不压于高考场上的广播，自己考试的心情也不压于高考场上的紧张，第一次科二没过，第二次也没过，走进考场，听到那考试车的指令声都心惊了，但还是坚持着，第三次走进考场，终于成功了！那开心喜悦难以言表！
97、熟能生巧，要勤学善学，还要苦练。
98、辩证法要求我们用联系的、整体的、全面的观点看待事物。反对形而上学孤立、片面看问题的错误。
