先做人后做事的名言出自哪里
1、先学做人，后学做事。孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”可见，凡事先学做人，乃中国千年的古训。考古学家贾兰坡小时家境殷实，但母亲要求他的穿戴不能与其他孩子有区别，“只比别的孩子多件内褂和内裤，外表仍是粗布衣裤”。别家的孩子在玩的时候都背着扒篓，边玩边拾柴，母亲也让他背一个，不在乎拾多少柴，就是不能比别人家的小孩有特殊感。母亲的教导影响了贾兰坡一生的为人原则：“对待他人，不管职位高低，都能一视同仁。”
2、这个典故也体现了一个人的内在素质和修养比外部功利和成就更为重要的价值观，它对人们的生活和工作都有着重要的指导意义。
3、原句：做事先做人,做人先立德。
4、这个典故源于《论语》中的一句话：“君子先立于道，而后立于事”，意思是说，做一个君子应该先立足于道德准则，而后才能去做事情。
5、孔子的这段话是告诉我们，在做任何事情之前，首先要关注个人修养与品德，只有做一个真正的君子或者好人，才有可能在事业中取得长足发展
6、小胜凭智,大胜靠德。——牛根生
7、回答如下：先做人后做事的典故源于《论语》。孔子曾经说过：“君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本与！”意思是说，一个君子要注重自己的品德修养，只有立足于良好的品德基础上，才能发展出真正的道德行为。孝顺和尊敬长辈是仁爱之根本。因此，先做好自己的人，才能做好事情。这也是古代儒家思想中的一大核心理念。
8、先做人后做事这段话是孔子说的
9、杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。
10、有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道。
11、杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。”
12、《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。
13、明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。
14、”这段话的意思是说，做人要从本心出发，做好本份，这样才能成就一番事业
15、发射自己的光,但不要吹灭别人的灯。——牛根生
16、做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！要想成功。必须先做人后做事。
17、师傅回说：“先学做人，后学做事。你连做人都没有学过，心都没有摆正，何谈做事啊？
18、.先做人,后做事。——牛根生
19、孔子在《论语》中曾经说过：“君子务本、本立而道生，孝悌之至于哀、斯孝悌之终也
20、先做人后做事是一种价值观和人生哲学，强调一个人应该先培养自己的品德和道德修养，才能更好地去做事或处理事情。
21、伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。”
22、想赢两三个回合,赢三年五年,有点智商就行;要想一辈子赢,没有德商绝对不行。——牛根生
23、一个年轻人拜师学习雕刻，第一天，师傅送了他一本书，让他用心攻读。年轻人还以为是关于雕刻的书，但接过书一看，原来是一本《弟子规》，他困顿地问师傅：“我是来学习雕刻的，您为什么让我看这本书啊？”
24、后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不妻子一环泣耳！”
25、先做人后做事，这句话是鬼谷子说的
