古诗词朗读节奏划分
1、诗词的节奏感极强，所以必须按节奏朗诵。如:
2、一，王之涣《登鹳雀楼》
3、伯乐／向前看，旋毛／在腹间。
4、一、句首语气词之后要停顿。有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论或提示原因或强调语气或领起全句乃至全段等，如“盖、夫、且夫、若夫、至若、岂若”等，诵读应稍加停顿。例如：盖／大苏泛赤壁云。（《核舟记》）至若／春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》）二、句中语气词之后要停顿。“也”“乎”等语气助词用在句中起舒缓语气的作用，朗读时在其后停顿。如：余闻之也／久。（《伤仲永》）在乎／山水之间也。（《醉翁亭记》）
5、也有二一二结构的，这些要根据语意来辨别。
6、重围／如燕尾，宝剑／似鱼肠。
7、抑扬格：抑扬格是指诗歌中每个词或每两个词组成一个重音-轻音的组合，每个组合为一个音节。在朗读时，每个重音通常会读得长一些，而轻音就会读得短一些。例如，《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”就是以抑扬格的方式朗读。
8、顿挫格：顿挫格是指一些诗句在结构上存在着明显的断点，读起来像是“顿”了一下，然后又“挫”了一下，才能继续向下朗读。例如，在《清平乐·村居》中，“遥闻垂钓者，”就是以顿挫格的方式朗读。
9、空知／有善相，不解／走章台。
10、百川／东到海，何时／复西归？
11、在朗读诗歌时，根据不同的语调和韵律特点，可以划分出不同的节奏。以下是一些常用的划分诗句的朗读节奏：
12、余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
13、阳春／布德泽，万物／生光辉。
14、这首七言绝句为二二三结构，也有四三结构的，根据不同的诗来划分，朗诵时都要分清。
15、只今／掊白草，何日／蓦青山？
16、译文：园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾著东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
17、除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。
18、常恐／秋节至，焜黄／华叶衰。
19、青青／园中葵，朝露／待日晞。
20、《马诗二十三首》是唐代诗人李贺的组诗作品。这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀。
21、萧寺／驮经马，元从／竺国来。
22、少壮／不努力，老大／徒伤悲！
23、二，张继《枫桥夜泊》
24、不一定一样的划分，按照诗词的朗读节奏去划分。
25、入声格：入声格是指一些汉字的读音属于入声，即声母在声调上与平、上、去三声不同，而是以入声结尾。在诗歌中，若朗读入声字，则要在其后停顿一下，然后再把下一个字的音读出来，以保持韵律的平衡。例如，在《长恨歌》中，“欲”、“湿”、“惜”等字都属于入声格。
26、五，了解一些诗言诗语常识。诗的语言精炼，语言习惯不同于平常，省略、倒装句很多，这些都要注意。此外，诗词中会用比喻、对偶、拟人、排比等一些修辞知识，这些也要多了解一些，才能生动地表达出来。
27、但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种
28、二、按照“动宾/动宾”的形式划分
29、四，朗诵诗词时，还需要了解一些诗人写作时的背景。诗言志，任何一首诗或词，都是作者用心写出的，只有了解了诗者当时的心境，才能在朗诵时准确地表达。
30、还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。
古诗词朗读节奏划分
31、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
32、盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。此三者/缺一不可。
33、那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。
34、欲穷千里目，更上一层楼。
35、此诗为二三结构，朗诵时要分清楚，才能读出韵味。
36、有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主子邑人/来此绝境”。
37、《马》诗的节奏划分是“大漠/沙如雪，燕山/月似钩，何当/金络脑，快走/踏/青秋”。
38、悬挂格：悬挂格是指一句诗的末尾重音所在的词延续到下一句的开头，并且在下一句中把它作为第一个重读音节。也就是说，这个重音在上一句中已经有了，但在下一句开始之前要先停顿一下，然后再读出来。例如，《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客”就是以悬挂格的方式朗读。
39、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船，
40、四、凭借语感，根据句意进行划分
41、三、按照“而前则前”的原则划分
42、白日依山尽，黄河入海流。
43、一）古诗文节奏划分
44、意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。
45、对古诗文的停顿和节奏的考查，要做好这一题型，得遵循以下几个原则：
46、第六，平仄转换是诗词的重要特点之一，这些也要掌握，朗诵时才能有抑扬顿挫的变化，给人以美的享受。
47、欲求／千里脚，先采／眼中光。
48、三，词与诗又不同，有一字逗，领字等，其他同五言、七言诗大同小异，朗诵时需仔细分清。
49、一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分
50、对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。
51、由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。
52、三、句中关联词语之后要停顿。句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则”等表假设、转折等的连词，往往在这些关联词语后面停顿。如：
