1、修心，是指通过内心的自我反省，探寻人生的真谛，让自己变得更加具有智慧和品德。人生是一段漫长的旅程，其中有苦有乐，有得有失。在不断的修行中，我们应该明确自己的人生目标和价值观，学会超越自我，包容和接纳不同的人和事物。这样，我们才能让自己的人生更加完整和充实，不断提高自己的个人素质，走向更加美好的明天。
2、古人认为独处可以“神不浊”、默坐可以“心不浊”。一个人在自己独处的时候，要守住自己内心的清明。在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。
3、禅悟人生:人生得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。修心养性千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。
4、第二，静时养心
5、笫四，独处时守心
6、修心需要投入足够的时间和精力，需要平常有计划地进行内心的思考、反省和调整，同时也需要经常接触优秀的书籍、朋友或者通过静坐冥想等方式进行精神修炼。
7、从容淡定，是一种活法，更是一种境界。面对任何事情，物来则应，去则不留。
8、修心人生非常重要，可以让我们更加深入地认识自己、提高自我素质，增强人生价值感和幸福感。
9、第三，遇事时宽心
10、取，即求取，探求。
11、道，是指道理、规律。休，不。天命，是指上天确定的命运。领悟道理不要说是上天注定的命运。取经勿取真经。
12、古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。
13、非恬淡无以明志，非安静无以至远。
14、正所谓“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，豁达是一种修养，也是衡量一个人层次高低的标准。
15、艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。向内寻求定力，一个人才能真正强大起来。
16、整句话是揭示悟道、取经，不要相信天命，要注重社会实践。
17、经，即规律、经验。勿，即不的意思。真经，真实的典籍、经书。即探索真理不要只向书本，要注重社会实践的意思。
18、除了个人修心，我们也可以通过关注公益事业、参与志愿者服务等方式为社会做出积极贡献，将内心修养与外部行为相结合，从而达到更加全面深入的修心效果。
19、养花是一种恬淡，看着精心培育的花花草草，绿肥红瘦，鸟语花香，便淡看红尘，心也置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。
20、真正的修心，不在他乡净土，而在于自己的内心。心若静，闹市亦同荒野；心不静，桃园也成。心静了，就没了物欲困扰，就会减去人事纷争。让心静一静，是休息，也是休养。静得下心，才做得好事，才看清自己。
21、笫一，艰难处修心
22、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
23、世间上，人与人之间，夫妻相处要豁达；朋友交谊要豁达；主管对待属下要豁达。除此之外，在事业上，写文章的人要豁达，才能写出胸怀宇宙大地的涵养；为政者要豁达，才能不计私利，顾全大局；为人师者要豁达，才能倾囊相授，哺育英才。
24、修心就是修行正能量
25、人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神。守住利益的诱惑，守住自己的内心，才能守住人格与尊严。
26、号称“半圣”的曾国藩在担任两广总督期间，有个县令送了他一幅王羲之的字，价值连城，珍贵异常。曾国藩晚上拿出来细细观赏之后，退还给县令，说：“世间尤物，不敢妄取。”曾国藩说：“慎独则心安。”
27、没有人生来就懂得如何静心。必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固。才能在有事时心能定，无事时心亦静。学会按兵于心不动，就能如静水般从容。
28、修行如初，则成佛有余。若能长持禅心，则修行功德圆满。
29、第一心要善，道者存善念。乐善又好施，爱心满人间。第二心要宽，大道心似渊。吃亏能让人，退步是向前。第三心要正，为道无邪念。心正天下静，良心放中间。第四心要静，道心无波澜。名利须堪破，贪欲万恶源。第五心要怡，抱道喜乐天。洞透人间事，开心又自然。第六心要安，明道处泰然。心安理方得，不变应万变。第七心要诚，道者无妄言。道心山藏玉，真诚是内含。
30、如今世事喧嚣，觥筹交错，人情世故，利益纷争，有时候真让人头晕目眩，索性不如闲暇在家种花养草。
31、在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。但王阳明却微微一笑说：“你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。”
32、心若不动，万事从容。万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。一个人内心足够强大，无论外界发生什么，都能从容应对。
33、纷扰练心，静时养心，坐时守心，行时验心。莫说无益身心之语，莫入无益身心之境，莫动无益身心之念。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心休必劳心。
34、六尺巷里曰，“心外无物，强调的是修心致本性。”人生就是一场修行，修行贵在修心。一个人唯有内心丰盈坚定，安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。修好这颗心，才能活好这一生。
35、如今很多人都常处于一种浮躁、茫然的状态，做事经常感觉心烦意乱，缺乏耐心，工作效率低下。这时我们需要静下心来，找到自己的问题所在。
36、悟道休言天命。悟，即领悟。
37、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰
38、王阳明的学生曾请教他：“老师，我在安静时修心，觉得心里还好；可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办？”王阳明回答他：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。”
39、这是辩证唯物主义思想，
40、王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。
41、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。普通人就是哭嚎哀鸣，而真正有修养的人能淡定自若，泰然处之。
42、心胸狭隘会给人带来无穷祸患，而心胸宽广则能解决人与人之间的纷争，慰藉心灵。无论是为了个人的身心健康，还是为了在纷繁复杂的现代社会中争取到发展的机会，都应以宽广的胸怀待人处世。
43、何况人生一世须不断修心，修一种精神，一种心情，一种心态。静心便是修行的最好境界。
44、心有多大，世界就有多大。王阳明讲，“不要着一分意思”，就是要开阔胸怀。在他看来这是一种宠辱不惊、笑看庭前花开花落的人生态度；是一种骤然临之而不惊、无故加之而不怒的智慧和淡定。
45、《尚书·君陈》里说“有容，德乃大”，意思是一个人要有宽阔的胸怀，德行才能广大。心胸开阔的人，能容别人所不能容之事。遇到和自己意见相左的人，不是拼命争辩，而是能够安静地听完别人的发言，尊重对方的话语权。
46、悟了道就不要说什么天命。修行之人也不要说哪部是真经。
