中国古代廉政诗词
1、冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
2、当为孺子牛，官场做正人。
3、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。
4、作恶有报应，积德多善行。
5、子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。
6、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
7、年代:宋作者:杨时
8、名利不可贪，钱财身外物。
9、游山西村作者：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。2、墨梅作者：王冕吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。3、石灰吟作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。4、离任作者：况钟捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。5、燕京杂诗作者：邓板桥不烧铅汞不逃禅,不爱乌纱不爱钱。但愿清秋长夏日,江湖常放米家船。
10、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
11、固知岂弟为民福，却恐清廉博众嫌。
12、《慷慨歌》
13、贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
14、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
15、歧路克难关，农商一手兼。
16、高步隘八区，凌风上青天。
17、赠刘景文（宋苏轼）
18、孝友已堪民表率，清廉更作吏堤防。
19、江湖多秋风，惝恍夜不眠。
20、《游山西村》《墨梅》《石灰吟》《离任》《燕京杂诗》
21、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
22、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
23、爱国存纲纪，两袖盛名气。
24、是贪是清？民意是秤。
25、贪吏而不可为者。当时有污名。
26、在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
27、念子将北归，起视明星悬。
28、复斋出守剑津时，正直清廉真吏师。
29、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
30、表达“廉洁”的古诗四句有元代王冕的《墨梅》：我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。其中三、四句独善其身、廉洁自律的品格，赏析如下：
中国古代廉政诗词
31、善恶天地知，良心不可昧。
32、【注释】
33、妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。
34、出自两汉东方朔的《七谏》
35、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，
36、明日隔长陂，相望空惘然。
37、圣言乃常珍，含咀真味全。
38、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
39、粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
40、寸土写清廉，有权莫要贪。
41、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
42、《送向和卿还京》
43、三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
44、平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
45、奇辞暂时好，过眼如飞烟。
46、芙蓉楼送辛渐（唐王昌龄）
47、清正廉洁的古诗有:
48、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
49、廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
50、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
51、石灰吟（明于谦）
52、高明正直行王事，耿介清廉继父风。
53、此抵有千金,无乃伤清白.——唐.白居易
54、官场沉伦事，悔恨追千古。
55、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
56、临官莫如平,临财莫如廉.——白居易
57、【砥廉哲理启示】
58、几年花县暂栖迟，仇览才名众所知。
59、君平翠虬姿，耸身苍梧渊。
60、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
中国古代廉政诗词
61、独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
62、共怜华发添双鬓，独喜清廉守一官。
63、这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
64、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
65、开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
66、南山塞天地，日月石上生。
67、《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
68、清廉4言绝句如下：
69、吾方病羸茶去一}，市药还自怜。
70、出自屈原《招魂》
71、诗经-小雅·小旻
72、报国当作为，民苦须记心。
73、洁身忌廉洁，触物冥虚船。
74、年代:先秦作者:先秦无名
75、唐朝文藻誇三喜，汉吏清廉说四知。
76、而可为者。子孙以家成。
77、赠言以为别，妄意追前贤。
78、廉洁不受钱。
79、答：廉洁的古诗四句如下：
80、廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
81、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
82、旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
