肩膀上放灯笼歇后语
1、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
2、揍鸡毛——壮胆（装掸）子
3、鼻孔里灌米汤——够受的
4、蝎鳓虎子掀门帘儿---露一小手儿
5、一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
6、歇后语可以分成两种类型：
7、百尺竿头挂剪刀——高才（裁）
8、后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
9、豆芽炒虾米（小虾）——两不值（直）
10、冬瓜皮做甑子——不争（蒸）气
11、这不是可以贴门上用的对联，这是模仿唐朝才子祝技山取笑男人裤裆下的下流对，因为中国古代文化出“对”的特点，上联是男，下联就必须是女；上联下流词，下联就必须不要太正规，才叫对；为此笔者下联是；
12、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
13、大胖小子抓周——小人得志
14、火烧旗杆——长叹(炭)
15、古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
16、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
17、不管懂和不懂，笔者只能解释到这个分寸上。如此深奥的对词，若放在都没人看懂的这个平台，就成了对牛掸琴，失去价值和意义。
18、空棺材出葬——目（墓）中无人
19、老公拍扇——凄（妻）凉
20、水仙不开花——装蒜
21、外甥打灯笼——照旧(舅)
22、扩展资料
23、外甥打灯笼——照旧（照舅），取自谐音。外甥打灯笼——照旧（照舅）：按照歇后话的原则，就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义，而不仅仅是“找”的意思。同音过来，照旧就是照样还是原来那样，没有变化。
24、粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。
25、一脚踢翻煤油炉——散伙（火）
26、炒了的虾米——红人（仁）
27、老爷下轿——不（步）行
28、歇后语：提着灯笼砍柴——明砍。
29、灯笼的脑袋——高高挂
30、百日不下雨——久情（晴）
肩膀上放灯笼歇后语
31、哑巴吃黄连──有苦说不出
32、风吹裤裆吊灯笼
33、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
34、孔夫子搬家——净是输(书)
35、还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：
36、百川归海——大势所趋
37、最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
38、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
39、日晒胸襟挂气球
40、外甥打灯笼——丢大人了：外甥打灯笼自己是找人，找谁呢？当然是找大了了。所以就是大人丢了。另外一个意思就是：某人办了不好意思的人，丢人了。
