十大经典管理哲学故事
1、“社会人”假设可概括为如下几点：
2、这些典故提醒我们，在处理人际关系时，要求自己严格而对他人宽容，才能取得更好的效果。
3、感情是非理性的，必须加以防犯，否则会干扰人们对自己利益的理性的权衡；
4、历史上还有许多类似的典故，如唐代宰相魏征在任上以严厉治政著称，但对被告诉谎言的小学生宽以待之；又如温州商人胡雪岩在经商过程中，对待员工严苛而对待顾客礼貌周到，也是宽以待人的体现。
5、“经济人”假设包括如下基本观点：
6、严于律己，宽以待人是一种处事原则和管理方法，有许多典故可以说明这个道理，以下是其中几个著名的典故：
7、晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
8、人在同一时间内有各种需要和动机，它们会发生相互作用并结合为统一的整体，形成错综复杂的动机模式。例如，两个人都想得到高额奖金，但他们的动机可能很不相同，一个可能是要改善家庭的生活条件，另一个可能把高额奖金看成是达到技术熟练的标志；
9、楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。
10、社交需要是人类行为的基本激励因素，而人际关系则是形成人们身份感的基本因素；
11、另外还有一些类似的典故，如《庄子·天道》中的“严于律己，宽以待人；近于身者远其言，先于言者背其信”等。
12、《怎样当好基层管理者》作者:郑一群编著出版社:中国社会出版社主要内容简介：如何营造良好的工作氛围，如何游刃有余地开展工作，如何处理好上下级之间的关系。
13、这种处事原则在现代社会仍然有着重要意义，尤其在人际交往和领导管理中，能够帮助我们更好地处理人际关系，以及增强自身的修养和获得他人的认同。
14、这些典故都在强调个人修养和待人处事的原则。
15、人的需要是多种多样的，而且这些需要随着人的发展和生活条件的变化而发生改变，每个人的需要都各不相同，需要的层次也因人而异；
16、严于律己，宽以待人。
17、唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。
18、《基层管理从心开始:基层管理者心理管理必读》是科学出版社出版的图书，作者是郑华辉。
19、一个人在不同单位或同一单位的不同部门工作，会产生不同的需要。
20、齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
21、齐国很快国富兵强，实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任了主要角色。
22、“社会人”假设又称“社交人”假设，这种假设认为，人的最大需要是社会性需要，人在组织中的社交动机，如想被自己的同事接受和喜爱等，远比对经济性刺激物的需要的动机更加强烈。只有满足人的社会性需要，才能有最大的激励作用。
23、是每一个基层管理者都必须面对的现实问题。一个合格的基层管理者除了要有分析问题和解决问题的能力外，还要具备沟通能力、组织协调能力及人际关系处理能力。只有如此，才能使自己真正成为企业的中坚力量，并最终脱颖而出。作者简介：郑一群，曾在事业单位和企业担任中高层管理职务，长期从事人力资源管理工作，有着丰富的人力资源管理和企业管理经验，善于将心理学与管理工作结合在一起，对企业管理和员工培训有独到见解。先后出版《管人的学问》《留住老员工吸引新员工》《学会和领导相处》《重在执行》《做称职的80后管理者》《“甩手掌柜”的用人哲学》《尽职尽责——如何成为企业不可或缺的金牌员工》《责任第一》等多部图书，获得读者的广泛认可。其中《尽职尽责——如何成为企业不可或缺的金牌员工》一书被评为“2010年十大团购(员工培训)图书”，《责任第一》发行量突破20万册。
24、在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
25、人在组织中的工作和生活条件是不断变化的，因此会不断产生新的需要和动机。这就是说，在人生活的某一特定时期，动机模式的形成是内部需要和外界环境相互作用的结果；
26、这个典故源自《论语·卫灵公》中的“尝试用力过人，而后可以宽加于人”。
27、由于经济刺激在组织的控制之下，所以职工在组织中的地位是被动的，他们的行为是受组织控制的；
28、“社会人”假设
29、首先是都承认管理的原则、模式的确定离不开对人之本性、地位的认识。孟子从“不忍人之心”而推出“不忍人之政”，即是承认人之善性乃国家管理活动的出发点。
30、“自我实现人”的概念是由美国心理学家马斯洛提出的。施恩在总结了马斯洛、阿吉里斯、麦克雷戈等人的理论后，提出了以下自我实现人假设，并认为这种假设与麦克雷戈的“Y”理论假设是一致的。
十大经典管理哲学故事
31、四、“复杂人”假设
32、三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。
33、人主要还是靠自己来激励和控制自己的，外部的刺激和控制可能会使人降低到较不成熟的状态去；
34、司马迁自刎：《史记》中记载，司马迁在写完《史记》后，因用词不当，被吏部官员指责，司马迁感到羞愧，最终自刎以谢天下。
35、其他还有齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。
36、职工基本上都是受经济性刺激物激励的，不管是什么事，只要向他们提供最大的经济利益，他们就会去干；
37、这种典故在古代儒家经典中有多处体现，如《孟子·滕文公下》中提到了“君子以律己达人，以待人宽。
38、鲁智深吊打吴用：《水浒传》中记载，鲁智深和吴用一起入山，鲁智深犯了错误，被吴用责备了一顿，鲁智深没有生气，反而感激吴用的关心，后来还为吴用解围。
39、“经济人”假设又称“实利人”假设，这种假设起源于享乐主义哲学和亚当·斯密（AdamSmith）关于劳动交换的经济学理论，是早期管理思想的体现。这一假设认为，人的行为动机源于经济诱因，在于追求自身利益最大化。
40、一般人都是勤奋的，他们会自主地培养自己的专长和能力，并以较大的灵活性去适应环境；
41、“自我实现人”假设的基本内容是：
42、扩展资料
43、意为自己要有严格的要求，但对待别人应该宽容。
44、从工业革命中延续过来的机械化，使工作丧失了许多内在的意义，这些丧失的意义现在必须从工作中的社交关系里寻找回来；
45、在企业中，人的行为的主要目的是追求自身的利益，工作的动机是为了获得经济报酬。资本家是为了获取最大的利润才开设工厂，而工人则为了获得经济报酬才来工作，只要劳资双方共同努力，大家都可得到好处。
46、与管理部门所采用的奖酬和控制的反应比起来，职工更容易对同级同事所组成的群体的社交因素做出反应；
47、其次是中西管理人性假设都有脱离社会实践，抽象人性的致命缺陷，因而都不可能了解人的阶级性，不了解人的本质乃社会关系的总和，因而也合乎逻辑地得不出科学的结论，这也表明了人们对待人性本质探讨的一般规律。
48、三、“自我实现人”假设
49、一、“经济人”假设
50、当人们的最基本需要得到满足时，就会转而致力于较高层次的需要，寻求自身潜能的发挥和自我价值的实现；
51、组织能够而且必须按照能中和并控制住人们感情的方式来设计，特别是那些无法预计的品质。
52、现代工业条件下，一般人的潜力只利用了一部分，如果给予适当的机会，职工们会自愿地把他们的个人目标与组织的目标结合为一体。
53、”，以及《论语·颜渊》中所说的“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
54、“复杂人”假设的基本内容是：
55、而美国管理学家麦格雷戈更为直接地指出，在每一个管理决策或每一项管理措施的背后，都必定有某些关于人性本质及人性行为的假定。人性假设与管理理论、模式和方法之间的密切关系已越来越为人们所认识。
56、人性假设是管理理论的必要前提。古今中外虽对于管理人性假设的研究有粗糙与严密、素朴与科学之分，但就其探索的对象和目标来说，也有不谋而合之处。
57、春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
58、施恩在20世纪60年代末至70年代的调查研究中发现，人不只是单纯的“经济人”，也不是完全的“社会人”，更不可能是纯粹的“自我实现人”，而应该是因时、因地、因各种情况而具有不同需要和采取不同反应方式的“复杂人”。
59、在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。扩大了兵源，提高了战斗力。
60、关于【严以律己宽以待人】的哲理故事
十大经典管理哲学故事
61、该书以三个不同领域的基层管理者——马奇、Eric、路波的成长经历为主线，对基层管理者在不同成长阶段可能出现的心理困扰和具体难题，通过经典情景再现、心理分析、专家建议等多个层次，进行了深入的分析和探索，给出了结合心理学和管理学的行为建议。
62、在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
63、职工对管理部门的反应能达到什么程度，取决于管理者对下级的归属需要、被人接受的需要以及身份感的需要能满足到什么程度而定。
64、严于律己，宽以待人是一种处事原则2这句话最早出自《论语·学而》中的“君子不器”，意为要求自己严格，但对他人应该宽容。
65、严于律己，宽以待人是一种处事原则，强调自身要求严格，对他人则要体谅宽容。
66、鲁仲连放屁：《韩非子》中记载，鲁仲连是一个很严谨的学者，但在一次与韩非子的辩论中，被韩非子说了一句话，使他忍不住放了一个屁，但他并没有因此而失去尊严，反而还得到了韩非子的赞许。
67、系统管理理论，即把一般系统理论应用到组织管理之中，运用系统研究的方法，兼收并蓄各学派的优点，融为一体，建立通用的模式，以寻求普遍适用的模式和原则。是运用一般系统论和控制论的理论和方法，考察组织结构和管理职能，以系统解决管理问题的理论体系。该理论主要应用系统理论的范畴、原理，全面分析和研究企业和其他组织的管理活动和管理过程，重视对组织结构和模式的分析，并建立起系统模型以便于分析。系统管理理论向社会提出了整体优化、合理组合、规划库存等管理新概念和新方法，因而，系统管理理论被认为是20世纪最伟大的成就之一，是人类认识史上的一次飞跃。这一理论是卡斯特（F.E.Kast）、詹姆斯·E·罗森茨韦克(JamesE.Rosenzweig)和约翰逊（R.A.Johnson）等美国管理学家在一般系统论的基础上建立起来的， 系统管理学说的基础是普通系统论。系统论的主要思想是：(1)系统是由相互联系的要素构成的。(2)系统的整体性。(3)系统的层次性。卡斯特等人的系统学说。以普通系统理论为基础的，包括系统哲学、系统管理和系统分析三个方面。系统管理理论要点主要有： （一）企业是由人、物资、机器和其他资源在一定的目标下组成的一体化系统，它的成长和发展同时受到这些组成要素的影响，在这些要素的相互关系中，人是主体，其他要素则是被动的。 （二）企业是一个由许多子系统组成的、开放的社会技术系统。企业是社会这个大系统中的一个子系统，它受到周围环境（顾客、竞争者、供货者、政府等）的影响，也同时影响环境。它只有在与环境的相互影响中才能达到动态平衡。在企业内部又包含着若干子系统，它们是： （1）召标和准则子系统，包括遵照社会的要求和准则，确定战略目标； （2）技术子系统，包括为完成任务必需的机器、工具、程序、方法和专业知识； （3）社会心理子系统，包括个人行为和动机、地位和作用关系、组织成员的智力开发、领导方式，以及正式组织系统与非正式组织系统等； （4）组织结构子系统，包括对组织及其任务进行合理划分和分配、协调他们的活动，并由组织结构表、工作流程设计、职位和职责规定、章程与案例来说明，还涉及到权力类型、信息沟通方式等问题； （5）外界因素子系统，包括各种市场信息、人力与物力资源的获得，以及外界环境的反映与影响等。此外，还有一些子系统，如经营子系统、生产子系统，等等。这些子系统还可以继续分为更小的子系统。 （三）运用系统观点来考察管理的基本职能，可以提高组织的整体效率，使管理人员不致于只重视某些与自己有关的特殊职能而忽视了大目标，也不致于忽视自己在组织中的地位与作用。
