爱尔维修是个人本位吗
1、例如霍布斯就曾经写道：“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条，把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布：“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
2、这个命题是爱尔维修等人对人的本性及其精神、观念的来源等一系列哲学观点所引出的必然的逻辑结论。他们从感觉论或从人是物质存在的一种特殊形式，因而有其不变的活动法则的观点出发，认为人有永恒不变的自然本性，即自爱（自私、利己）。他们认为这种自然本性本身是无所谓善恶的，使这种自爱的本性在道德上趋向于善或恶的原因在于社会环境。他们所说的社会环境一般是指人在生活经历中所接触的广泛方面，但主要是指社会的政治和法律制度，认为政治法律制度对人的精神、道德面貌的形成有重大影响。
3、A）机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
4、他们认为这种自然本性本身是无所谓善恶的，使这种自爱的本性在道德上趋向于善或恶的原因在于社会环境。他们所说的社会环境一般是指人在生活经历中所接触的广泛方面，但主要是指社会的政治和法律制度，认为政治法律制度对人的精神、道德面貌的形成有重大影响。
5、C）不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。他们不知道社会基本矛盾，更没有找到社会发展最根本的经济原因。他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史。
6、无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。爱尔维修
7、这是18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修提出的著名论断。
8、意思是指供食用的粮食。
9、这个命题所表达的思想不仅在当时为资产阶级反对封建专制制度提供了理论根据，而且本身也有一定的理论价值。在对环境的理解上、在人与环境的关系上，他们尚未达到辩证唯物主义的认识。
10、在他们看来，人的道德动机与目的是与人的利益分不开的，只要某种美德受到鼓励和嘉奖，公民就顺应追求个人幸福的愿望趋向美德、趋向善；而好的政治法律制度则是适应人的本性，奖励美德、惩治恶行，因此它们使人向善。反之，就会使人向恶。
11、他们从感觉论或从人是物质存在的一种特殊形式，因而有其不变的活动法则的观点出发，认为人有永恒不变的自然本性，即自爱（自私、利己）。
12、B）形而上学性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
13、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
14、霍尔巴赫则认为由于人的机体构造的不同，也是造成人们之间才智差别的原因，所以他们之间在这个问题上也存在某些分歧。这个命题所表达的思想不仅在当时为资产阶级反对封建专制制度提供了理论根据，而且本身也有一定的理论价值。在对环境的理解上、在人与环境的关系上，他们尚未达到辩证唯物主义的认识。
15、另一方面，表现为对自然的唯物主义认识的不彻底性。比如，培根提出的“二重真理论”，把人的知识分为神学和哲学两种：人的知识就如同水一样，有的是从天上降落的，有的是从地下涌起的；一种是来自人对自然物质世界的感觉经验，另一种则来自上帝或神的“启示”。这就为神学信仰留下了一块地盘。
16、霍尔巴赫也持同样观点。这个命题的含义是，人的道德面貌的好坏和才智的高低，不是先天的，而是后天环境和教育所决定的。这个命题是爱尔维修等人对人的本性及其精神、观念的来源等一系列哲学观点所引出的必然的逻辑结论。
17、食粮是一个词语。
18、人是环境的产物。——[法国]罗伯特·欧文
19、世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。法国分子生物学家莫诺(J.Monod)还说,生命是架化学机器。
20、近代机械唯物主义是指:以纯粹力学观来解释世界和人与人的认识论问题的唯物主义.是形而上学唯物主义的典型形式.17的世纪霍布斯,斯宾诺莎,18世纪的狄德罗,爱尔维修和霍尔巴赫是其代表.我们一般指的近代唯物主义,就是指机械唯物主义.
21、是组词。
22、他们对教育概念的使用也是比较广泛的，既指政治法律制度等对人所施加的影响，也指学校教育的作用。从才智是后天获得的唯物论观点出发，爱尔维修认为人的才智上的差别是由于不同教育的结果，霍尔巴赫则认为由于人的机体构造的不同，也是造成人们之间才智差别的原因，所以他们之间在这个问题上也存在某些分歧。
23、具体思想是：用优良的环境代替不良的环境，是否可以使人由此洗心革面，清除邪恶，变成明智的、有理性的、善良的人；从出生到死亡，始终苦难重重，是否能够使其一生仅为善良和优良的环境所包围，从而把苦难变成幸福的优越生活。
24、人的道德动机与目的是与人的利益分不开的，只要某种美德受到鼓励和嘉奖，公民就顺应追求个人幸福的愿望趋向美德、趋向善；而好的政治法律制度则是适应人的本性，奖励美德、惩治恶行，因此它们使人向善。反之，就会使人向恶。他们对教育概念的使用也是比较广泛的，既指政治法律制度等对人所施加的影响，也指学校教育的作用。
25、食粮词语解释解释◎食粮shíliáng[grain;food]指供食用的粮食,也用于比喻某种不可缺少的东西煤是工业的食粮
