孔子语录原文
1、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
2、不学礼，无以立。
3、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、第一句欲速则不达，
6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》[1][2]
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
8、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
9、君子固穷，小人穷斯漤矣。
10、孔子是儒家思想的重要代表，其言语被称为。
11、君子不器。
12、4、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、孔子的名言名句
14、工欲善其事，必先利其器。
15、"逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、己所不欲，匆施于人。
17、子在川上曰：
18、孔子·论语
19、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
20、在科技进步日新月异的今天，以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
21、总结如下。
22、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
23、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
24、第二句礼之用，和为贵，
25、第五句：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
26、释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人好动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
27、【出处】《论语·学而第一》
28、德不孤，必有邻。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
30、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
孔子语录原文
31、学而时习之，不亦说乎？
32、曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
33、再次，“言必信，行必果”，就是做人做事要信实，说到做到。
34、三人行，必有我师
35、知之者不如行之者，行之者不如乐之者。
36、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
37、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
38、——《论语·述而》
39、知之为知之，不知为不知，是知也。
40、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、孔子·文明·礼貌·礼仪
43、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
44、这些话言简意赅，承载了孔子对于人生哲学的理解和对于道德修养的要求，是中华文化的瑰宝之一。
45、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
46、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
47、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
48、中有很多名言警句，如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等等。
49、第五句知之为知之，不知为不知，是知也。
50、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
51、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
52、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
53、5、已欲立而立人，已欲达而达人。
54、——《论语·季民第十六》
55、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
56、对应的翻译
57、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
58、孔子·论语·生命·中国
59、子坦荡荡，小人长戚戚。
60、己所不欲，勿施于人。
孔子语录原文
61、——《论语·颜渊》
62、7、工欲善其事，必先利其器。
63、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
64、——《论语·子罕》
65、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
66、己欲立而立人，己欲达而达人。
67、温故而知新，可以为师矣。
68、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
69、不义而富且贵，于我如浮云。
70、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）
71、孔子的语录不仅是中华文化的珍宝，也是世界文化的重要组成部分之一。
72、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
73、孔子是我国古代著名的思想家和教育家，其思想深刻，言语简洁，留下了许多著名的金言。
74、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
75、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
76、诚信·孔子·诚实守信·诚实
77、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
78、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
79、孔子的金言里最常用的是以下几句:
80、君子坦荡荡，小人长戚戚。
81、第四句，君子欲讷于言而敏于行。
82、孔子·学习·论语·勤奋学习
83、子曰：克己复礼。
84、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
85、其中，“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”等，已经成为了广为传播的名言。
86、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
87、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
88、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
89、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
90、言必信，行必果。
孔子语录原文
91、其次，“己所不欲，勿施于人”，提倡不做自己不喜欢的事就不要去干扰别人。
92、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
93、释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
94、【译文】君子在困窘面前能坚守节操不动摇，人小遇到困窘就会胡作非为。
95、孔子·论语·学习·勤奋
96、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
97、孔子·中国·正能量·论语
98、朝闻道，夕死可也。
99、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
100、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
101、吾日三省吾身。
102、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
103、还有“学而时习之，不亦说乎”，强调学习和实践的重要性。
104、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
105、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
106、不患贫而患不均，不患寡而患不均。
107、释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
108、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
109、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
110、另外，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，就是知道不如喜欢，喜欢不如享受。
111、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
112、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
113、1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
114、三人行，必有我师。
115、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
116、己欲立而立人，己欲达而达人。你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够
117、早上明白了仁义之道，晚上为它***也可以。
118、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
119、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
120、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方
孔子语录原文
121、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
122、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
123、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
124、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
125、有朋自远方来，不亦乐乎？
126、【译文】学习知识后经常用实践来检验它，不也是很高兴的吗？
127、【出处】《史记·仲尼弟子列传》
128、孔子·论语·父爱·亲情
129、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
130、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
131、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
132、诚信·孔子·诚实·诚实守信
133、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
134、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
135、第六句：朝闻道，夕死可矣。等等。
136、人而无信，不知其可也。
137、——《论语·为政》
138、其中，最为著名的是《论语》中的10句话，被人们称为孔子的金言。
139、朽木不可雕也。
140、孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
141、敏而好学，不耻下问。
142、君子喻于义，小人喻于利。
143、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
144、己所不欲，匆施于人。 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 3、文质彬彬，然后君子。 4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 5、其知可及也，其愚不可及也。 6、不患人之不己知，患不知人也。 7、君子坦荡荡，小人长戚戚。 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9.是可忍，孰不可忍？10.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
145、士志道，而耻恶衣恶食者，不足与议也。
146、逝者如斯夫，不舍昼夜。
147、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
148、学而不思则罔，思而不学则殆。
149、最后，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，用来区别高尚的君子和低劣的小人。
150、——《论语·卫灵公》
孔子语录原文
151、首先，他说“有教无类”，这是强调教育的普及和平等。
152、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
153、朝闻道，夕死可矣。
154、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
155、第四句：己所不欲，勿施于人。
156、第二句：人无远虑，必有近忧。
157、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
158、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
159、【译文】我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
160、正能量·论语·古代·中国
161、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
162、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
163、孔子的金言有10句。
164、总之，孔子金言所包含的智慧在很大程度上揭示了中华文化的精髓，依然让人深思。
165、——《论语·里仁》
166、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
167、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）
168、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
169、笃信好学，守死善道。
170、【出处】《史记·孔子世家》
171、孔子金言有十句。
172、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
173、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
174、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
175、学习·孔子·坚持·勤奋
176、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
177、第三句：不义而富且贵，于我如浮云。
178、民无信不立。
179、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
180、我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
孔子语录原文
181、学而时习之，不亦乐乎？
182、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
183、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
184、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
185、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
186、以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。
187、孔子·励志·立志·论语
188、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
189、包括《论语》等经典著作中的言行录，这些语录反映了孔子的思想、哲学和伦理观念。
190、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
191、知者乐水，仁者乐山。
192、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
193、——孔子
194、通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化，加强文化自信"。
195、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
196、三人行，必有我师焉。
197、3、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
198、孔子·感恩父母·感恩·父母
199、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜。
200、时间·孔子·惜时·论语
201、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
202、孔子，名丘，字仲尼。
203、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
204、此外，“温故而知新，可以为师矣”，学以致用需要强调温故知新。
205、学而时习之，不亦说乎。
206、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）
207、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
208、人无远虑，必有近忧。
209、孔子的名言有哪些？
210、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）
孔子语录原文
211、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
212、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
213、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
214、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
215、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
216、孔子金言包括十句话，分别是“爱人、尽职、诚实、敬神、节制、宽容、尊重老人、敬重师长、诚实劝告、按规矩办事”。
217、孔子·论语·宽容·正能量
218、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。论语中最初指的是君子和小人之别。
219、孔子·理想·论语·法律
220、传世名言：
221、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
222、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
223、6、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
224、唯女子与小人难养也。
225、见善无不及，见不善如探汤。
226、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
227、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
228、君子之道，暗然而日章；小人之道，的。然而日亡。
229、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
230、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
231、有朋自远方来，不亦乐乎。
232、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
233、孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
234、孔子的金言包含了伦理道德、人生哲学、政治建设等多个方面，具有深刻的现实意义和人文价值。
235、孔子·论语·国学
236、2、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
237、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
238、孔子是古代中国的一位伟大思想家、政治家和教育家，他的语录在中国乃至世界上都有很高的知名度和影响力。
239、道，不同，不相为谋。
240、第三句，己所不欲，勿施于人贵，
孔子语录原文
241、孔子的语录包括很多，其中著名的包括“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”、“有朋自远方来，不亦乐乎”等。
242、孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”
243、这些语录对后人的思想、品德、行为等方面产生了深远的影响。
244、不在其位，不谋其政。
245、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
246、知足不辱，知止不殆，可以长久。
247、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
248、第1句：德不孤，必有邻。
249、同时，这些金言也具有普遍性，可以启发人们去思考和探寻生活中的价值和意义。
250、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
251、它们具有深刻的人生智慧和价值观念，对于人们的学习、生活、社交等方面都有启迪和帮助。
252、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
253、对于我们今天的学习和生活，仍具有非常重要的指导意义。
254、轻千乘之国，而重一言之信。
255、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
256、孔子·论语·道德修养·诚信
257、学习·孔子·论语·诚信
258、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
