鲁迅先生骂人语句狂人日记
1、你看那女人"咬你几口"的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
2、我怕得有理。
3、的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂
4、想起来，我从顶上直冷到脚跟。
5、作者：鲁迅
6、狂人日记四
7、我明白了。这是他们娘老子教的!
8、狂人日记序
9、贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂
10、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。
11、书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
12、不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会"好了"?他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
13、狂人曾说：
14、凡是总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，满本都写着“吃人”！
15、狂人日记一
16、拖我回家，家里的人都装作不认识我;他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。
17、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
18、狂人日记三
19、之所以借鉴他，是因为果戈理生在俄国地主家庭，鲁迅生在中国地主家庭，两人都是批判现实主义作家，俄国和中国根深蒂固的封建制度也有相似之处。鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象。可以说间接的说明鲁迅本人就是所谓的狂人。当然这也只能猜测。
20、寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，
21、我说"老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。"老五不答应，走了;停一会，可就来开了门。
22、从天真到不天真，在鲁迅看来，吞噬孩子的正是礼教，比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。
23、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
24、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!
25、充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是
26、某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖"迫害狂"之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易;惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
27、这句“救救孩子”是对社会的控诉，在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题，鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代，不要再让闰土的悲剧重演。
28、今天晚上，很好的月光。
29、讽刺追名逐利，势利，思想不开化的封建社会的人，在那个黑暗的社会里，鲁迅先生并没有胆怯那些针对他的人，仍然一边用笔做武器反抗，一边逃避别人的追杀，甚至被迫逃到了广东一带。
30、狂人日记不但从题目上，而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。
鲁迅先生骂人语句狂人日记
31、《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现
32、化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，
33、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的陈年流水簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。
34、晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
35、这一点从他的诸多文章中都可以看出来，比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。
36、没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
37、我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，"你告诉我!"他们可就跑了。
38、今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
39、小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
40、从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’！”用“吃人”两个字作
41、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
42、狂人日记二
43、《狂人日记》赏析
44、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，"赶紧吃罢!"大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
45、思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含
46、"古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。"
47、"易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。"
48、我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?
49、鲁迅《狂人日记》全文
50、人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文
51、⑴本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说。作者除在本书（《呐喊》）《自序》中提及它产生的缘由外，又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在暴露家族制度和旧礼教的弊害”，可以参看。
52、与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪
53、我是吃人的人的兄弟!
54、分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。
55、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，"老子呀!我要咬你几口才出气!"他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住;那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
56、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。
57、鲁迅的《狂人日记》通篇都是在抨击“吃人的礼教”，他的最后这句救救孩子，意在指孩子尚未受到礼教的污染，尚未被礼教所束缚。
58、苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”？
59、觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑
60、我也不动，研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子，慢慢走来;他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，"今天你仿佛很好。"我说"是的。"大哥说，"今天请何先生来，给你诊一诊。"我说"可以!"其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会;便张开他鬼眼睛说，"不要乱想。静静的养几天，就好了。"
鲁迅先生骂人语句狂人日记
61、斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才
62、了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通
63、他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识
64、在鲁迅的心目中，孩子是纯洁的，是天真的。
65、某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易;惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
66、吃人的是我哥哥!
67、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"!
68、他们会吃人，就未必不会吃我。
69、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
70、我也是人，他们想要吃我了!
71、《狂人日记》
72、鲁迅的小说《狂人日记》中，文言文小序的作用是引出正文，他们之间是自然的承接关系。鲁迅先生故弄玄虚般地以文言文作序，目的在于对正文看似条理纷乱的内容进行前提性说明，使读者看起来觉得文章内容是煞有介事，真实无误的，说白了，就是增加文章的可读性与吸引力。
