复杂的人际关系的句子
1、（1）指人的情感。
2、乡土中国中的陈述观点的句子，人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民。
3、欧阳建《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。”
4、人情（rénqíng）是指人的感情，人之常情；情面，人与人之间的社会关系；恩惠，情谊；赠品、礼品。出自于欧阳修《相州昼锦堂记》：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。”
5、（3）指人心；世情。
6、第一章乡土本色中，作者解释中国社会的基层是乡土性的原因仅凭“种地是最普通的谋生方法”一笔带过，可是这个结论不免令人疑惑，它在人类社会中都是适用的，为什么唯独中国才能持久保留着乡土本色？笔者认为，这还与中国古代历史及自然经济有关。追溯回古代，几乎所有朝代为加强中央集权制度都实施着重农抑商政策，小农经济也一直延续到鸦片战争才开始慢慢解体，如今在中国一些落后地区依旧存在。因此，个体种地的习惯依旧潜移默化地保留着。
7、人情验自休官后。——清代诗人袁枚
8、若是三观一致，不用你卑微讨好，不用你委屈将就。
9、人情冷暖古今同。——南宋词人周密
10、二是他喜欢你，为你付出了很多感情，而你虽然不在意或不喜欢他这种类型。却在需要帮助时，接受过他的恩惠或很多帮助，从而使自已歉疚。
11、步调一致
12、从负面去想人，热心肠也凉下来。从正面去想人，冷心肠也热起来。——苏芩
13、世途旦复旦，人情玄又玄。——南北朝文学家庾信
14、（5）指人的状况，社会各方面的状况，每个国家的状况，全人类的状况，人类社会每个时代的状况。这些都属于人情，情是状况的意思。
15、见明·施耐庵《水浒传》第三十七回。世情：社会人情，指人与人之间的关系。人面：指人的脸色。这两句大意是：社会人情从待人态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色因对方地位的高低而变化。在旧社会，世情贵高贱低，对有钱有势者往往巴结奉承，热情有余，而对无钱无势者则白眼相向，冷若冰霜。这种庸俗的人际关系，为道德高尚者所不齿。两句含有揭露、慨叹和否定的意思。
16、“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。志同道合
17、人情翻覆似波澜。——唐代诗人王维《酌酒与裴迪》
18、人情债，肉来偿。——原名张辛,华裔女作家六六《蜗居》
19、世态云多幻，人情雪易消。——唐代学者吕以庆《偶兴》
20、《礼记·礼运》上曾说：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”
21、同心合意
22、唐·王维《酌酒与裴迪》。本句大意是：人情的冷暖如波涛一般反复无常。《酌酒与裴迪》原诗为：“酌酒与君君自宽，～。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐”。诗歌揭露了人情的冷暖，世态的炎凉。此句将人情的反复无常比作起伏不定的波澜，波澜起伏于瞬间，人情变化于片刻，比喻精当，通俗易晓，把人情世态形象化了，易为人们所接受。
23、（2）指人的欲望、意愿。
24、（4）指情面；情谊。如：送人情。
25、三观一致，相处起来如沐春风，让你倍感亲切，毫无压力。
26、书中说，“乡土社会中法律是无从发生的，因此乡土社会里从熟悉得到信任。”的确，农村社会中人与人的关系是简单、信任、淳朴的。但这仅是小范围的信任，熟人间的信任，来自一个村子里的信任，这并非整个社会体系的信任。对于外来事物和外来人，他们是警惕又小心的。不然，中国社会发展到现在，为什么礼俗充斥着复杂的人际关系？现代社会中法理社会的信用体系似乎更加完善？
27、人情忌殊异，世路多权诈。——唐代文学家韩愈《县斋有怀》
28、一是你喜欢他，很在意他，付出了很多感情，而他心有另属，却完全不理会你，辜负了你的深情。
29、人情贱恩旧，世议逐衰兴。——南朝宋文学家鲍照
30、晁错《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。无腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉”。
复杂的人际关系的句子
31、情债难偿，人情债更难偿。——苏芩
32、三观若是一致，为尊重你的想法，不为咄咄逼人，把你为难。相处舒服自然，不需要刻意维持关系。
33、情债难偿，人情债更难还，人生当中，不要让自己欠人情债，一旦是欠了他人的人情，就会让我们感觉内心一直都是辜负他人，或者是没有好好的去回报他人，这样的人情真的是让自己难以回报的时候，更多的是依靠自己的力量，或者是能够无私的帮助他人，只有这样的感情，才能互相联络，从而也不会欠下他们的人情。
34、词意探源
35、世情看冷暖，人面逐高低。——明·施耐庵《水浒传》
36、息息相通
37、三观若是一致，彼此包容理解，不会让对方难受。
38、三是如果一个人经常沾花惹草，到处辜负深情，也会到处欠情债。
39、唐·韩愈《县斋有怀》。殊异：变化多端。世路：指世间的人事，权诈：权变奸诈。这两句大意是：世人所顾忌的是感情变化无常，而世间的人事偏偏多权变奸诈。世人都希望人们之间的感情能始终如一，诚挚不变，可惜世间的人事又太多奸诈，太多权变。两句抒发了作者对封建社会人事多诈，人情多变的深沉感慨。诗句本言人情反复，却从人们顾忌人情多变说起，然后又深入一层，道出人事偏多权诈，那么人们的顾忌也就成为无可奈何了。这种迂回曲折的表现方法更能引起人们的注意，发人深省。
40、《韩非子·外储说左下》：“辩察于辞，清洁于货，习人情，夷吾不如弦商。”
41、凡治天下必因人情。——战国末期哲学家韩非《韩非子》
42、和三观相同的朋友相交，才能体会到什么是相见恨晚。
43、知识拓展：
44、唐·吕以庆《偶兴》炎凉世态和冷暖人情象变幻无常的云彩和易于消溶的残雪。
45、若是三观一致，不用你提心吊胆，不用你屈意逢迎，安心自在。
46、成为真正的朋友依靠的是共同的理想和志趣，有着相似的人生追求，对快乐的理解境界相似。
47、友人若是三观契合，不用小心翼翼迎合，可以畅所欲言，相谈甚欢。
