著名作家描写荷花高洁的句子
1、莲荷，美得脱俗，不奢华，不浓郁，总是淡淡的，让人在毫无防备的情况下敞开心扉，永远也不会生出嫉妒之心。
2、夏雨清荷露凝香，寒蝉欲语恐断肠。
3、在晨曦的照耀下，荷花宛如一位遗世独立的仙子，静谧地矗立于水面，高洁脱俗。
4、那朵荷花静静地矗立在水面上，宛如一位高傲的仙子，高洁脱俗，不为世俗所扰。
5、静静地立在水中的荷花，宛如水中仙子，高洁脱俗。
6、荷花的简约之美，体现出一种精神之美，它那别样的高洁脱俗，令人流连忘返。
7、荷花雍容华贵，静若处子，美若仙女。
8、荷花宛如水中仙子，高洁脱俗，散发着清香，令人陶醉。
9、荷花不仅在中国文化中赋予了深刻的意象，并且在西方文学中也屡次成为诗人笔下的主题，象征真爱，美丽和纯洁等品质。
10、荷花高洁脱俗。
11、冰清玉洁出红尘，摇摇曳曳落凡间。
12、采菊东篱下，悠然见南山出淤泥而不染，擢青莲而不妖爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。[注释]：(1)爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家，“元公”是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。(2)蕃：多。(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365~427年)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。(4)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。(7)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。(8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。(9)亭亭：耸立的样子。亭亭净值，笔直的洁净的立在那里。(10)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。(11)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。(13)君子：道德高尚的人。(14)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。(15)菊之爱：对于菊花的爱好。(16)鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。(17)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”
13、荷花在清水中挺立，宛如出淤泥而不染的高洁灵魂，展现了超凡脱俗的气质。
14、这些句子描绘了荷花高洁脱俗的气质，将荷花比喻为仙子，展现了荷花清新脱俗的美丽。在描述荷花时，可以运用生动的比喻和优美的意境来表现其高洁脱俗的特性。
15、（宋）周敦颐
16、荷花开放的姿态，像是一位高贵典雅的女子舞姿，令人陶醉。
17、荷花亭亭玉立，如一位高洁脱俗的仙子，在水面上绽放着清雅的美。
18、荷花的瓣片轻舞，宛如一曲空灵的古箜篌，传达着静谧、神秘的氛围。
19、诗句对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，作者说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。
20、荷叶青青，荷花娇艳，它们在水中悄然绽放，散发着高洁脱俗的韵味。
21、荷花高悬，犹如世外仙境。
22、谁人隔岸观清湖，笛扬涟漪邀荷姑
23、荷花的高洁脱俗不仅仅体现在它的外表，更是一种内在的修养和品格，它的清雅和高贵让人感受到一种超然的美。
24、晚霞无声留余韵，相思枉寄流水旁烟雨朦胧叹红桥，冰清玉洁风尘浮；
25、荷花作为池塘中的一朵花，却能在泥泞中生长，不染尘埃，高洁脱俗，这种气质令人敬仰。
26、荷花的美丽，如同诗人笔下的仙子，在静谧的池塘中，高洁脱俗，清香四溢。
27、哪知左右浮萍荡，且唤清风归九天！
28、无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。
29、素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
30、最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
著名作家描写荷花高洁的句子
31、诗句:出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
32、同时，荷花挺拔的荷茎，也使其更显高洁脱俗之气质。
33、别竟西湖六月中，风光不与四时同；接天荷叶无穷出，映日荷花别样红。
34、荷塘清幽，荷叶如翡翠，花苞如明珠。
35、出淤泥而不染，擢青莲而不妖
36、六月盛绽夏荷花，圣洁高尚颜品佳。浊泥不染扬正气，红日映碧放光华！
37、荷花的高洁脱俗之美，将永远成为文学艺术殿堂中的闪耀之星。
38、《爱莲说》里最能概括莲花，高贵品质的句子。周敦颐的《爱莲说》，赞扬了莲花高洁不与俗人同流合污的高贵品质。最能表现莲花这种高贵品质的句子是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭玉立。这些句子表现了莲花高贵品质。
39、荷花的花姿在水中独树一帜，风华绝世，如同水中仙子一样，高贵典雅且不染尘俗。
40、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
41、荷叶如锦，花瓣如玉，荷花水墨画一般的美丽，令人神往。
42、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
