1、二《传家世次总歌》
2、通生幼明明生昶，琮敕吉州族始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同预章。
3、山西省祁县:元暕：开元时历御史属三院止尚书郎。（礼部员外郎）；景肃，守三郡：终、传、凉、丹、阳、太、守；政：字元之，唐开元二十五年进士，襄邓等州防御史，鄂州采访使，子十；仲舒，字弘中，江南西道观察使。子七，初、哲、贞、宏、泰、复、洄、奉母山西迁安徽宜州船莲塘；宏（迁宣州歙县）。
4、太原堂:七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍
5、许多外国人无知的认为，中华民族是一个没有信仰的民族，就连许多中国人也这么认为。其实不然，中国人的骨子有一种刚强的血液，我们不会将希望寄托于神仙，也不会渴望上帝造福众人，我们只相信凭借自己的双手，就可以创造自己想要的生活。
6、横贯鼎两耳以举鼎的木棍。
7、五、家乘谱牒：宋欧阳修撰《欧阳氏族谱》；明欧阳春编《吉州欧阳氏通谱》；民国湖北枝江姚星吾编《欧阳宗谱》；湖北枝江欧阳运森（欧阳修38代孙）编《欧阳氏族谱》、广东欧阳可明编《欧阳氏族谱》等。这里列出越王勾践后裔欧阳氏的直系图谱，是湖北枝江欧阳运森（欧阳修38代孙）编的《欧阳氏族谱》，是三峡地区若干支系中的一支：1、勾践——2、鼠与——3、不寿——4、翁——5、翳——6、之侯——7、无疆——8、蹄（欧阳亭侯，受氏始祖）——9、恒——10朝——11完——12、东——13、谟——14、摇（《史记》称越东海王）——15、朱棣，即涿郡太守（夫人乃楚春申君之女）——16、鄅——17、行密——18、冯——19、惠瑕——20、茱颜——21、仲思——22、士达——23、蕖——24、翘——25、纲（与复同辈）——26、举——27、迹——28、纯——29、建（哲学家，《晋书》有传）——30、崇文——31、成——32、晋——33、启明（太子洗马）——34、乾（东官校书）——35、焕——36、景达（欧阳修沙溪谱列为长沙始祖）——37、僧宝（荔浦县令）——38、頠（《陈书》有传）——39、纥（《陈书》有传）——40、询（书法家，《唐书》有传）——41、通（武则天之宰相，《唐书》有传）——42、幼明——43、昶（苏州长史）——44、琮（唐吉州刺史，庐陵大族始祖）——45、晤（尚书秘阁修撰）——46、彻——47、弦——48、邈——49、规——50、绪（御史大夫）——51、万（唐安福令）——52、诚——53、雅——54、效（韶阳主簿）——55、托——56、郴（御史大夫）——57、偃（南京街判官）——58、观（崇国公）——59、修（江西永丰人，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，《宋史》有传）——60、发（《宋史》有传）——61、宪——62、兴世——63、庆——64、凤——65、文明——66、崇德——67、椿寿——68、礼——69、思之——70、士章——71、建翁——72、天池——73、思尹——74、敏——75、亢——76、瑛（于河南新郑守修公墓）——77、和——78、应春（明夷陵知州）——79、普诚（枝江始祖）——80、性恭——81、仁达——82、宽——83、国珍——84、科——85、宗元——86、柏——87、启龙——88、昆（吏部观政）——89、永泽——90、福——91、希义——92、元极——93、文深——94、治忠——95、开直——96、景财——97、运森——98、正传——99、家瀚——
8、因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯皇帝及大禹，禹帝五世名少康。
9、(7)姓氏
10、太原堂:自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
11、文兴公第4支下辈派：（自团溪第10世纪）永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭（经考证此是正确的，以前的有些小误，在此表示歉意）湖北浠水团溪王氏四支到团溪第22世才通一派字。
12、湖北省浠水团溪（团陂）:九龄行千三，字嵩卿，子四：文焕、文炳、文灿、文兴；文兴子三：安、震、富（富公孙国贤、国贤二子去浙江余姚）；安；衡子：国生；国生子二椿、梅；椿子三：勋、寿、烈；烈子二：塾、垒；塾子四：镐、鉴、铭、钰；铭子二：永松、永裕；永松子二：朝仪、朝；朝仪子二：守文、守章；守文；正壹子二：德弼、德衡；德弼……；佑东（本人佑字辈）堂号“孝义堂”。……
13、易谓之铉,礼谓之鼎。
14、(4)又如:铉台(本以台鼎喻三公之位,又易鼎为“铉”字,指丞相职位);铉司(重臣)(5)弓弦。
15、安徽省绩溪:玉、大、元、祥、兆，安、邦、维、义、诚，宏、开、能、绍、业，积、德、庆、长、春，俊、杰、辉、光、显，家、声、永、茂、庭，骅、骝、驹、骥、骕，龙、凤、鹿、麒、麟，卜、吉、谦、恒、益，希、贤、智、勇、仁，俭、勤、忠、信、让，均、正、适、时、平。
16、伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。
17、少典→轩辕黄帝→颛顼→鲧→大禹→启（建夏）→太康→仲康→帝相→少康→无余（少康庶子，分封会稽，商周时历二十余世至春秋时）→允常（建越国）→勾践（战国时封越王）→鼠(左鼠右石)与→不寿→翁→侨伯→侯→无疆（伐楚为楚威王所灭）→蹄（受氏始祖，封于乌程欧余山之阳，称欧阳亭侯，乃得姓之始也。）→恒→朝→完子→东（秦时）→谟→摇（《史记》称越东海王）汉东封越王→朱棣（即涿郡太守，夫人乃楚春申君之女，分两脉，一分青州千乘，一分冀州渤海）→鄅→行密→冯→惠瑕→茱颜→仲思→仕达→蕖→翘→纲（与复同辈）→举→迹→纯（三世随晋渡江，散居丹阳、吴郡、豫章）→基、建（字坚石，因母舅石崇事累，为赵王伦所杀。哲学家，《晋书》有传）→质（建兄基之子，字纯之，惧祸尽携其族迁楚长沙）、崇文（质之弟，官至永衡都尉）→成（为颖王长吏）→晋启（为太子洗马）→乾（为东阕校书）→焕→景达（欧阳修沙溪谱列为南齐长沙脉始祖）→僧宝（齐屯骑校尉荔浦）→頠（梁屡任刺史、后征南大将军、卒后赠司空谥《陈书》有传）→纥（《陈书》有传）→询（唐率更令，敕修谱，书法家，《唐书》有传）→通（迁兵薄尚书，邢薄侍郎，谏武则天死节，武则天之宰相，《唐书》有传）→幼明→昶（苏州长史）→景琮（天宝时初任吉州刺史，称琮公，庐陵大族始祖）→昭昧（尚书秘阁修撰）→彻→铉→邈→规→绪（进士，官至御史大夫，生三子。）长子彪为安福令（，迁为广次。）次子彤（长子泽，泽子雄，雄子勋，勋子坦，坦子郢，郢子忠，忠子居万安常溪，传五世至德祖，为蜀江之脉。）三子万（继为安福令传五世，即各脉之始祖也，六祖之后日益繁衍。）
18、上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖
19、分类:复姓
20、——江淹《为萧骠骑让封第二表》
21、从金,玄声。
22、万公乾符令安福，祠谱尊为一世昂，二世和来三世雅，四世效楚列两行。
23、或为钩状,金属制,以提鼎两耳铉,举鼎具也。
24、——《战国策·齐策五》(6)琴弦,乐器上发声的线。
25、在我国历史上，欧阳比较出名。早在汉时，便有“八世博士”。所谓的“八世博士”，指随伏生受《尚书》的欧阳生，以及他以下的欧阳高、欧阳地余、欧阳歙等八代子孙。欧阳家的八代，都以研习《尚书》闻名，致使《尚书》自此有了欧阳氏之学，而与大、小夏侯氏三家，都被立于学官，这就是《尚书》中的齐学，亦即学者们熟知的《今文尚书》。八世欧阳，为千乘人，即今山东高苑人。由此可见欧阳氏于越国灭亡后向北播迁的情况。自浙江而江苏山东，又自山东迁于江南各地，从唐代名士欧阳洵、欧阳詹二人的出生地，便可一目了然。还有宰相欧阳通，五代词人欧阳炯。宋代大文学家欧阳修，亦是南方人士。清代有浙江提督欧阳利见。
26、硕旧:声、振、朝、堂，世、德、传、芳，求、志、达、道，大、显、家、邦。
27、唐末五代十国之初（约公元900-910年），欧阳氏修宗谱，尊唐僖宗乾符年间（约公元878年）八世彪彤万兄弟、时任安福县令的欧阳万为一世祖。
28、历史名人
29、湖南省长沙:守、元、寅、汝、世、必、斗、翁、崇、友、佐、添、应、子。（前十四派序不能成名，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国、正、学、文，洪、开、式、哲，启、兆、万、年，显、承、谟、烈，忠、厚、传、家，光、昭、祖、泽，绵、延、永、绍，祥、钟、俊、杰。
30、湖北省鄂州:胜、仁、秀、宗、得、金，景、单、世、守、良（良道同派），立、心、化、家、邦，祖、先、传、德、厚，永、远、佐、朝、纲。大、本、为、忠、孝，谦、恭、名、益、彰，积、善、有、余、庆，兰、桂、满、庭、芳，贤、能、生、泽、润，文、彩、晖、映、长，襟、怀、千、秋、业，全、力、保、国、昌，清、正、民、安、定，功、高、自、显、扬，英、豪、成、继、述，三、槐、荫、玉、堂。
31、万历（1603年）癸卯修通谱，递传世代倍有光。
32、江西省乐平流槎:袤子三：端义、佐才、端虚；佐才子六：千二、千三、千五、千六、千八、千九。……
33、江西省乐平流槎:君、臣、绍、今，世、知、继、仲、宗，公、汝、延、时、泰，天、元、宇、宙、洪，宣、和、纯、正、直，福、德、永、神、授，文、武、全、忠、义，贤、能、定、有、功。
34、婺源武口王氏:希翔，廷钊、子十八，仁斡、子二：文岳、文庆，文岳，德豪。
35、通“弦”矛戟折,环铉绝。
36、湖南省益阳王氏一支家谱字派:先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用...
37、(3)比喻三公等重臣且麟阁之臣,尚有位不及铉。
38、善庆堂:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
39、乐平傅贤:元行子三：项、顼、债；项子三：珍、现、琏；珍子三：臻、安、僖；安子二：权、植；植子三：聚、叔虎、袤。
40、清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
41、通“弦”生小弄冰铉,未拨先怜。
42、湖南省益阳:先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
43、安徽省绩溪王氏一支家谱字派:玉、大、元、祥、兆,安、邦、维、义、诚,宏、开、能、绍、业...
44、——明·顾众《浪淘沙·闺思》
45、——《说文》黄耳金铉,利贞。
46、质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景远著，文忠谱揭太宗枋。
47、——《易·鼎》。
48、万→2.和→3.雅→4.效→5.託→6.郴→7.偃→8观→9.欧阳修→10.发→11.宪→12.兴世→13.庆→14.凤→15.日益→16.崇修→17.勋→18.大法→19.重四→20.万九→21.伏庆→22.英→23.景惠→24.光清→25.祥亨→26林元→27.文→28.思积→29.文道（入川始祖，从湖南新化太阳乡迁来四川遂宁王家湾，子孙绵远繁茂）→30.嗣褘→31.其傅→32.承拔→33.基惠→34.绍槐→35.祖柏→36.世金→37.家庭→38.长玉→39.作廉→40.述宇(语齐)
49、一姓氏来源
50、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
51、本义:举鼎的器具)(2)同本义。
52、湖北省浠水团溪王氏文焕公，文炳公2支下辈派：（始祖九龄公起）
53、江西省乐平流槎王氏一支家谱字派:君、臣、绍、今,世、知、继、仲、宗,公、汝、延、时、泰...
54、民国三十二太原堂:有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
55、宁乡乌石:文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
56、三、迁徙分布：主要分布在江西吉安、永丰、万载、福建龙海、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地.椐历史记载明朝洪武年间，从山西洪桐县有欧阳姓氏移民到山东、河北一带，其中山东济宁、枣庄、荷泽等地的欧阳姓氏以济宁邹城、嘉祥人数居多。湖北枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发后裔：修（江西永丰人，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，《宋史》有传）——发（《宋史》有传）——宪——兴世——庆——凤——文明——崇德——椿寿——礼——思之——士章——建翁——天池——思尹——敏——亢——瑛（于河南新郑守修公墓）——和——应春（明夷陵知州）——普诚（枝江始祖）——性恭——仁达——宽——国珍——科——宗元——柏——启龙——昆（吏部观政）——永泽——福——希义——元极——文深——治忠——开直——景财——运森——正传——家瀚——
57、庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越伯，传衍六世乃无疆。
58、铉，读作xuàn，是古代汉族举鼎器具，状如钩，铜制，用以提鼎两耳，古代鼎被视为立国的重器，是政权的象征，所以把铉比喻三公等重臣。又通弦，弓弦，或琴弦，乐器上发声的线。铉繁体字:铉拼音：xuàn简体部首:钅部外笔画:5总笔画:10【详细字义】铉xuàn〈名〉(1)(形声。
59、文明言永昌，成先习自册。是那一支王氏
60、升、进、佑、成、应、尚、悌、相、炎、金、钜、济、模、炜、载、铨、冲、茂、焕、基、晋、瑞、理、贯、通。
61、湖南省浏阳王氏凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。南华案山支派字：家、德、泽、新、克、念、显、扬，绍、修、正、学、远、继、廷、芳。
62、按照字面来说姓王的辈分表，那么全国各地王姓居多，不同地方字辈排序也会有所不同，如山西太原举例：自、绍、玉、昆等等；安徽：玉、大、元、祥等；湖南省：先善、友、至等。王姓是一个源头众多，族派纷繁的姓氏，在中国姓氏排行应该是第一位大姓家族，十分庞大壮阔。
63、祖宗:勾践郡望:渤海郡
64、湖南省安化王氏旧派语:派、传、先、善、友，子、仕、仲、孟、文，廷、万、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，益、代、资、祺、寿，亨、佳、福、庆、增。续修新派语：骥、足、腾、云、路，鸿、章、重、玉、京，彝、鼎、垂、功、远，贤、书、启、俊、英，令、名、光、世、泽，禄、位、自、能、申，家、声、传、必、盛，前、武、克、相、绳。
65、文德堂王氏二房车礁旧派序:宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
66、八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡；彤分常州与蜀口，彼各列脉与莫详。
67、孔颖达疏:铉,所以贯鼎而举之也。
68、“王”字用拆字法，可以拆成，上面一横代表“天”，下面一横代表“地”，中间一横代表“人”。也就所谓的能把“天”“地”“人”贯穿起来，就可以统称为王。
69、姓氏:欧阳祖籍:山东
70、姓氏来源
71、其中王姓字辈:
72、关于欧阳一姓，《路史》“欧条”上记载说：“越王无疆次子，封乌程余山之阳，后有欧氏、欧阳氏。”而《唐书·宰相世系表》上也有类似说法，并提出欧阳一姓出自姬姓的观点。欧姓和欧阳氏一样，都是春秋时代越王勾践的后裔。原来，越王勾践于“卧薪尝胆，雪耻复国”之后，其次子蹄被封于乌程余山之阳，号称欧阳亭侯，不久，越王无疆在楚国的大军压境下失国，于是，蹄之后世子孙就以欧阳为氏，称为欧阳氏。而欧阳余山，据考证是在现在浙江省吴兴县的东方。得姓历史2300年左右。望族居渤海郡（今河北沧县一带）。
73、远生宝頠頠生纥，率更令询誉望彰；唐王宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。
74、四、郡望堂号：【郡望】渤海郡：据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。【堂号】1、画荻堂：宋朝的欧阳修，三岁就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以沙地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。2、六一堂：欧阳修号六一居士，即“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。……以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”其后裔将家族的堂名称为“六一堂”。3、渤海堂：欧阳氏望出渤海郡，故有此堂名。
75、湖南省湘乡牢田王氏原订编派:添、元、用、义、祖，承、显、立、铉、宗，忠、孝、守、仁、义，安、邦、定、太、平。续派：世、业、绍、前、德，诗、书、裕、后、昆，修、齐、为、国、本，名、教、耀、芳、声。
76、王姓辈分口诀：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。“王”字，由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。
77、湖南省浏阳王氏凿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬,绍、修、世、泽、远、继、廷、芳...
78、各省王姓辈分表如下：
79、下列的是越王勾践后裔欧阳氏的直系图谱，上述至少典，至今已历135世5000余年。是四川遂宁欧阳作廉（唐代欧阳万39代孙）编的《欧阳氏家族谱》所列，是四川遂宁地区若干支系中的一支：
80、九、文、卿、拱、如、仕、大、厚、中、承、希、三、民、宏、兆、博、学、审，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。
81、王姓在咱们中国算是大姓之一所以王姓的辈分字派非常的复杂各个地方的字派都不一样，目前我所知道的有60字派的有30字派的，有20字派的，有22字派的还有很多，我也姓王，我们当地都有很多个派系，我的家族都是22个字。所以从我知道的王姓的辈分根本就无法搞清楚。
82、所以渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为著石崇亡。
83、六、历史名人：1、欧阳生：名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙曰高、高孙地余，地余孙曰歙，连续八代均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。2、欧阳歙（公元？——39年）字正思，乐安千乘（今山东高青东北）人。东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封波阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。（摘自《中国历代宰相志》第35页）。3、欧阳建（公元？——300年），西晋哲学家。字坚石，渤海南皮（今河北南皮东北）人。曾任山阳令、尚书郎、冯翊太守等职。出身豪族，有才华，时人称“渤海赫赫，欧阳坚石”。主张名称可以区分事物，言辞可以表达思想。《言尽意论》收入唐代询翁所编《艺文类聚》卷十九。《晋书》有传。4、欧阳询（公元557——641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，书法家。少孤，江总以故人子私养之。自少敏悟绝人，总数以书记。每读辄，目尽数行，遂博通经史。陈辟为东阁祭酒、五礼学士。陈亡入隋为太常博士。唐高祖征时，数以游。既即位，擢累给事中。素工书翰，飞白尤妙。初效羲之书，后险劲过之。因自名其体，尺牍所传，人以为宝。高丽常遣使求之。帝叹曰：“询之名遂满夷狄耶！”常见索靖所书碑，观之去数步复返。及疲遂布坐其下，三日乃得去。贞观初，历太子率更令、弘文馆大学士、银青光禄大夫，时太宗置弘文馆，精选文学士。询同虞世南、姚思廉、蔡允、萧德言等入直商榷政事，夜分乃罢，宠遇至渥，乃令。中书韩约、尚书高世廉等。访遍袁、吉、衡三州欧阳氏宗派，自晋渡江，同是一宗，撰成谱表，贞观三年敕付之。又奉诏书九成宫醴泉铭，字体清劲，至今为宝于世。并撰有《文艺类聚》百余卷及诸碑竭甚富。封渤海郡男，食邑五百户，赐紫金鱼袋，赠越州都督。卒年八十五，敕葬长沙乡书堂山。夫人徐氏，生四子：长卿、肃、伦、通。《唐书》有传。5、欧阳通（公元？——691年）：字通师，一字通之。潭州临湘（今湖南长沙）人，询之子。唐武则天宰相。曾任中书舍人、殿中监、夏官尚书等职，封渤海子。武则天天寿二年（691年）拜相，任司礼卿兼判纳言事。初拜兰台郎，迁驾部郎中。仪凤中，迁中书舍人，怀州刺史，卫尉卿。居母丧，诏夺哀，每入朝徙跣及门，夜值籍蒿以寝，非公事不语，还家辄号恸，年饥未克，葬。居庐四年，不释服。冬月，家人以毡絮潜置席下，通觉，即撤去。累迁殿中监、兵部尚书、太常卿、刑部侍郎、金紫光禄大夫，封渤海子同中书门下平章事，武则天天寿二年（691年）拜相，任司礼卿兼判纳言事。辅政月余，会则天武后，欲废中宗立武承嗣，独立不语，洒泪进谏。忤旨被害。神龙初，奉敕清雪。复官爵，还家产，特立庙祀荫。一子官爵继嗣。通早孤，母徐教以书父书。惧其堕业，尝余钱使市父遗迹。通乃刻意临摹数年，书亚于询。父子齐名，号大小欧阳体。晚自矜重，以狸毫为笔，伏以兔毫，管皆犀象，非是未尝书。夫人胡氏，生二子：幼明、幼让。《唐书》有传。（摘自《中国历代宰相志》第199页）6、欧阳修（公元1007--1072年），字永叔，号醉翁，晚年更号六一居士。江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家，尤以文学成就最高，是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。欧阳修四岁丧父，家境清贫，母以“荻画地教子”。29岁因论救范仲淹，贻书谴责司谏高若讷，景佑三年（1036）十月被贬为夷陵县令。他仕途40余年，历任知县、知州、馆阁校勘、翰林学士、枢密副使、参知政事（副宰相）等职。欧阳修是历史定格的唐宋八大散文家之一，官至龙图阁直学士、光禄大夫及最尊勋官上柱国。生前被皇上封为“开国公”，66岁去世后被皇太子师谥“文忠”。他政绩显赫，弟子风流，著述亦极丰。先后著书153卷，其中诗赋24卷，还有《新唐书》、《新五代史》和《六一诗话》等专著传世。《六一诗话》开历代“诗话”之先河。夫人薛氏，生四子：发、斐、辩、奕。《宋史》有传。7、欧阳玄（公元1283——1357年）字原功，别号圭斋，元浏阳人，欧阳万公后裔。官翰林学士，国子祭酒（主管教育的长官），以文章著名。修《宋史》、《辽史》、《金史》，有《圭斋文集》十六卷。《元史》有传。8、欧阳予倩：名立袁。湖南浏阳人，演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习，光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社，倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。9、欧阳继修：（1902——1992年），本名阳翰笙，原名欧阳本义，字继修，曾用华汉等笔名。四川高县人。黄埔军校教官，党支部书记。解放后任周恩来总理办公室副主任，全国文联副主席。文革中与周扬、夏衍、田汉同时被打为文艺界“四条汉子”，被囚禁9年。1979年恢复文联副主席，主持文联日常工作。在文艺界与茅盾齐名，他与郭沫若一样，都是四川籍文艺泰斗。写有社会科学著作2部、中篇小说8部、短篇小说10余部、电影剧本17部、话剧8部、诗歌200余首，著作颇丰。10、欧阳锋：西域白驼山人氏，著名武学大师，在现代社会青年群体的知名度远远高于古今任何同姓人（运森注：欧阳询乃唐代书法泰斗，欧子帖今天仍然为学生常用字帖；欧阳修乃北宋文学泰斗，苏东坡自称是欧阳修的弟子，苏洵、苏辙也是欧阳修举荐，曾巩也是欧阳修直接教出来的学生。而欧阳锋系当代文学作品《射雕英雄传》中塑造的武功高手——西毒，此人无据可查。因考虑年轻人的兴趣爱好，故暂且存阅）。11、欧阳自远：中国探月工程首席科学家，中国科学院院士。修订者：欧阳运森
84、河南省濮阳县:新谱派语；先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷；万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。老谱派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
85、效生三子謨託詃，楚生三子堂弘戊；五世六宗皆繁衍，代产名贤与忠良。
86、文灿公第3支下辈派：（自2世起）文、大、千、秀、谷、仕、庭、如、子、世、德、朝、启，永、朝、守、正，祈、祥、应、佑，与、景、同、升，行、善、之、家，自、有、余、庆，秉、义、进、贤，慎、思、广、益，植、槐、滋、茂，纪、望、丛、淮，持、品、宜、端，经、纶、乃、济，嘉、谟、斯、在，懿、美、常、昭。
87、涿州太守分两脉，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。
88、太原堂:七大房合修族谱派语：礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、开，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
