海德格尔 诗意的栖居
1、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并所以让它在场。
2、可是，突然有一天，我觉得我的人生应该有所改变。怎么样都是一生，为何不为自己的生命注入一些新的内容呢？有些很大的方面我是不能改变的，比如我不可能马上换一份更加轻松高薪的工作，也不可能马上买到我心仪的花园洋房，但是，有一些东西却是可以马上改变的。我不能立马换房子，但我可以买件我喜欢的家具；我不能马上在花园里种花，但我可以在家里插一些鲜花；我不能改变上班的路线，但是我可以一路上用心去感受四季的更替和风景的变化……
3、思最恒久之物是道路。——海德格尔
4、有担当，才有自由。
5、存在的被遗忘。——海德格尔
6、良心唯有经常以沉默形式来讲话。
7、最不抱期望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
8、人是存在的澄明。
9、精神仅有在不成为支撑物时，它才会自由。
10、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
11、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
12、人生的本质是诗意的，人应当诗意地栖息在大地上。
13、面向死亡而存在。
14、诗意的栖居”，最早出自诗人荷尔德林的诗作：“人，诗意的栖居在大地之上”，因德国哲学家海德格尔的借用并赋予其哲学内涵而闻名。
15、充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。
16、存在的被遗忘。
17、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。
18、仅有已经理解的人才会倾听。
19、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
20、思最恒久之物是道路。
21、所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由，而诗意的栖居就是寻找人的精神家园。
22、向死而生——海德格尔
23、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。
24、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的唯一组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。
25、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。
26、一朵花的美丽在于它以往凋谢过。
27、海德格尔名言（三）：
28、“诗意般地栖居”出自：《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，而广为人知。
29、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
30、《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。
海德格尔 诗意的栖居
31、我们绝不应当让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你能够挑战它。
32、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。——马丁·海德格尔《存在与时间》
33、故乡处于大地的中央。
34、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。——海德格尔
35、海德格尔所说的“诗意的栖居”，是想明白生命的意义和存在的价值，解释人的“本真”的存在是什么，并非指物质层面上的东西；过分的追求物质的东西就会让人的生活失去“诗意”，从而陷入苦闷。这里的“栖居”并非一般意义上的占有居处，或者是物质性获得的筑居，而是为了获得与心性相通的、使自己心灵得到安置和张扬的精神居所，是关于人生境界的至高情怀。
36、海德格尔说：“诗意地栖居在大地上。”这是多么有诗意的话。诗意地栖居，又是多少现代人可望而不可及的梦想，特别是对于中年人。
37、人，诗意的栖居!——海德格尔
38、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望获得母性的温暖。
39、《人，诗意地栖居》，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。其实，荷尔德林写这首诗的时候，差不多已是贫病交加而又居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。而为了避免被异化，因此他呼唤人们需要寻找回家之路。
40、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。并且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。
41、良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
42、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
43、人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。
44、人是被抛到这个世界上来的。
45、人，诗意的栖居！
46、思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
47、一朵花的美丽在于它以往凋谢过——海德格尔
48、面向死亡而存在。——海德格尔
49、人是被抛到这个世界上来的。——海德格尔
50、出处：荷尔德林的一首诗《人，诗意地栖居》。
51、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
52、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
53、人当诗意地栖居——海德格尔
54、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔
55、曾经，我也是极有言说欲望的人。可是，在经历了结婚生子，在承受了很多的工作与生活的压力之后，我已经不想说，也不会说了。我没有了人生的目标，不敢去尝试新的事物，对待老公和孩子没有耐心，一日又一日，浑浑噩噩地过，被生活推着走。
56、海德格尔名言（二）：
57、如果说年轻的时候，还可以做做诗意地栖居的梦的话，那么在人到中年后，就是连梦也没有了。而且，吃了很多的苦，受了很多的罪，连说也说不出来了，或者说，很多时候已经没有言说的欲望和能力了。
58、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。仅有这样，我才能自由地做自我。
59、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
60、最近，我已经感受到心态的变化给自己的生活带来的变化了。我的女儿曾经两度因为我的要求和不耐心放弃了弹钢琴，现在却又对钢琴充满了兴趣；曾经对着英语书流眼泪，现在却主动拿着英语书来找我教她单词；我的家里原来堆满了各种小零碎，看起来很凌乱，现在却整洁起来了，看起来爽心悦目了……
海德格尔 诗意的栖居
61、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。
62、我每天都会读一些书，最近读得比较多的是心理学。我会把我的读书感悟和自己生活中的小确幸在这里一一记录。一是督促自己，二是也许能帮到人呢？哪怕就是一个，那也是好的呀。
63、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
64、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。
65、人是被抛入到这个世界的，他是本事有限处于生死之间对遭遇莫名其妙在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自我本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，期望由此成为本身的存在。
66、海德格尔名言（四）：
