格言联璧中说贫贱是苦境作文范文
1、——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
2、欲变法，先变人。
3、勤能补拙，俭以养廉。《格言联璧从政》
4、会当凌绝顶，一览众山小。（唐）杜甫《望岳》
5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
6、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
8、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
9、.独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记》
10、.问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹）《观书有感》
11、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
12、乐极生悲，否极泰来。
13、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
14、.不以规矩，不能成方圆。《孟子》
15、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 11会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 12岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 13天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 14锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 15石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 16精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 17忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 19路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 20位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 21尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》 22若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》 23绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 24日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》 26天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 27积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》 28人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》 29坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》 30捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 31天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 32丈夫不报国，终为贫***。——陈恭尹《射虎射石头》 33时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》 34苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》 36真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》 37勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 38傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 39不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 40命为志存。——朱熹
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、君子出则中，入则孝，用则之，舍则与家庭以爱为根，生活以和为贵。
18、不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
19、——明·张居正《张太岳集》
20、.知之者不如好之者，好之者不如乐知者。《论语》
21、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
22、——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
23、尺有所短，寸有所长。
24、大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
26、仁者见仁，智者见智。
27、述职述廉古文名句 1、自律不严，何以服众？——元·张养浩《风宪忠告》 2、自非禄赐，一毫不受于人。——《南史·王昙首传》 3、诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。——《后汉书》卷七九上《儒林列传》 4、众人重利，廉士重名。——《庄子·刻意》 5、众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。——宋·司马光《训简示康》 6、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉·韩婴《韩诗外传》卷一 7、致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——清·王命岳《惩贪议》 8、至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》 9、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。——宋·林逋《省心录》 10、知足则乐，务贪必忧。——宋·林逋《省心录》 11、知足而不贪，知节而不淫。——宋·林逋《省心录》 12、知而不言，是不忠之臣；不知而言，乃不智之臣。——《南齐书·崔慧景附崔偃》 13、政以得贤为本，治以去秽为务。——《资治通鉴》卷四十九 14、正以处心，廉心律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬了处事，此居官之七要也。——明·薛瑄《薛文清公从政录》 15、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。——清·金兰生《格言联璧·从政》 16、在官惟明，莅事惟平，立身惟清。——汉·马融《忠经·守宰章》 17、愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。——《后汉书·张衡列传》 18、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》 19、与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。——《三国志·魏书·曹昂等传》注引 20、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。——宋·司马光《资治通鉴·陈纪》 21、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。——唐·吴兢《贞观政要·择官》 22、因民之所善以劝善，因民之所憎以禁奸。——《文子·上义》 23、义动君子，利动贪人。——《后汉书·班固列传》 24、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——晋·傅玄《傅子·义信》 25、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！——清·张伯行《禁馈送檄》 26、一念之欲不能制，而祸流于滔天。——明·薛宣《读书录》卷七 27、言不苟出，行为苟为；择善而后从事。——汉·刘向《淮南子·主术训》 28、徇国家之急，赴公家之难。——《汉书·司马迁传》 29、心如规矩，志如尺衡，平静如正直如绳。——汉·严遵《道德指归论》 30、小善虽无大益，而不可忘也；细恶虽无近祸，而不可不去。——晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》 31、小利，大利之蛀；贪小利，则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》 32、陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》 33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——《三国志·蜀书·先生传第二》 34、位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》 35、位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。——汉·刘巡《淮南子·泰族》 36、惟廉者能约己而爱人。——《明史·循吏传》 37、惟廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。——明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》 38、惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》 39、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》 40、为人臣者，以富民为功，以贫苦民为罪。——汉·贾谊《新书·大政上》 41、为清官死，死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》 42、为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·刘义庆《世说新语》 43、天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十会 44、天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》 45、贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》 46、贪污者，必以廉洁者为不是；超超者，必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》 47、贪廉者，治理之大关。奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。——蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏 48、贪利者害己，纵欲者戕生。——清·金缨《格言联璧·悖凶》 49、受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》 50、慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金戒》 51、慎而思之，勤而行之。——唐·白居易《策林》
28、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
29、不入虎穴，焉得虎子。
30、富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也.--清·陈荩《修匿余编》
格言联璧中说贫贱是苦境作文范文
31、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
32、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（宋）周敦颐《爱莲说》
33、——宋·王安石《再上龚舍人书》
34、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
35、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
36、处富贵之地，要知贫贱的痛痒。
37、安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
38、天有不测风云，人有旦夕祸福。
39、读万卷书，行万里路。（明代）董其昌
40、安民之道，在察其疾苦而已。
41、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼）
42、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。
43、.玉不琢不成器，人不学不知道。《礼记》
44、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
45、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
46、——明·方孝孺《瓦铭》
47、处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
48、——明·洪应明《菜根谭》
49、己所不欲，勿施于人。《论语》
50、我现在终于明白了，有时乐对自己来说其实是苦，试想，如果我们现在天天都出去玩，什么也不学，将来在社会上就难以立足。
51、——清·魏源《偶然吟》
52、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
53、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。
54、苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
56、夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐）
57、.工欲善其事，必先利其器。《论语》
58、不忧一家寒，所忧四海饥。
59、君子成人之美，不成人之恶。《论语》
60、格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
格言联璧中说贫贱是苦境作文范文
61、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋）王安石《登飞来峰》
62、临渊羡鱼，不如归而结网。
63、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。举止端庄，言不忘发。
64、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
65、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》
66、勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本.--清·金缨《格言联璧》
67、.它山之石，可以攻玉。《诗小雅》
68、.安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
69、满招损，谦受益。《尚书》
70、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
71、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（战国）（屈原）《离骚》
72、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也。
73、大约小变其治，则人为本，法为末。
74、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
75、大变其治，则法为本，人为末。
76、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
77、吴子之修身，内正其心，外正其容。自奉必须简约，宴客切勿流连。为妻子儿女制造幸福的路边气氛，是真正崇高热情的人生。
78、三人行，必有我师焉。《论语》
79、.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）《进学解》
80、志不强者智不达。——《墨子·修身》
81、.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
82、有时苦对自己来说也是一种乐，我们现在学习是很辛苦，失去了很多玩的时间，但是将来会获得成功，会更深的体会到苦后的乐。只有努力地付苦，吃苦，才能收获知识，收获无穷的乐趣。
