管仲名言
1、伫立苍茫壮志扬，春秋霸主上卿相。
2、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
3、观其交游，则其贤、不肖可察也。
4、独王之国，劳而多祸。
5、十年树木百年树人是谁的名言
6、管仲名人名言：
7、《市舶提举管仲登饮于万贡堂有诗》
8、教育是一件十年树木，百年树人的长远大计，不能急功近利。
9、美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
10、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
11、脍炙人口的名言。
12、问题中的“十年树木，百年树人”两句话确实属于名言。
13、《左传》言：
14、务为不久，盖虚不长。
15、管仲的重商政策，使齐国工商业繁荣发达，依靠国家垄断商业及经营（计划经济）而致富成为强国。
16、十年树木百年树人是一句典型的教育名言，意思说培养成功一个有用的人才，不是一件容易的事，必须要经过漫长时间的精心培育，负出一定的教育能力支出，体力劳动支出和经济财力支出等等，通过日积月累，拨乱纠正，精雕细琢，才能培养出符合社会和祖国需要的人才！
17、管仲—是春秋时期齐国政治家，被誉为“华夏第一相”。
18、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
19、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
20、这句话用来比喻“培养人材意义重大，同时也表示培养人材之不易。
21、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
22、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
23、骄倨傲暴之人，不可与交。摘自《管子·白心》
24、信不足，安有信。
25、誉不直出，而患不独生。
26、朝忘其事，夕失其功。
27、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
28、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
29、上下不和，令乃不行。
30、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
管仲名言
31、知子莫若父。
32、故谚曰：“巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也。”以管仲之圣而待鲍叔之助，此鄙谚所谓“虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信“者也。
33、“十年树木,百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修》。
34、是名言。
35、罚避亲贵，不可使主兵。
36、管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家先驱、政治人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、改革家、道家，被誉为"圣人之师"和"华夏文明的保护者"。
37、十年树木,百年树人--十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.
38、兵者外以除暴，内以禁邪。
39、惰而侈则贫，力而俭则富。——管仲
40、管仲在齐桓公支持下，于丞相任位内，大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记。
41、忧郁生疾，疾困乃死。
42、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
43、《咏管仲》
44、志毋虚邪，行必正直。
45、七十老翁头雪白，落在江湖卖诗册。
46、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
47、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
48、“十年树木，百年树人”一句话是有出处的，它出自《管子》中，原文是：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
49、《史记·管仲传》：“少时常与鲍叔牙游；鲍叔知其贤。管仲贫苦；常欺鲍叔；鲍叔终善遇之；不以为言……管仲曰：‘……生我者父母；知我者鲍子也。”
50、夸赞管仲的名言，首推孔子的微管仲，吾其左衽矣。管仲为齐相，进行改革，帮助齐桓公成为春秋时期的第一个霸主，在王室衰微的背景下，其尊王攘夷，对内维护周王室权威，对外反击少数民族的入侵，维护周朝文化、维护周朝的安定都有着积极的作用。所以才有孔子对管仲的评价。
51、千年管谷犹相忆，颍水风云古韵长
52、“十年树木，百年树人”的意思是：有十年的时间，应该使一棵树成材；有百年的时间，应该使人成才。其中“树”是培养的意思。
53、善用兵着无沟垒而有耳目。
54、邪气袭内，正色乃衰。
55、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
56、《春秋战国门管仲》
57、俭则伤事，侈则伤货。
58、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
59、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”:从国家角度着眼，一个政权只有粮仓充实、国力强盛，才有提倡礼仪的资本；百姓只有吃饱穿暖，才能进一步懂得何为荣耀、何为羞耻。
60、“四维不张，国乃灭亡”:国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。他说，如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了；若是断了两条，国家就危险了；若是断掉三条，国家就倒下了；若四条全断，国家就灭亡了！歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就没有办法了。
管仲名言
61、管仲介绍
62、衣冠不正，则宾者不肃。
63、苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子。
64、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
65、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
66、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
67、金与粟争贵，乡与朝争治。
68、十年树木，百年树人是名言。
69、管仲（约公元前747年－公元前645年），姬姓管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为：管子、管夷吾、管敬仲；颍上人（今安徽省颍上县），周穆王后代。他是中国古代著名经济学家、政治家、军事家。后世誉为“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
70、管仲改革，又称管仲变法，是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革。管仲改革中“相地而衰征”的实质即承认土地私有，从而加剧了奴隶制度的瓦解。
71、天道之数，至则反，盛则衰。——管仲《管子·重令》
72、鲍叔牙遂以能知人为世人所称道。故后世言人之相知，誉称“管鲍”。相传鲍叔牙死后葬于今历城鲍山下。
73、骄倨傲暴之人不可与交。
74、十年树木，百年树人是管仲的名言，出自《管子·权修》。《管子·权修》:一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。
75、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
76、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
77、福不择家，祸不索人。
78、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
79、暴躁生怨，忧郁生疾，疾困乃死。语出《管子·内业》——管仲
80、是名言，出自《管子·权修第三》。“十年树木，百年树人”，树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
81、如何理解，我们需要注意以下几点：
82、有道之君，行治修制，先民服也。
83、俭则伤事，侈则伤货。——管仲《管子·乘马》
84、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
85、“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此谓不朽。”
86、平生知己管夷吾，得为万贡堂前客。
87、翻译：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的
88、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
89、事者，生于虑，成于务，失于傲。
90、“十年树木,百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修》，这句话用来比喻“培养人材意义重大，同时也表示培养人材之不易”。
管仲名言
91、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。——管仲
92、小谨者不大立，訾食者不肥体。
93、凡治国之道，必先富民。
94、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
95、管仲在长达40余年的丞相任期内，功成名就。其既是学识渊博的思想家，又是政绩斐然的政治家，可以说是先秦诸子中唯一成功的典范。即使在今天，管仲的思想遗产也仍有借鉴意义。
96、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。——管仲
97、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
98、微邪，大邪之所生也。
99、言不得过实，实不得延名。
100、管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计。
101、惰而侈则贫，力而俭则富。
102、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
103、利莫大于治．害莫大于乱。
104、《贤者之孝二百四十首·管仲》
105、比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
106、十年树木百年树人不是名言。这句话的意思就是培养一个人需要很长时间，生命是有限的，所以我们要珍惜生命，爱惜时间。孩子们在学校学习的时候不要虚度年华一，定要上课认真听讲，掌握好每一堂课的知识，用知识武装头脑，长大用知识改变命运。
107、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
108、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
109、善人者，人亦善之。
110、天下不患无财，患无人以分之。
111、士不厌学，故能成其圣。
112、治国常富,而乱国必贫。
113、事将为，其赏罚之数必先明之。
114、不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。——管仲
115、钓名之士，无贤士焉。
116、量力而知攻。
117、伐矜好专，举事之祸也。
118、管仲曾言：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也.吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也.吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.！”
119、道德当身，不以物惑。
120、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
管仲名言
121、不作无补之功，不为无益之事。
122、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
123、圣人畏微，而愚者畏明。
124、道德当身，不以物惑。——管仲
125、“十年树木,百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”这段话的意思是对国家而言，获利最丰者莫若培养人才，人才一旦培养成功将“一树而百获”，此乃国家治理国家的终生之计。后人一直将管子的这段话归纳为“十年树木，百年树人”，以比喻“培养人材意义重大，同时也表示培养人材之不易”。
126、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
127、与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。
128、“十年树木，百年树人”所讲述的道理非常深刻：他告诉我们，一颗树要长成参天大树不易，而要培养一个人才就更不容易了。
129、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
130、凡将举事，令必先出。
131、“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”:“树”在这里是栽植、培养的意思。你只做一年的打算，种种庄稼就算了。要做十年打算，不如栽种树木。若做百年打算，就应培育人才。——管仲身为宰相，站得高、看得远，见识自然超越常人。后人有诗云：“计利应计天下利，求名当求万世名。”说的就是这种境界吧。
132、孟子后来接受了这些理念，认为实行王道并不难，先给每家农户分上五亩宅基地，让他们盖房栽桑、养猪喂鸡。再分上一百亩耕地，让全家衣食无忧，老人们都能吃上肉、穿上丝棉。然后建立乡学，让年轻人读书习礼，社会自然走上正轨。孟子还说过“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的话，显然都是对“管子梦”的发挥。
133、关于管仲和鲍叔牙友谊的成语：管鲍之交[释义]春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。[出处]《列子·力命篇》：“管夷吾鲍叔牙二人相友甚戚……此世称管鲍善交者。”
134、圣人能生法，不能废法而治国。
135、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
136、天道之数，至则反，盛则衰。
137、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
138、多言而不当，不如其寡也。
139、不言之言，闻于雷鼓。
140、事者，生于虑，成于务，失于傲。——管仲《管子·乘马》
