人生哲学 十大经典
1、（1）哲学则研究整个世界运动发展的“普遍规律”。
2、这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
3、过片到山头斜照却相迎三句，是写雨过天晴的景象。
4、首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
5、（5）中国现代新儒家则致力于弘扬哲学对人生境界的意义。贺麟先生说，“真正伟大的哲学并不是智巧的卖弄，而乃是精神上的清茶淡饭，真正伟大的哲学家，其伟大之处即在于能道出人心之所同然，能启发人的灵性，提醒人的潜伏意识，所以哲学若果要有生命的化，是应该与大众见面的，大众若果要过有意义的生活的话，也应该设法与哲学亲近的”。
6、（4）哲学就是寻求人类存在的意义。存在主义者雅斯贝尔斯说，“现代人好似那一群群迷途的羔羊，徘徊于十字路口，左顾右盼，犹豫不决，企图寻觅那已经失去的精神家园，哲学就是现代人试图寻觅自己已经失去了的精神家园的内在冲动”。
7、（7）美国加州大学新教研究中心主任雅各·尼德曼教授认为，哲学就是人们寻觅对上帝的爱的真谛，他在《哲学的精髓》前言中说：“现代精神病学已经成功地展开了反对各种形式的心理和性的压抑的斗争，一旦与那‘令人窒息的爱的意义’相比较，只是一件微不足道的事情，‘令人窒息的爱的意义’这一短语实际上就是哲学的定义，爱的意义，寻觅那爱的真谛，是有益于现代人类生活的唯一现实的客观力量”。
8、何妨吟啸且徐行，是前一句的延伸。
9、纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
10、这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中萧瑟二字，意谓风雨之声，与上片穿林打叶声相应和。
11、（6）美国后现代主义哲学家罗蒂认为，哲学不是思想王国的王后，而是思想共和国的公民，即哲学只是一种具体的文化样式。
12、（8）马克思“实践论”的哲学观强调，以往“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，马克思主义认为，在解释世界方面，人类把握世界有几种基本方式：神话、常识、宗教、艺术、伦理、科学、哲学等，哲学则从总体上研究人与世界关系，是理论化、系统化的世界观，是具体科学知识的概括和总结，是一种以最一般的概念、范畴等逻辑形式反映并反作用于社会存在的特殊的社会意识形态。
13、竹杖芒鞋轻胜马，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以轻胜马的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
14、徐行而又吟啸，是加倍写；何妨二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
15、（3）哲学就是那种确定或发现命题意义的活动，“没有语言学的认识论和本体论为无效”。
16、以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
17、结拍回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
18、风雨二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。
19、（2）哲学关于普遍规律的认识必须以对人类认识的反省为前提，“没有认识论的本体论无效”。
20、在雨中照常舒徐行步，呼应小序同行皆狼狈，余独不觉，又引出下文谁怕即不怕来。
21、一蓑烟雨任平生，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
22、首句莫听穿林打叶声，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以莫听二字点明不以物而喜悲之意。
23、读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。
