笛卡尔名言细心
1、你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿（英国）
2、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
3、如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。---牛顿（英国）
4、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
5、我的发奋求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自我的无知。
6、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。
7、当豪情只是劝咱们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不好立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情绪完全安宁上去。
8、要以探求真理为毕生的事业。
9、这排比句,运用古今中外八个事例,充分而有力地论证了本段的中心句,也即分论点(人们通过阅读,能进入不同时空的诸多他人的世界).使论据显得全面而充分,论证显得有力且可信.
10、在这个世界上，良知被分配得最为公平。
11、愈学习，愈发现自己的无知。
12、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
13、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿（英国）
14、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。
15、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
16、只有服从理性，我们才能成人。
17、我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。---牛顿（英国）
18、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
19、举动非常迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
20、牛顿说的科学名言
21、我思故我在。
22、——牛顿
23、《读书人是幸福人》一文的中心论点是:读书人是幸福人。作者运用分论点证明中心论点的方法,三个分论点分别是:(1)人们通过阅读,能进入不同时空的诸多他人的世界。
24、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。
25、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。---牛顿（英国）
26、你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿（英国）
27、本文的中心论点是什么?读书人是幸福人。2、第一自然段中,作者总结出的“两个世界”是各指什么?现实的世界和精神的世界3、作者引用了笛卡儿的名言,论证了什么。
28、我的成就，当归功于精微的思索。---牛顿（英国）
29、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。
30、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿（英国）
笛卡尔名言细心
31、这段采用例证法，为事实论据。笛卡尔的名言论证“读书使人向善”；雨果的名言论证“读书使人避恶”。论证方法是道理论证。此外，拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界;能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥有，这便是文中所说的“精神的不平等”。
32、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
33、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
34、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
35、所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
36、法国思想家帕斯卡尔的名言： “人是一支有思想的芦苇。“他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
