顾拜旦名言英语
1、重要的不是取胜，而是参与。
2、顾拜旦提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最低下的公民”也应该能够“享受”这种精神。
3、体育就是和平。
4、人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手阅阅它。聪明的人用心地阅读它，因为他知道这本书只能读一次。（德）保罗
5、知识是教人自高自大，唯有爱心能造就人。
6、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——保罗
7、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔
8、参与比取胜更重要.
9、顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”，同样强调了这一奥林匹克精神精髓。
10、《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
11、奥林匹克精神在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
12、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。因为他知道这本书只能读一次。
13、顾拜旦是现代奥运的创始人，留下了很多的经典的话语，有关的名言列举如下：
14、保持友谊的最好方法是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
15、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦
16、生活的本质不在于索取，而在于奋斗
17、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——朱德
18、是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。
19、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
20、奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种生活哲学，奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合，创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德原则为基础的生活方式。奥林匹克主义试图给竞技运动以灵魂，它着力强调体育的真、善、美，强调体育的精神价值，强调体育的本质是为人的和谐发展服务。而奥林匹克主义的核心就是对人类社会真、善、美的向往和追求。
21、奥林匹克最重要的不是胜利，而是战斗。
22、“参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。这是顾拜旦于年月日，在伦敦举行第届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢更健壮更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。”
23、如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最低下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
24、顾拜旦提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最低下的公民”也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”，同样强调了这一奥林匹克精神精髓。可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
25、如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。
26、庆祝奥林匹克运动复兴25周年》讲了奥林匹克主义的中心思想是人的和谐发展，奥林匹克主义强调人的和谐发展的关键是生活方式的改善，奥林匹克主义将体育运动作为实现人的和谐发展的途径，为达到人的和谐发展的目的，体育运动必须与教育、文化相结合。
27、缇耶我不爱梦想也不爱现实我只喜欢梦想成真。这就是我的人生。让.保罗.高
28、科学的基础是健康的身体。——居里夫人
29、顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
30、在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。
顾拜旦名言英语
31、顾拜旦的一生，是为国际奥林匹克运动奉献的一生，他不惜倾家荡产、奔走呼号。他光辉的一生可以说为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。现代奥运走过了百年历史，世界发生了巨大的变化，中国也成功举办了2008年夏季奥运会，让我们共同期待下一个奇迹的诞生吧！
32、那么，奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
33、啊，体育，天神的欢娱，生命的源泉，你突然降临在终目忙碌的人群居住的林间空地。你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意，你像是高山之巅出现的晨曦照亮了昏暗的大地……
34、顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中他阐释了“敲响重开奥林匹克时代钟声的原因”：基于改革教育的愿望。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡，，的现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。顾拜旦曾经考察研究过希腊雅典古代奥运会的遗址，认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。可以说，顾拜旦复兴奥运会的根本宗旨就是通过体育竞赛来教育青年。因此，他决心“把盎格鲁撒克逊人的运动功利主义同古希腊留传下来的高尚、强烈的观念结合起来，开辟奥林匹克新时代”。
35、对人生而言，重要的决不是凯旋，而是战斗。
36、声望这个东西，总是经历过漫长的时滞以后才会确立，它就像遥远的星系发出的光，经过许多光年才能被我们看到。保罗.格雷厄姆
37、如何将奥林匹克精神变成现实？顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。这个论点可以扩展到诸多领域。对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
38、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
39、可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。
