名人名言录第二版
1、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。
2、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
3、形容体势十分全，动静脚跟千样。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花。
4、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
5、思辨的东西，在于这里所了解的辩证的东西，因而在于从对立面的统一中把握对立面，或者说，在否定的东西中把握肯定的东西。〔德〕黑格尔：《逻辑学?导论》
6、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
7、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
8、改过不吝。《尚书·仲虺之诰》
9、辩证法无非就是差异原则本身。
10、千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
11、——〔意〕克罗齐：《史学和道德理想》
12、点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
13、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
14、辩证法的许多毛病可以从研究自然中得到有效的治疗。
15、日食三餐，夜眠榻，无事牵萦，自由自在。
16、窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。
17、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
18、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
20、料应必遇知音者，说破源流万法通。
21、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
22、【读音】zhīcuòjiùgǎi
23、好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。
24、出自：〔英〕贝尔纳《科学的社会功能》
25、见善则迁（学习），有过则改。《周易·益·象》
26、——〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》
27、六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。
28、去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟
29、古者，老也；月者，阴也。
30、出自：〔德〕歌德《歌德谈话录》
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31、出自：〔英〕李嘉图《李嘉图著作和通信集》
32、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注·论语集注>卷一》
33、四、机器的发明与有效运用总会增加一个国家的纯产品，虽然它不能而且在一个很短的时间之后不会增加这种纯产品的价值。
34、神奇多敏悟，骨秀更清妍。
35、二、如果我在顺便研究过的一些学科中作出了一点成绩，那就要归功于我出生的时代在自然界的重大发明上比任何其它时代都更丰富。
36、说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
37、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。
38、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》
39、蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
40、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
41、神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。
42、金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
43、达尔文：“任何改正，都是进步。”
44、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
45、【近义词】:亡羊补牢痛改前非弃旧图新浪子回头负荆请罪知过必改悬崖勒马改恶从善
46、顶摩霄汉中根须弥脉。巧峰排列，怪石参差悬崖下瑶花，曲径旁紫芝香蕙仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，劫无亏大法堂。
47、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
48、飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。
49、高迁上品天仙位，名云班宝录中。
50、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
51、落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品的名称、出处、受赠人的姓名;下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。
52、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
53、与人不求备，检身若不及。《尚书·伊训》
54、知错能改，善莫大焉。
55、辩证法是一种辩驳的精神文化，人类有了辩证法就能学会觉察出事物之间的差别。
56、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
57、一、工业与真正的科学，两者互相依存，互相促进。这种联系是有好处的……如果真正的科学以自我意识来鼓舞和加强人民的独创才能，那么推广和壮大起来的工业就能够使人民各方面的独创才能得到发展。
58、退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖。
59、世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
60、【出处】我这人缺点很多,知错就改便是其中之一。王朔《刘慧芳》
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61、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
62、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春
63、【释义】知错就改比喻人知道了错误就改正。
64、出自：〔俄〕门捷列夫，引自《科学名言集》
65、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》
66、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
67、钻石和珍珠是世上最稀少的东西，而可靠的判断比这二者更为罕见。
68、这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来。提跟草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆。
69、西塞罗：“每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。”
70、知错就改,永远是不嫌迟的。(莎士比亚）
71、幽禽□睆声，凤朝阳立。石磷磷，波净，古怪跷蹊真恶狞。
72、知错就改
73、半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
74、亡羊补牢，为时不晚。
75、〔法〕拉布吕耶尔：《品格论?论见解》缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。〔法〕巴尔扎克：《一夫两妻》不考虑事情的后果者，必为时代所遗弃。〔阿拉伯〕《一千零一夜》事有钢领小大，当务知其远者大者。〔中〕夏竦：《文庄集?奉和御读唐书》不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》老成之人，言有迂阔，而更事为多；后生虽天资聪明，而见识终有不及。〔中〕袁采：《袁氏世范》外事识为主，断次之。〔中〕薛瑄：《读书录》胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说；有一段道理，则不挠于鄙俗之见。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》建天下之大事功者，全要眼界大，眼界大则识见自别。〔中〕吕坤：《呻吟语?品德》昧者知其一不知其二，见其所见而不见其所不见，故于事鲜克有济。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》德随量进，量由识长。〔中〕洪应明：《菜根谭》贪小利者，最易上当；有远识者，不怕饿死。〔中〕巴人：《巴人杂文选?谨防扒手》男女的不同真有奇怪的地方。时光和环境，使大多数的男子眼光扩大，可几乎永远使女人的眼光狭小。〔英〕哈代：《无名的袭德》天下找不出那么两个人对同一事物持完全一致的看法。〔法〕蒙田：《散文集》人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白。〔美〕爱默生：《人生的行为?崇拜》仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。〔中〕《周易?系辞上》少所见，多所怪。〔中〕牟融：《理或论》天下智谋之士，所见略同。〔中〕陈寿：《三国志?蜀志?庞统传》当局者迷，旁观者清。〔中〕《新唐书?元行冲传》宏远深切之谋，固不能合庸人之道。〔中〕苏洵：《审敌》识高则量大，气盛则声宏。〔中〕薛瑄：《读书录》生活越多，了解人越深，看东西越敏锐。〔中〕丁岭：《丁玲选集》你在跳一个深坑之前，要先知道它有多深才行，当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。〔德〕席勒：《强盗》以往知来，以见知隐。〔中〕《黑子?非攻中》以近知远，以一知万，以微知明。〔中〕荀况：《荀子?非相》有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。〔中〕《吕氏春秋?慎大览?察今》以小明大，见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。〔中〕《淮南子?说山训》见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也。〔中〕刘向：《说苑?尊贤》医者，观身之气而知其人之寿夭；识者，观国之气而知其世之兴衰。〔中〕王十朋：《上殿札子三首》能辩真假，是一种大学问。〔中〕吕坤：《呻吟语?问学》见前面之千里，不若见背后之一寸，故达观非难，而反观为难；见见非难，而见不见为难。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》将事而能弭，当事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知其来，始事而要其终，定事而知其变，此之谓长虑，此之谓识。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》凡是物到面前，只看外一层，便是玩物丧志，能看里一层，便是格物致知。〔中〕陆世仪：《思辩录辑要》人生应当做点错事，做错事，就是长见识。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。〔苏〕高尔基：《忏悔》登东山而小鲁，登泰山而小天下。〔中〕孟轲：《孟子?尽心上》问事弥多而见弥博，官弥剧而识弥泥。〔中〕王充：《论衡?书解篇》闻见广而涉历多，自然心胸开豁，于万几之来皆有以处之而不差矣。〔中〕余继登：《典故纪闻》我时常诧异，虽然每个人都是爱自己甚于爱他人，但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。〔古罗马〕马可?奥勒留：《自省录》我们很容易承认别人比自己更有勇气、力量、经验、活力和美，却很难承认自己的判断力不如别人。〔法〕蒙田：《随笔集》一个被战争攻击的伟大国家不但要保卫自己的边疆，并且要保卫自己清明的见识。〔法〕罗曼?罗兰：《超越混战》识时务者，在乎俊杰。〔中〕陈寿：《三国志?蜀书?诸葛亮传》识见议论，最怕小家子势。〔中〕吕坤：《呻吟语?问学》生活要向下看，思想要向上看，眼睛要向前看。〔中〕吴运铎：《人生絮语》某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。〔中〕鲁迅：《南腔北调集?谚语》
76、高的是山，峻的`是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
77、辩证法是关于普遍联系的科学。
78、认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。〔德〕黑格尔：《小逻辑》
79、别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
80、【反义词】:知错不改、一错再错屡教不改
81、相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
82、贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
83、统一物分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识，是辩证法的本质。〔苏〕列宁：《关于辩证法问题》
84、——〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
85、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
86、见鞍思骏马，滴水思亲人。
87、——〔德〕恩格斯：《自然辩证法》
88、天宫异物般般有，世上如他件件无。
89、金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
90、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。
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91、脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑
92、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
93、万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
94、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。
95、——〔德〕马克思：《〈资本论〉第二版跋》
96、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
97、三、发明机器或首先有成效地使用机器的人，虽然可以暂时获得厚利而享受额外的好处。但随着机器的普遍应用，产品的价格就会由于竞争而降到等于其生产成本的程度。……劳动者也将因为采用机械而同样得到好处，因为他们将能用同样的货币工资购买更多的商品。
98、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》
99、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
100、关于“知错就改”的谚语、俗语和名人名言有：
101、五、什么地方有一批受过科学和数学训练的人，通晓历史，得到当代最重要的保护人的支持，而又对于手工业加以注意，什么地方就一定会出现崭新的前景。
102、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
103、可以在网上购买家庭名人名言录挂图，可以从各大线上家居商城、家居电商网站等搜索查找；或到当地实体店寻找，可以在家居店查看是否有所需要的家庭名人名言录挂图可以购买。
