曾国藩战争名言
1、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。
2、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
4、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
5、（3）多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
6、若事事勤思善问，何患不一日千里？
7、富贵气太重，亦非佳象耳。
8、正所谓“往者不可谏，来者犹可追”
9、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
10、曾国藩的经典处事名言有哪些？曾国藩是“晚清中兴四大名臣”之一，湘军创立者和统帅，官至两江总督等职，为清末汉人封侯第一人。他的经典处事名言有很多，如:
11、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
12、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
13、气为心害，养心当先制气。
14、三、求仁则人悦
15、主敬则身强
16、克己之学——反省自己
17、（6）轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
18、⾷能⽌饥，饮能⽌渴，畏能⽌祸，⾜能⽌贪。
19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
20、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
21、故吾⼈⽤功，⼒除傲⽓，⼒戒⾃满，⽏为⼈所笑，乃有进步也。
22、敬，肃也。——《说文》
23、大处着眼，小处着手
24、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
25、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
26、讨人嫌，离不得个骄字。
27、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
28、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
29、慎，谨也。——《说文》
30、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
曾国藩战争名言
31、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
32、而事实也确实如此，其子曾纪泽在曾国藩死后承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，如今大都是中国艺术、科学、医学等诸多领域的顶尖专家。曾家后裔恪遵先祖遗言，慎独敬事，仁爱勤勉，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
33、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
34、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
35、（9）大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
36、（7）与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
37、二、主敬则身强
38、先静之，再思之，五六分把握即做之。
39、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。
40、用功不求太猛,但求有恒。
41、（5）观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
42、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
43、四、习劳则神钦
44、凡事留余地，雅量能容人。
45、二、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
46、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎
47、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
48、⽶已成饭，⽊已成⾈，只好听之⽽已。
49、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
50、三知：知命，知礼，知言。
51、曾国藩家训家书名言
52、仁者，生生之德——戴震
53、人生莫惧少时贫。
54、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
55、慎独则心安
56、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
57、行事不可任心，说话不可任口
58、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。
59、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
60、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
曾国藩战争名言
61、为人不可过于聪明。
62、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
63、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。
64、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
65、好谈己长只是浅。
66、志之所向，金石为开，谁能御之?
67、对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。
68、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
69、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
70、人的眼睛如同面部的两方水潭，不深沉就不会清朗。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不高就不聪明。
71、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
72、男儿自立，必须有倔强之气。
73、曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！
74、曾国藩被称为晚清中兴四大名臣之一，名气是非常大的，能够被后代世人尊称为“中华千古第一人”不仅仅是他能够很好的约束自己，让自己不断前进，他同样让自己的家族能够经久不衰。一、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
75、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
76、物来顺应
77、曾国藩对失败的总结仅用了两个字——惰和傲。他说天下的失败者只有两种人，一种是庸人一种是有才能的人，这两种失败的原因是不一样的，庸人是因为懒惰而失败，这种人连成功的边都摸不到始终都是失败的人生；而有才能的人却是因为骄傲而摔跟头，他们往往是在成功的高处跌落惨败
78、四、事以急败，思因缓得
79、制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》这句话意思是克敌制胜的决定因素，实在是在于人而不在于武器的优劣。
80、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
81、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
82、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
83、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
84、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。
85、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
86、知足天地宽，贪得宇宙隘。
87、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
88、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
89、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
90、有才⼲，定要表现之。
曾国藩战争名言
91、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
92、曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
93、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
94、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。
95、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。
96、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
97、有其功，必有其效。
98、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂
99、倚天照海花无数，流水高山心自知。
100、霹雳手段，方先菩萨心肠。
101、（1）凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
102、（4）唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
103、（8）受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
104、三、用功不求太猛,但求有恒。
105、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。
106、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋
107、屡战屡败变成了屡败屡战！
108、庄敬日强，安肆日偷。
109、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
110、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
111、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
112、居心平，然后可历世路之险。
113、（2）天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
114、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
115、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
116、大柔非柔，至刚无刚。
117、所谓的“主敬”，也就是指在做人做事方面能够恭恭敬敬，从不怨天尤人，当一个人的负面情绪减少时，就会使他的身体变得更加健康。脾气不好的人，无论是在生活里还是在事业中，都会遭受到许多的阻碍，而那些心境毫无波澜的人，就会很冷静的去面对一些事情，而这些人往往很容易获得成功，人的心情舒畅了，身体自然也会变得通畅不少。
118、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
119、君子之所人不及，在君慧眼识人。
120、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
曾国藩战争名言
121、慎，诚也。——《尔雅》
122、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
123、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
124、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
125、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。
126、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
127、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
128、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
129、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
130、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
131、一、慎独则心安
132、俗话说，“盛不过三代”，大多数官宦之家很难繁盛三代。而曾氏家族却代有英才，层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。而这其中，曾国藩留给后代的四条遗嘱功不可没。
133、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
134、慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。
135、青年读书应当“有志有识有恒。”
136、举止端庄，言不妄发。
137、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
138、因为有才而自我满足，因为有能力而自我夸耀，就会被小人所嫉妒，也被君子所看轻。
139、薄福之⼈过享其福，必有忽然之祸。贯贫之⼈不安其贫，必有意外之忧。
140、三乐：读书声出⾦⽯，飘飘意远，⼀乐也；宏奖⼈才，诱⼈⽇进，⼆乐也；勤劳⽽后憩息，三乐也。
