不求甚解乃天才
1、严是严格，五事七计中有一计，叫赏罚孰明？说的就是法令是否执行得够严格。
2、师逸功倍：师：学习;逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。
3、燃膏继晷：燃：点燃;膏：油脂，指灯油;继：接续;晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
4、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
5、引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
6、刺股悬梁：形容刻苦学习。
7、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。——鬼谷子《审时度势》
8、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
9、晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
10、天赋才干不够聪明，就不能用兵打仗。
11、历代很多人在读《鬼谷子》时，不少人批评鬼谷子是旁门左道之术，读懂下面鬼谷子忤合篇五句话，你会发现鬼谷子所提的理论，并非是邪僻的，而是更接近老子所说的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的真理。
12、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
13、智是智慧，孙子把它排在第一位，可见其重要性。
14、这很像孙子兵法说的，“非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实”。
15、群起效尤：大家一起向坏的学习。
16、藏修游息：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。
17、为人处事虽然实在，但没有真诚的态度，也不能了解别人。
18、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
19、鬼谷子说，事贵制人，不贵制于人。自己被这些“杂音”所控制了，又谈何能去“制人”？
20、胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
21、“达奥”意思是通达高深道理的人，不是道德高尚的人不能治理天下。
22、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
23、二，非劳心苦思，不能原事
24、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
25、笃学不倦：笃学：专心好学;倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
26、水积成川：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。
27、断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
28、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
29、能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
30、战争不是儿戏，挑选人才作战更是重中之重，所以孙子提出了作战的将军需具备的五种品格，“智，信，仁，勇，严”。
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31、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
32、五味令人口爽，如果吃大吃大喝，最终也是导致身体各种问题。
33、老子说，胜人者有力，自胜者强。自律是痛苦的过程，所以要“劳心苦思”，但只有这样才能回归本质，找到自己的归宿。
34、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。——鬼谷子
35、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
36、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
37、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
38、笃志不倦：笃志：志向专一;倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。
39、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。
40、据说雍正早上4点起床，晚上8点睡觉，除吃饭两个小时外，工作时间是14个小时。这比开包子店的老板工作时间还长。虽然卖包子也是4点起床，不过中午之前几乎可以卖完，下午是自由活动。皇帝可不一样，他作息时间要是放在现代，一般人都受不了，现在一般正常工作时间8个小时，还可以划划水，摸摸鱼。如果皇帝批奏章划划水，那就还得了，我想历史上昏君的产生，大都是上班划水导致的吧。
41、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
42、这和老子说，道可道，非常道，名可名，非常名，中的“名”解释一样，任何名称说出来，它有很大的局限性，如果不受它的限制，就把他叫作“常名”，就不会有局限性，那就是本质。不是精心去发现事物的规律，就不能看清事物的本质。
43、三，不悉心见情，不能成名
44、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
45、贪多务得：贪：求多;务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
46、不足为法：不值得学习、效法。
47、我们经常说的军事天才，就是这五种品格都集于一身的将军，少其中一样都不能当好将军，普通人很难做到，所以必须要有一定的天赋才能胜任。
48、一，非至圣达奥，不能御世
49、幼学壮行：幼时勤于学习，壮年施展报负。
50、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
51、勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
52、五，厚实无真，不能知人
53、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
54、五音能让人耳聋，因为“噪音”太多，就会导致心态浮躁，自己内心的声音都听不见了，被别人的声音所操控。
55、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
56、四，材质不惠，不能用兵
57、历史上有昏君，也有贤君，因为他们的智慧不一样，贤君内外协调得好，那就是贤君，能做到内外平衡，不仅要有非凡的魄力，还需要有非凡的智慧，才能镇住朝廷内外，治理天下。
58、临池学书：临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
59、春华秋实：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
60、刺骨悬梁：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。
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61、因材施教：因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
62、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
63、鬼谷子的这五句名言警醒着世人，人在使用技巧或方法时，要记得往好的方面发挥，不仅要洞察人性，还要符合道。道不是旁门左道，而是正道。正如老子说的道像水，人要上善若水，向水学习，水的善良，能滋润万物，也会因地制流，灵活多变，走在正道上。
64、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
65、穷日落月：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。
66、信是诚信，仁是仁慈，老子说，“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”，“慈故能勇”。勇是勇敢。
67、浮光略影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
68、贵难得之货，又有多少人因为贪念，搞得家破人亡，倾家荡产。
69、正是这些表面看似很有吸引力的东西，其实就是在害自己。自己被这些虚幻的，或者表面东西所引诱，就会深陷其中的危害，不能自拔。
70、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
71、真理常常藏在表面之下，而大部分人被表面的东西所迷惑，所以不费一番工夫不能探究其中的奥秘。
72、孙子兵法说，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
73、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
74、老子说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。
75、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
76、博学笃志：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
77、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
78、循循善诱：循循：有次序的样子;善：善于;诱：引导。指善于引导别人进行学习。
79、用非所学：使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
80、能御世的人一般拥有权力很大的人。可以拿皇帝来举例，皇帝虽然权力大，但其实不好当，不仅要处理内政，还要对付外敌，对付朝廷里的反派，还要平息三宫六院的钩心斗角。不仅要饱读诗书，还要有脱凡的智慧。如果不能做到这些，那干不了多久。所以当上一个好皇帝其实挺难的。
81、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
82、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。——鬼谷子《谋定而后动》
83、以学愈愚：谓用学习改变愚昧的秉性。
84、笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
85、博学审问：博：多;审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
86、老子所说的五色，五音，五味，畋猎都是表面的东西，甚至是虚幻的东西，被这些东西迷惑后，能让人找不到方向。
87、善诱循循：善：善于;诱：引导;循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
88、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
89、孳孳不倦：指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。
90、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
不求甚解乃天才
91、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
92、春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
93、钝学累功：钝：迟钝，笨拙;累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
94、发愤忘餐：发愤：下决心，立志;餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
95、不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
96、“兵者，诡道也”，从事作战的人是多变的，如果不真诚，将军从间谍那就得不到真实的信息，因为间谍最怕的就是利用完了就被除掉，所以他也在想着给自己留后路，如果不真诚对他，就很难利用他得到有用的信息。
97、然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
98、蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
99、驰骋畋猎，好比现在的沉迷游戏的学生，玩物丧志，最终失去斗志。
100、不耻相师：不以互相学习为耻。
101、半工半读：一面劳动一面学习的个人学习方案。
102、恃才不学：恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。
103、所以鬼谷子说，制人者握权，制于人者失命。所以致人而不致于人，不是简单说，人被控制，或控制别人，而是回归到本质，就要自己控制自己的欲望，也就是自律。能控制这些表面的东西，不被其所诱惑，就掌握了自己的命运，为这些表面的看似美好的东西所蒙蔽，那么就是丢了自己的命运。
104、一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
105、善与人同：自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
106、循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
107、敏而好学，全神贯注，聚精会神，悬梁刺股，奋发图强，手不释卷。
