关于中秋节的古诗及注释
1、写旅途中冒雨赶路的辛劳以及归来后歇宿的情景。词一开始，就描绘出苏轼带着酒意冒着山中阵雨匆匆赶路的形象。
2、记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
3、唐代：李峤
4、从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。
5、（宋）苏轼
6、【注释】
7、宋代：晏殊
8、yuánpòshànghánkōng，jiēyánsìhǎitóng。
9、到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
10、玉蟾：月亮的别称。
11、明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“
12、素娥：指嫦娥。
13、露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
14、安知千里外，不有雨兼风？
15、小学古诗，中秋节，桂花
16、不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。
17、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
18、月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
19、李峤〔唐代〕
20、不是李山乔。中秋夜
21、“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。
22、月明星稀，银河也显得非常淡远。
23、南歌子再用前韵
24、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。
25、圆魄：指中秋圆月。
26、圆魄上寒空，皆言四海同。
27、tángdài：lǐqiáo
28、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
29、这首词写于公元1076年冬，苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师。抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州。四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去。七年来，兄弟第一次同赏月华，苏轼则写下这首小词。
30、主旨和写作手法
关于中秋节的古诗及注释
31、一树金黄的花儿就像今晚金黄的月轮，中秋的圆月下，一树桂花香飘四溢，开得正灿。作者简介：何应龙，字子翔，号橘潭，钱塘（今浙江杭州）人。嘉泰进士，曾知汉州，与陈允平有交（《西麓诗稿·别何橘潭》诗）。著作已佚，仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。作者著作：《舟中偶成》《活计》《过垂虹》《粉蝶》《杜鹃》《东风》《春阴》《春寒》《春词》《柴门》《晓窗》《碧桃》《江上有感》《赠友人》《元夕戏题》《有所思》《有所见》《有别》《行人》《写情》
32、下面主要从以下几个方面来赏析。
33、《中秋夜》是初唐诗人李峤所创作的一首五言绝句。这首诗虽短小，却寓意深刻。中秋月圆之夜本是亲人团聚的时候，因漂泊在外却不能团圆。这首词很明显，反映了作者对家乡思恋和对亲人牵挂。
34、这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
35、金黄恰似今宵月，一夜圆时一夜开。注解：枝叶扶疏的桂花树原本只应栽在月宫里，却不知是谁把它移栽到人间来了。
36、中秋夜古诗赏析
37、作者：苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。注释（1）银汉：即银河。玉盘：指月亮。译文夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
38、首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字
39、这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
40、这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
41、天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。
42、全词先描写苏轼旅途的生活情景，再由景入情抒发感慨，反映了苏轼摆脱了仕宦名利、红尘俗务的束缚，以及旷达潇散淡然的人生情怀。
43、句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
44、两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
45、隅：角落。
46、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
47、宋代：苏轼
48、苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。
49、月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。
50、嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。
51、银汉：即银河。
52、zhōngqiūyè
53、桂花诗何应龙一树婆娑月里栽，是谁移种下天来？
54、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
55、这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
56、月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
57、羁人：旅人。
58、明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。
59、安知：哪里知道。
60、丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
关于中秋节的古诗及注释
61、离忧”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵
62、唐代：皮日休
63、中秋节，羁旅，孤寂
64、此生此夜不长好，明月明年何处看。
65、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？赏析这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。
66、兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
67、中秋夜古诗翻译
68、同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。
69、玉盘：指月亮。
70、夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
71、水调歌头·明月几时有
72、作者：苏轼中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。注释（1）银汉：即银河。玉盘：指月亮。
73、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)
74、方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸。
75、抒情的两句
76、【译文】
77、此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。
78、人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
79、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
80、天竺寺八月十五日夜桂子
81、译文及注释
82、状物的两句
83、桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。
84、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
85、ānzhīqiānlǐwài，bùyǒuyǔjiānfēng？
86、【赏析】
87、明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。
88、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
89、“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
90、从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
关于中秋节的古诗及注释
91、注解解析：
92、今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”
93、零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。
94、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
95、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
96、中秋夜古诗带拼音版
97、，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
98、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
99、天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
100、末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
