鱼我所欲也翻译及原文注音
1、生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不为（wéi）/苟得/也。
2、二者/不可/得兼，舍/鱼/而取/熊掌/者也。
3、原文如下：
4、《孟子·告子上》
5、鱼/，我/所欲/也；熊掌/，亦/我/所欲/也。
6、这句话出自《明史·卷二百六十六·列传第一百五十四·刘理顺传》，它的大致意思是:书上和人格上都要求这样做，我为什么不这样呢？
7、如使/人之所欲/莫甚于/生，则/凡可以/得生者/何不用也？
8、①“乡”通“向”；从前。
9、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
10、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
11、死/亦/我/所恶（wù）/，所恶（wù）/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟（bì）/也。
12、②“得”通“德”；恩惠，此作感激。
13、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
14、《鱼我所欲也》
15、③“辩”通“辨”；辨别。
16、《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
17、生/，亦/我/所欲/也，义/，亦/我/所欲/也。
18、④“辟”通“避”；躲避。
19、二者/不可/得兼，舍生/而/取义/者也。
20、⑤“与”通“欤”；语气词，无实义。
