古风家族名字统一格式
1、另，新分支除携原谱外，可另立自谱系。这一谱应是题主的设题范围。
2、秦姓在家族史上，出现大量名人，并分布于各个领域之中。
3、只不过古时谱用雅词，现称文言文叙写序，以显学识外，更缩短叙字数，主要不喧宾夺主，因谱是用来查自出处的，解答我是谁，我由哪里来，怎到这里，及为啥到这里，历程怎样，经过了啥，会做啥，还会去哪，等，人生十大终极追问的哲学问题的。
4、一、序言。
5、清朝外族改姓。
6、皇甫（Huángfǔ），复姓，出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。又言出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位，姓氏人口排名第529位，人口5.3万人。源于姬姓，出自西周西周太师皇甫的后代，属于以官职称谓为氏。西周时期，有一著名的太师叫皇甫，亦称皇父。在古代，“甫”与“父”二字通假同用，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称皇甫氏、皇父氏，后有省文简改为单姓皇氏、甫氏者，皆世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。看到身边有这个姓氏，肯定是皇亲国戚的后人啊！
7、上官姓在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十一位，新姓氏人口排序第510位，约有7.5万余人。春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫，兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人也受影响，很快就在今福建的邵武生根开花结果了。上官名人，唐有才女上官婉儿，宋有龙图阁待制上官均、礼部尚书上官鼎等。一说“上官”为地名，在今河南省滑县东南，其公族中人以封邑为氏。如果身边有上官姓氏的人，就感觉这个人很有贵族气息的感觉。
8、所以，实用九辈代。
9、悟空问看后咱也在其上留上点啥。
10、家谱修撰多的是自发状态，为了保持家族血缘延续记录的完整，清代皇帝规定每十年叙修一次，普通老百姓一般30年一次大修。孔子家族家谱修撰，30年一小修，60年一大修。
11、四大复姓家族：夏侯，司马，诸葛，公孙
12、.孙孙孙孙
13、迁居者。2.出人物。
14、“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。
15、而，名人则述祖系内哪宗支里，派生出此人物，再序其事迹，及功业，与立规矩或家规家法的，再记系谱的。
16、男管家、女管家、还有账房先生，厨娘，前后护院大概的说，男主人以及他的父母，老婆，小妾，子女，管家，歌姬（包括戏子……），家庭教师，厨房的一些人物（包括厨师、打杂的，买菜送饭的，打扫卫生的……），府第打扫卫生的、房屋修缮的、打短工的、收租的、各房的丫鬟婆子小斯、各个小姐公子的奶娘、家族坟地的守墓着、家庭医生（看病的、接生的）……其中丫鬟婆子小斯等，也分种类，有的是小姐公子的贴身丫鬟和跟班，有的是在主人房子里端茶递水的、有的是管开门的，还有的是府第中巡夜的、还有一些固定的打手、武术教师（爱武术的主人聘用）、府第中打扫卫生的、管钱粮的、收租的、打杂的、以及一些远房亲戚，负责家族的生意的帮工、家族学校的先生、还有雇佣的农民（种地的，以雇佣土地的主人为自己的主人）、采购东西的、主人出门抬轿牵马的……《红楼梦》中能很好的体现出来。
17、秦姓在中国历史上向外播迁较早，并且广布于多个省份。
18、人口极少的古代，古中国人建了一个树状的谱式，祖为树根，第一代宗为树干，宗的各自子孙为树的杈桠枝叶。
19、若，二十年为一代，那么一个人可见五代辈人就一百岁了，因而四世同堂就不简单廷长寿的了。所以三世一修谱是常态。
20、母系距今几百.上千.上亿年了，父系距今仅五千年左右。
21、自己没被丢过的人，这方面无感，幼小被丢者，这一追究十分强烈，追不到遗憾终生的。
22、古代罗马帝国大秦人留中国改为秦姓。
23、姓氏家族是中华几千年的传统文化，源远流长。家国天下，君子当立志当家为国仕天下也
24、宋代以前修攥的家谱，因年代久远现在已经亡轶，无从考察其修编情况，只能从前人的史料中略为了解一点，流传现在的家谱，大多是明清两代修的。
25、谱序很简单，仅写由哪来，怎到此，就可以接下来列宗的，老大老二老三老四等的支系了。以后各子孙成系统。
26、自从盘古开天地，三皇五帝到己经。
27、如孔子家系，是名人再立谱，且奉孔子为祖了。
28、三国外族改姓。
29、古代在家族中有地位的女孩子应该尊称为小姐，这些女孩子因为家境优渥，出身高贵，普遍接受良好的教育，学习礼仪，饱读诗书，琴棋书画样样精通，她们举止端庄，受人尊敬，小姐的称呼就是对她们的敬称。现在从事色情业的女人被称为小姐，玷污了这个称呼，实在是想不通那么多的词语为什么不另外找一个呢，非要抢＂小姐‘’这个词呢！
30、司马（sīmǎ）：西晋、东晋国姓，中华姓氏之一，复姓。源于西周程氏，故程伯休父为司马氏得姓始祖
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31、上官，慕容，欧阳，东方，司马。
32、母系时代记女，不记男。
33、春秋时期，郑国有个大夫居住在郑国都城(今河南新郑)的西门，他的后代子孙就以居地名称为姓氏，称西门氏，后有省文简改为单姓西氏、门氏者，皆世代相传至今。西门姓本来很好听，却被历史人物西门庆给毁了，所以最风骚，没毛病吧？
34、第四位：西门姓
35、实际上都是父子.父子.父子的续列下去。仅名称不同而已。
36、各支秦姓字行辈份排列有序。清光绪十四年秦振生修《秦氏家谱》，陕西省户县秦姓一支派语字行为：“德富乐顺，树圣祥荣，振春承宗”。1920年秦启泰等修《秦氏族谱》，湖北随州秦姓一支派语字行为“明信舒淳英，铭启胜乾贵。”据《群辅录》记载，舜七友之一有秦不虚。这说明上古帝舜时已有秦氏。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和以邑为氏之说。秦氏源出八大支系。1、上古帝舜七个朋友有秦不虚故后人以秦为姓。2、姬姓秦氏源于周朝周文王与周武王后裔；3、嬴姓秦氏源于秦始皇秦朝。
37、近年来，编修家谱在许多地方已成一种风气，成为传承、存史、教化的一种具有时代意义的风尚，对于家族团结，凝聚力量具有重要作用。习近平曾说过要发扬中国优秀传统文化，用优秀传统文化鼓舞人，教育人。编修家谱正是顺应时代要求。
38、不论哪样，源于哪，怎到此，必须详尽，以便几百千年后可追溯第一真祖居地处。真祖以下都是宗，且宗宗宗下去的，但口语里早期宗成祖了。
39、家谱一般是一个甲子年大修一次，30年一小修。
40、谱系实际上就是记录下核裂变或细胞分裂过程。
41、在古代，如果当着女孩家长的面称呼对方女儿，一般称呼为大小姐、女公子。如果是和对方谈及他的女儿，可以称作令媛、令爱、令千金。
42、父系时代记男，不记女。
43、另，自支系内出重大人物后，可由宗谱内脱离出来，自立谱系，此人物为初祖的续谱式。
44、司马(sīmǎ)：西晋国姓，中华姓氏之一，复姓。源于西周，以官职为姓。西周始置，司马与司徒、司空并称“三有司”。在宋版《百家姓》中排序为第四百一十位。司马氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，司马姓姓氏人口排名第549位，人口2.8万人。源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。司马这个姓氏，看到就像看到一位绝世高人的感觉。
45、第三位：司马姓
46、凡，迁居原居地，长期不归，在外地安家立业的个人及部族都可在自繁延地立谱了。即自独立扩延人群，就可自立谱系了。
47、古人称自己的父母一般是先生、爹爹、阿母、娘娘。而和别人谈起父母时就尊称为：家父、家公、家夫人、家母。对自己兄弟姐妹的直接称呼一般是姐姐、女兄、兄长、弟弟、小妹。而在外人面前就要称呼为舍姐、家兄、家弟、舍妹。
48、因此，迁出原居地的，序述迁出原因，迁途历程，定居条件环境，初族长为初祖，从而记系谱。
49、我虽然曾经被要求赞助过修家谱，但不是我的意愿。因为我算是多代的长子长孙，但我儿子因为我的懈怠，他已没有了这名号。不过，假如现在已划归铜陵市的枞阳县的家族老家有人再度找我修缮家谱，我也一定勉力而为，唯一的要求就是不要把我树为反面典型。我感觉人之身体在本质上是源于冥冥之中的自然法则和游离于父母意志因素以外的某种机缘巧合，所以我觉得哪吒和孙悟空的活法或存在样式其实挺好。
50、家谱怎么写？我的观点分以下几个方面，可供参考。
51、西门，为中国一复姓。西门姓来源于春秋时期，当时郑国有一位大夫居住于城的西门，其子孙便以“西门”为姓。Simon亦为中国复姓西门的英文译法。源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫居住地，属于以居邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“郑大夫居西门，因氏焉。”
52、.子子子子
53、古代女子各种尊称自称女子自称－－“奴家”女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”老年妇女谦称－－“老身”谦称自己的丈夫－－“拙夫”王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”寡居皇太后自称－－“哀家”民间女子自称－－“小女子”、“民女”称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）男子一般都称之为”君”??那么以”君”相对的，女子应如何称呼？古代男子对女子的尊称是什么啊？佼人：美好的意思，指美人。婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。玉人：用以称谓美丽的女子。淑女：指温和善良美好的女子。交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。
54、明清时虽说家谱是私家之事，但由于家族是社会统治的基础，如家族稳定，社会也就容易安定，因此政府对于建家庙，修家谱之类加强家族团结的事情大都采取支持或鼓励的态度，。历代玉牒的攥修，也起到了间接倡导的作用。明太祖在位时就曾经为自己的家族编修家谱，清王朝的先祖们本来没有修家谱的习惯，入关后，于顺治十二年（1655）就提出为爱新觉罗家族修家谱了。
55、达斡尔族融入秦姓。
56、轩辕（xuānyuán）复姓，是黄帝后代，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。
57、天惶惶，地惶惶……
58、第一位：皇甫姓
59、由是，可见自立谱有两条件：
60、从而总体呈，祖，宗（太爷），爷，父，自，子，孙，重孙，玄孙，重玄孙，共十辈代，在重玄孙时为出五服，由此再返祖处续记下去。
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61、少数民族回族、满族、蒙古、藏族、土家族改姓。
62、中国自古以来就是礼仪之邦，古代的称呼是很严格的，尊称表示的是对人的尊敬，不仅是对父母长辈、好友还有对别人的长辈、妻子、儿女，这些尊称都是有讲究的。如果一不小心称呼错可是要闹笑话的。
63、第二位：上官姓
64、.老大老二老三老四（宗）
65、我参与我过本家谱的编修工作，深刻体会到编修家谱的重要意义，特别在当今社会，一切都向钱看，家族观念淡化，过去一些传统的东西丢失殆尽，家族之间缺少一种融洽、和气的氛围。通过编修家谱，人们观念开始转变，重回到过去你敬我、我敬你，有事大家帮，其乐融融的年代。
66、序言应该是对自己本群的说明或介绍。具体到写名子，老家谱是竖写的，从右向左写。个字形写中间为大，右为大。辈辈一样。
