尊师的雅称
1、孔子的第四十五代孙孔道辅监修孔届时将正殿后移，除地为坛，环植以杏，所以为纪念孔子因此称杏坛。
2、老师又作教师、师长、导师等，是一种职业。
3、幼儿教师可爱的昵称:1、丹尼老师、喜羊羊老师、花老师、悠悠老师、启明星老师、青苹果老师、小孔老师、苗苗老师、小夜老师、花花老师、欢欢老师、阿奇老师、小贝老师、太阳老师、北斗星老师、苏西老师、小天使老师、乐乐老师、幸运之星老师、艾莎老师、百灵鸟老师、阿尼老师、蜡笔小新老师、小砾老师、毛毛老师、知心老师、天天老师。
4、蜡烛——最温馨动人的称谓;
5、教师美称：
6、春蚕——最纯挚的称谓
7、九天玄女，简称玄女，原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中（如《水浒传》），成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要。
8、老师：教授学生的人。直至19世纪末，辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊等将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在《学生操行规范》里面明确将教师称谓定义为“老师”。但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从国民政府时代开始，并一直沿用至今。
9、幼师昵称叫法很多：小松鼠老师，小苹果老师，棉花糖老师，大白兔老师，芒果老师，水蜜桃老师，百灵鸟老师，北斗星老师，菠萝蜜老师，小西老师，艾莎老师，白羊老师，欢欢老师，菠萝老师，草莓老师，橙子老师，大枣老师，果果老师，花花老师，金橘老师，橘子老师，莱德老师，乐乐老师，梨子老师，里奥老师，理查老师，荔枝老师，龙眼老师，毛毛老师，阿奇老师，饼干老师，丹尼，康乃馨老师，蜡笔小新老师，玫瑰老师，梅子老师。
10、在上古时期，人族虽然在实力不如洪荒初开之际就已经出现的巫族和妖族那般强大，但是人类却似乎是天地的宠儿一般，在修炼一道上尤为擅长；而且关键是人族的生育率，远不是巫族和妖族能比拟的，在庞大的人口基数下，总会诞生一些天纵奇才，而且随着时间的推演，人族逐渐成为了天地间的第三大势力体，而且在巫妖大战后，成为了天地的主宰。
11、一是门生，古代求取知识学问的人，或者是受到有知识、有德望者教过的人。
12、太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。而老子则是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》。
13、广成子是古代的仙人，住在崆峒山的石室中。而且还指点过黄帝修炼，算得上是黄帝的老师，据正统道教说法，广成子为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”后又传授给黄帝《自然经》一卷。
14、夫子原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
15、元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。”元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。
16、“西王母”的称谓，见于《庄子》、《山海经》等，因所居昆仑山，于汉中原为西，故称西王母。在汉代中国儒教谶纬神学古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。
17、先生——最历史悠长的尊称;
18、东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公．然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
19、灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程。可以说是天道的生成过程，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
20、杏坛是教育家孔子光辉的象征。它在山东省曲阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子的讲学之处。
21、夫子，出自《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”原为孔子门徒对孔子的尊称，后来成为人们对老师的尊称。西席也称西宾，汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给自己的老师桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬。宗师，出自北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”形容众人崇仰，堪为师表的人。园丁，出自于柳仲甫《园丁之歌》：“好花要靠园丁育。”赞美老师是育人工作是重中之重。人类灵魂工程师，出自苏联前领导人加里宁说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂的工程师。”给与老师工作的极度肯定、赞美和尊重。
22、古代对老师的称呼为以下几类：师父、师傅对老师的尊称。"师傅"原为春秋时国君的老师。夫子古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾。师长教师的尊称。外傅古代对教师的特称。博士经学教师称"博士"。至唐朝时期，各专业学校更有"律学"、"算学"、"书学"博士之分。
23、灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，故而灵宝天尊乃是万道之主。在正统道教中，没有通天教主，更没有鸿钧，勿混淆。
24、炎帝的小女儿追随他学习道法，也成了神仙中人，与他一起隐遁出世。到了高辛氏统治时，他又出来从当雨师布雨，现在天上管布雨的神仙仍是赤松子。赤松子洞府道场位于襄阳岘山石室。
25、先生：古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。《孟子·告子下》：“宋牼将楚，孟子遇於石丘曰：‘先生将何之？’”赵岐注：“学士年长者，故谓之先生。”
26、四是桃李，古代比喻栽培的后辈和所教的学。
27、园丁——最质朴无华的褒称;
28、而人族的修炼之道，主要就是修仙，现在这里就来盘点下，上古时期，从人族中诞生的八大仙人吧：
29、TOP、8九天玄女
30、东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。与西王母共为道教尊神，最早出现在《山海经》中。为古代汉族神话中的男神，后来道教继承增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为祖。道教为诸神创作出身时，葛洪认为东王公是盘古、太元圣母所生，但其他道经却认为他是先天东华之气的化生。
尊师的雅称
31、古代对学生的雅称主要有门生、弟子、受业、桃李、高足等五种。
32、古今对老师的称呼有很多，以上5种称谓，我个人觉得算得上是美称。
33、在古代旧时，老师多称为：“师傅、夫子、教书先生、讲郎等等”。和老师相似的职业有讲师、教练、教授、教员、博士等。
34、孺子牛——最具中国特色的喻称
35、老师丶人民教师丶人类灵魂的工程师
36、并且据记载，广成子还是剑仙之祖；剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载。剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。
37、TOP、2元始天尊
38、教谕：是“正式教师”之意，宋代开始设置，负责教育生员教导。唐代张九龄《论教皇太子状》：“若亲近细人，不闻教谕，纵欲行善，犹未知所适。”。《明史·职官志四》：“儒学，府教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人，教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”。明·王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“（袁可立）祖锦，韩城教谕。”
39、相关节日是“教师节”。
40、古已有之，指传授学生知识的人员，有各种教育类型（如语文、数学等），班主任也为老师之一；也泛指在某方面值得学习和能够给大家带来一定正确知识和指导，有能力的人。
41、山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。教师作用：是教书育人的灵魂工程师，是燃烧的蜡烛，是无私奉献的精神圣者，甚至是决定学生的命运的救世主。在社会发展中，教师是人类文化科学知识的继承者和传播者。对学生来说，又是学生智力的开发者和个性的塑造者。因此人们把“人类灵魂的工程师”的崇高称号给予人民教师。在教育过程中，教师是起主导作用的，他是学生们身心发展过程的教育者、领导者、组织者。教师工作质量的好坏关系到我国年轻一代身心发展的水平和民族素质提高的程度，从而影响到国家的兴衰。
42、古代教育界的雅称叫杏坛，杏坛是为纪念孔子讲学而建。
43、太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。
44、每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。故而《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
45、西王母，尊称王母娘娘，司天之厉及五残。在道教神仙体系中，西王母是所有女仙及天地间一切阴气的首领。原是掌管灾疫和刑罚的上古女神，现多传为护佑婚姻和生儿育女之事的女神。全真教的祖师。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰，西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。
46、宗师：大师是指在某一领域或多种领域内都取得极高的成就，但未必就有开宗立派的能力，而宗师则必定附带着能开宗立派的条件。宗师肯定是大师，但大师却不一定是宗师。
47、三是受业，古代学生对老师的自称。
48、二是弟子，古代对求学之人的称谓，以弟子的身份拜师学艺。
49、TOP、1太上老君
50、师长含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
51、教习：古代对于从事以教授他人学习为生的人，都称为“教习”。《史记·李斯列传》：“高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣。”清秋瑾《敬告姊妹们》：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厰，何尝不可自己养活自己吗？
52、TOP、4西王母
53、五是高足，古代指对别人的学生的敬称。
54、TOP、7广成子
55、夫子、西席、宗师、园丁、人类灵魂工程师
56、TOP、5东王公
57、TOP、3灵宝天尊
58、《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世，以教化世人。
59、人类灵魂工程师——最富哲理的称谓;
60、TOP、6赤松子
尊师的雅称
61、赤松子号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，相传为神农时雨师。而且赤松子前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏万世基业的中华帝师。能入火自焚，随风雨而上下。赤松子教神农氏袪病延年。他还能跳入火中去焚烧自己而无任何损害。他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里。他还能随着风雨忽上忽下戏耍。
62、以上便是上古时期的八大仙人，其中尤以太上老君、元始天尊和灵宝天尊为最，乃是道教中真正的至高神；在洪荒年间，庇护者人类繁衍，并教导人类修行，当真是功德无量
